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高晨曦:二次元?jiǎng)勇杏姓?jīng)

2016-04-15 10:02萬(wàn)寧寧
大學(xué)生 2016年5期
關(guān)鍵詞:晨曦學(xué)術(shù)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

萬(wàn)寧寧

高晨曦有著高高的個(gè)子,鼻梁上架著一副黑色眼鏡,

手里提著一個(gè)棕色皮質(zhì)公文包,儼然一副學(xué)者的模樣。

走近細(xì)看,脖子上掛著一副藍(lán)色耳機(jī),聊天的時(shí)候,他不時(shí)地大笑,

或者用些許值得玩味的話語(yǔ)調(diào)節(jié)氣氛,活脫脫的一個(gè)陽(yáng)光大男孩。

就是這樣一個(gè)清華大學(xué)社科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所男孩,

在清華大學(xué)有著不小的知名度:中學(xué)時(shí)開(kāi)始出書,組建了清華大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代資本主義研究會(huì),

翻譯外文書籍,多次在校內(nèi)外發(fā)表文章……

然而,這樣的大神也有著不為人知的一面:他喜歡宅在宿舍一整天看動(dòng)漫,

和朋友相約到游泳館游泳,喜歡旅行、喜歡看大海的遼闊,

也喜歡在柴科夫斯基《悲愴交響曲》和貝多芬交響曲中聆聽(tīng)時(shí)代的壯闊……

境界 生活之中做學(xué)術(shù),何樂(lè)不為

在清華大學(xué)的園子里,不少人都知道一個(gè)叫做“現(xiàn)代資本主義研究”的公眾號(hào),其背后的創(chuàng)辦者正是高晨曦。

“創(chuàng)辦這個(gè)公眾號(hào)是因?yàn)槲覀冃枰粋€(gè)平臺(tái)去傳播我們的研究成果,其實(shí)目的很簡(jiǎn)單?!备叱筷卦频L(fēng)輕地回想著自己創(chuàng)辦這個(gè)公眾號(hào)的緣由。在這個(gè)平臺(tái)上,只能夠搜尋到關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果和相關(guān)資料,以及相關(guān)的時(shí)事評(píng)論,絲毫找不到為了漲粉、找噱頭的宣傳文,全都是干貨。

2014年5月,高晨曦選修了一門政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,結(jié)課作業(yè)要求做一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究。在這個(gè)契機(jī)下,高晨曦結(jié)識(shí)了很多熱衷于現(xiàn)代資本主義研究的同學(xué),共同成立了一個(gè)研究小組,專門研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。研究小組無(wú)意間獲知園子里有很多同學(xué)想要參與到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究中來(lái),但是苦于資源的匱乏。得知了這個(gè)消息,高晨曦和研究小組的同學(xué)決定成立一個(gè)社團(tuán),并創(chuàng)辦微信公眾號(hào),將講座信息和研究成果發(fā)布在公眾號(hào)的平臺(tái)上,讓更多得同學(xué)能夠參與到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)研究中來(lái)。

“學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)是百家爭(zhēng)鳴的,我們非常喜歡和持有各種觀點(diǎn)的人進(jìn)行討論甚至辯論?!备叱筷剡@樣強(qiáng)調(diào)自己對(duì)于學(xué)術(shù)討論的觀點(diǎn)。

除了討論校園公共事務(wù)之外,政經(jīng)會(huì)也密切關(guān)注著國(guó)際公共事務(wù)的動(dòng)向。

2015年12月3及,現(xiàn)代資本主義研究組開(kāi)展一項(xiàng)關(guān)于“爭(zhēng)議政治問(wèn)題——反恐對(duì)策”的民意調(diào)查,“近日,圍繞極端恐怖襲擊事件,國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生較大動(dòng)蕩,巴黎恐怖襲擊、美國(guó)加州持槍案等,如何應(yīng)對(duì)恐怖主義成了各國(guó)的公共話題。對(duì)此,你的看法是?”

在這份中文問(wèn)卷的下面,高晨曦還附上了一份日語(yǔ)版問(wèn)卷,“有時(shí)候,相同的問(wèn)卷在不同人群中展開(kāi)調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有意思的結(jié)果?!备叱筷匦α诵φf(shuō)。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,很多人都將這些過(guò)量信息視為過(guò)眼云煙,在瀏覽過(guò)程中抒發(fā)一下悲天憫人的感慨便作罷。但是高晨曦卻能夠從中撲捉到關(guān)鍵信息,在深入思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,真正將自己的所學(xué)與生活實(shí)際、時(shí)代發(fā)展有機(jī)結(jié)合了起來(lái)。

在高晨曦看來(lái),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心就在于強(qiáng)調(diào)方法論的重要性,而將自己研究的理論成果應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決中來(lái)無(wú)疑是意義巨大的。也正是這種立足實(shí)際、關(guān)心大多人利益的態(tài)度,激勵(lì)著高晨曦和與他志趣相投的同學(xué)們一直徜徉在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的浩瀚海洋中找尋文化遺產(chǎn)的寶藏。

初心 書讀得越多,越想要追求真理

高晨曦迷上了對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種很宏觀的視角,它所提倡的歷史觀、整體觀、實(shí)踐觀對(duì)于我了解社會(huì)發(fā)展歷史、看待現(xiàn)實(shí),甚至預(yù)期未來(lái)都有很大的幫助?!本褪窃趯?duì)社會(huì)發(fā)展歷史的追問(wèn)中,高晨曦逐漸確定了自己的學(xué)習(xí)方向——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在他看來(lái),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不過(guò)多地強(qiáng)調(diào)理論,而是認(rèn)為方法高于理論,用適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ搧?lái)理解理論、發(fā)現(xiàn)新理論。然而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種很寬泛的說(shuō)法,其中涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多重學(xué)科的知識(shí),高晨曦強(qiáng)調(diào),不同學(xué)科的知識(shí)都可以納入到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇中來(lái),為研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供背景知識(shí)。

高晨曦意識(shí)到了這一點(diǎn),也做到了這一點(diǎn)。他從大一入學(xué)開(kāi)始,就選修了不同院系的專業(yè)課:哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)……也正是因?yàn)橛羞@樣深厚扎實(shí)的積淀,高晨曦在談?wù)撈饡r(shí)政問(wèn)題時(shí),幾乎對(duì)所有的歷史知識(shí)、社會(huì)背景信手拈來(lái)。

2015年暑假,高晨曦獨(dú)自到日本,和渡邊雅男教授一起進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究,其間,高晨曦正巧經(jīng)歷了一次群眾游行,感觸頗深:“日本的高壓政策隨處可見(jiàn),在群眾游行的時(shí)候,警察會(huì)故意指錯(cuò)路、關(guān)閉一側(cè)的出口造成堵塞?!?/p>

在高晨曦看來(lái),這種高壓政策也極大地限制了日本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展,相關(guān)領(lǐng)域的教授和老師不斷被邊緣化,無(wú)法獲得研究支持,即便是有了研究成果也很難發(fā)表出來(lái),這使得日本近年來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不太景氣。但不得不承認(rèn)這個(gè)國(guó)家有著豐富且珍貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。

正是看中了日本豐厚的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)遺產(chǎn),高晨曦打算在2016年畢業(yè)后到日本繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

熱愛(ài) 平面世界中的多元人生

聽(tīng)見(jiàn)高晨曦和導(dǎo)師用日語(yǔ)交流,不禁好奇地問(wèn)他:“你是為了研究日本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作學(xué)習(xí)日語(yǔ)的?”

“是啊,好多日本的書籍沒(méi)有翻譯的版本?!备叱筷匦α诵φf(shuō),

“當(dāng)然,也順便為了看看日本動(dòng)漫?!?/p>

如若不是高晨曦親口說(shuō)出來(lái),很難將二次元的動(dòng)漫世界與一個(gè)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人扯上關(guān)系。對(duì)于高晨曦而言,日本動(dòng)漫不僅僅是一種消磨時(shí)光的東西,其中不乏有一些好的作品蘊(yùn)含著深刻的道理。其中,“新世紀(jì)福音戰(zhàn)士(EVA)”和“來(lái)自新世界”是高晨曦最推崇的兩部動(dòng)漫,在他的眼里,這些動(dòng)漫都用到了強(qiáng)烈的意識(shí)流手法,蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)問(wèn)題,社會(huì)性和歷史感很強(qiáng),幾乎涉及到了現(xiàn)在社會(huì)上的所有問(wèn)題,暴力、政治、色情等等。

讓高晨曦印象最為深刻的是,EVA在倒數(shù)第三集的內(nèi)容里的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)1分30秒的靜止畫面。“這個(gè)嘗試非常大膽,有哪個(gè)導(dǎo)演當(dāng)時(shí)敢用這么長(zhǎng)的靜止畫面?而且最后兩集完全意識(shí)流,涉及到深層次的哲學(xué)問(wèn)題。我看了一遍沒(méi)懂、兩遍也沒(méi)懂,看了十多遍才自認(rèn)為看懂了一點(diǎn)?!备叱筷匦α诵φf(shuō)。在觀看之余,高晨曦還專門和愛(ài)好動(dòng)漫的朋友們討論過(guò)EVA的哲學(xué)觀,不斷挖掘這部動(dòng)漫深處的東西。

動(dòng)漫在高晨曦眼里完全可以看作是學(xué)術(shù)研究的資料,既是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀的反映,也改變了當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍,引起了日本社會(huì)對(duì)于人類自身的反思和社會(huì)問(wèn)題的看法,非常具有研究?jī)r(jià)值。

高晨曦逐漸被大家貼上了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者”的標(biāo)簽,但是在生活中也有著自己的愛(ài)好,用他自己的話來(lái)說(shuō),“一般人有的愛(ài)好我也有??!”脫掉學(xué)者的外衣,高晨曦就是一個(gè)陽(yáng)光灑脫的青年,愛(ài)看動(dòng)漫、愛(ài)聽(tīng)音樂(lè),也喜歡和同學(xué)一起游泳、打球。

責(zé)任編輯:尹穎堯

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