古詩詞是中國文化的瑰寶，是我國文學(xué)作品中一枝奇葩，它以優(yōu)美的語言，音調(diào)和諧，句式整齊，朗朗上口，易讀易記，深的廣大讀者的喜愛。

讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且還能陶冶情操，可小學(xué)生理解能力差，如何才能讓小學(xué)生把古詩詞熟讀成詠呢？

我認(rèn)為在古詩文教學(xué)中，應(yīng)該遵循“讀”的教學(xué)原則，讓學(xué)生多讀、多背、多誦，自讀自悟，，細(xì)細(xì)品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“講透講深”。因此，我在課內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩時，選用這樣的環(huán)節(jié)：

1、初讀古詩，整體感知

先讓學(xué)生自由讀詩文，注意讀準(zhǔn)每個字的字音。遇到不認(rèn)識的字就請“拼音”朋友或“字典”老師幫幫忙，多讀幾遍。然后，同桌互讀，開火車讀，全體齊讀等多種形式，抽查學(xué)生讀準(zhǔn)字沒有，教師適當(dāng)范讀。不管學(xué)生懂不懂，只要相信“書讀百遍，其義自見”。

2、熟讀古詩，自悟自得

教學(xué)中讓學(xué)生讀自己喜歡的詩句，讀幾遍后再讀給同桌聽，使學(xué)生通過熟讀慢慢體會詩的意境。教學(xué)蘇軾的《題西林壁》時，我引導(dǎo)學(xué)生注意重讀和節(jié)奏，讓學(xué)生標(biāo)上記號如：橫看-成嶺/側(cè)-成峰，遠(yuǎn)近-高低/各-不同。不識-廬山/真面目，只緣-身在/此山中。再認(rèn)真讀，通過誦讀感受到詩人的觀察地點(diǎn)和角度在變化，所見到景色也就各不相同。還聯(lián)系古詩上下文并結(jié)合看圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上質(zhì)疑問難。如“為什么作者不認(rèn)識廬山真面目？”足見他們能自讀自悟，教師就順式進(jìn)行給他們點(diǎn)兒提示，大家自然能體會到。“哦！原來是我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部”。達(dá)到自悟自得。

3、再讀古詩，適度點(diǎn)撥

詩中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷感情，也表現(xiàn)詩人的品格、素養(yǎng)。如果老師能把詩中感人的力量傳述出來，對于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能起到很好的效果。如在教學(xué)陸游的《游山西村》反復(fù)誦讀，適度點(diǎn)撥，品味“莫笑”””、“足”等詞語，體會農(nóng)家的淳樸熱情，鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。又如“山重”與“柳暗”，“水復(fù)”與“花明”，“疑無路”與“又一村”的對偶，再以誦讀方式來讓學(xué)生感受古文的韻律美、節(jié)奏美，此時，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。

4、想象古詩，激發(fā)興趣

“興趣”是最好的老師，興趣是積極作用的情感，學(xué)生對它產(chǎn)生了興趣等于有了主動性，因此，在教學(xué)詩詞時要追求“詩中有畫，畫中有詩”。如講故事激發(fā)興趣，繪畫激發(fā)興趣，在教學(xué)駱賓王的《詠鵝》時，小朋友們大多數(shù)對鵝有印象，可以根據(jù)詩中“曲項”“歌”“清波”讓小朋友畫鵝的形體，“白毛、紅掌”、綠水”給鵝涂色。這樣學(xué)生進(jìn)入了積極狀態(tài)，后面的教學(xué)會顯得很輕松。

5、拓展古詩，適當(dāng)延伸

如要我們培養(yǎng)的學(xué)生不知道李白、杜甫，不知道蘇東坡、李清照……從未聽過唐詩、宋詞，我想我們的教育是失敗的，因此，教學(xué)古詩詞時應(yīng)抓住時機(jī)激發(fā)學(xué)生誦讀古詩興趣，適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴(kuò)大儲存量。

作為一名新時期的語文教師，我們有義務(wù)讓“古老”的歌謠傳唱，延續(xù)下去，我們借用詩的甘霖去滋潤學(xué)生的心田，讓每一個孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中。讓學(xué)生從多彩的古詩文中去聆聽落葉的嘆息，感受到溪水的歡暢，探尋香花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀，唇齒留香，看盡那滿園春色！