聶欣

【摘 要】 本文以2014年四川大學(xué)周鼎教授發(fā)表的“自白書”引起熱議為切入點(diǎn)，探討了現(xiàn)代社會(huì)教育者職責(zé)缺失的表現(xiàn)及其原因，建議保障教育者的物質(zhì)利益，優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)，加強(qiáng)教育者的再教育與教育資格的認(rèn)定。

【關(guān)鍵詞】 四大教授；自白書；教育者；職責(zé)缺失；表現(xiàn)；建議

一、引言

教學(xué)與科研一直是高校的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，教學(xué)關(guān)乎到教師教書育人的本分職責(zé)，科研關(guān)乎到學(xué)科發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的長久使命，教師該如何在二者之間進(jìn)行選擇，是解決當(dāng)前高校重科研、輕教學(xué)現(xiàn)狀的重要工作之一。

二、川大“自白書”事件與教育者

四川大學(xué)周鼎教授在網(wǎng)上發(fā)表了自己的“自白書”，在這篇文章中，他帶著憤懣的情緒述說了如今高校中普遍存在的問題：科研與教學(xué)孰輕孰重？這是對(duì)當(dāng)前教育的拷問，也不得不引起我們對(duì)當(dāng)前教育者角色的再思考。

教師作為現(xiàn)代教育者的通稱，具有豐富的內(nèi)涵：首先“教”這個(gè)字在所有包含其在內(nèi)的詞語都說明了在教育活動(dòng)中，他都處于教育者的一方。如教官、教習(xí)、教員等詞都包含了這種含義，都是指把一定的知識(shí)、技能、品德等傳授給別人的人。而師，在中國傳統(tǒng)文化中，主要指四種人：學(xué)識(shí)淵博者、品德高尚者、術(shù)業(yè)有專攻者、宗教界修道者，他們受到社會(huì)的尊敬和推崇。將教和師組合成一個(gè)詞，既可以彰顯教育者的職業(yè)特點(diǎn)（教），又很好地表達(dá)社會(huì)對(duì)這種職業(yè)所具有的特殊價(jià)值的尊重（師）。因此教育者主要指在教育活動(dòng)中以教書育人為主要職責(zé)的人。

三、教育者職責(zé)缺失的表現(xiàn)

“自白書”只是一個(gè)小小的引子，也許閃爍幾下就歸于熄滅，難以形成燎原之勢，但這篇文章卻讓更多的人對(duì)當(dāng)前的教育者有了更多的思考。反觀現(xiàn)實(shí)，不可否認(rèn)教師在很多應(yīng)屬于他們的場合缺席了。

1、教育者主導(dǎo)地位的動(dòng)搖

在教育活動(dòng)過程中，教育者往往處于主導(dǎo)地位，盡管現(xiàn)代社會(huì)更多的用主體間性這一概念來代替過去嚴(yán)格劃分的教育者與受教育者，但是筆者認(rèn)為主體間性視域下仍不可忽視教育者的主導(dǎo)地位。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，教育者的主導(dǎo)性呈現(xiàn)出弱化的趨勢，在大學(xué)教育階段尤為明顯。一方面，廣而不深的師生關(guān)系削弱了教育者主導(dǎo)性。大學(xué)教育的內(nèi)容涉及面十分廣泛，學(xué)生接觸了眾多的老師，但老師任課的時(shí)間有限，在這種“泛泛之交”的基礎(chǔ)上，難以有更深入的教育引導(dǎo)。另一方面，教師之間“百家爭鳴”的局面也會(huì)導(dǎo)致其主導(dǎo)地位的削弱。術(shù)業(yè)有專攻，每個(gè)人研究的領(lǐng)域不同，看待問題的視角也不一致，那么站在各自立場發(fā)表的言論會(huì)給還未形成正確價(jià)值觀、缺乏一定判斷能力的學(xué)生帶來困惑，“各家之言”的局面削弱了學(xué)生對(duì)教師主導(dǎo)地位的認(rèn)同。

2、教學(xué)與科研之爭，使部分教師走向功利化

“所有高校領(lǐng)導(dǎo)都在說，我們必須重視教學(xué)。他們一邊說著，一邊看著論文發(fā)表的數(shù)量”，“最牛逼的教師是擁有最多科研經(jīng)費(fèi)的人，而不是擁有最多學(xué)生聽眾的人”這些來自“自白書”的言論也許過于直接，也可能存在“酸葡萄心理”。但不可否認(rèn)這確是高校普遍存在的問題。

從1808年洪堡大學(xué)開啟大學(xué)進(jìn)行科研的先例后，科研成為大學(xué)的功能之一。但現(xiàn)實(shí)中有一種情況值得思考，即現(xiàn)代大學(xué)賦予科研太多的功利色彩，科研與教師的職稱掛鉤，而職稱又與教師的工資掛鉤。環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系驅(qū)使教師在科研的路上奮力追逐。但也許追逐者并不是真心想要做科研，驅(qū)使他們的動(dòng)力或許只是科研背后的經(jīng)濟(jì)利益。因此，重科研，輕教學(xué)就成為教師發(fā)展的“潛規(guī)則”。

3、教育者意識(shí)形態(tài)立場不堅(jiān)定

2014年11月，“掌握意識(shí)形態(tài)斗爭主動(dòng)權(quán)理論座談會(huì)”在北京召開。會(huì)上就有人提到高校有些教師在課堂上公開發(fā)表過激言論，公開反對(duì)共產(chǎn)黨，這些問題應(yīng)當(dāng)引起高度關(guān)注。此外，在今年10月份，遼寧日?qǐng)?bào)深入北京、上海、武漢、沈陽、廣州五座城市的20多所高校，用了半個(gè)月的時(shí)間聽了近百堂專業(yè)課，寫了《致高校老師一封公開信——老師，請(qǐng)不要這樣講課》，其中總結(jié)了現(xiàn)在課堂上教師存在的三大問題：第一是缺乏理論認(rèn)同；第二是缺乏政治認(rèn)同；第三是缺乏情感認(rèn)同。高校是培養(yǎng)未來人才的搖籃，教師的思想價(jià)值觀念會(huì)直接的影響到學(xué)生，如果讓一批懷疑、不信任黨的人來教育祖國的未來，將成為中國社會(huì)發(fā)展的一大隱患。

4、教育者師德出現(xiàn)偏差

每天打開網(wǎng)絡(luò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于教師作風(fēng)不正，師德淪喪等方面的報(bào)道，對(duì)教師圣神的職業(yè)使命產(chǎn)生了質(zhì)疑。盡管說教師也是普通人，也有個(gè)人利益訴求，但是，現(xiàn)在很多教師的做法已突破做人的底線。西漢楊雄說：“師者，人之模范也。”我國近代的人民教育家陶行知主張教師“一言、一行、一舉、一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧為人之師表的地步?！盵1]可見作為一名教師立德正身是其進(jìn)行教育的前提條件，如果在這方面缺席了，那就失去成為一名教育者的資格。今年教育部出臺(tái)了關(guān)于教師師德規(guī)定的“紅七條”，這是對(duì)教師師德出現(xiàn)偏差的一種應(yīng)對(duì)，也是對(duì)教師行為的一種規(guī)范。

四、對(duì)教育者本質(zhì)回歸的思考

川大“自白書”說出了一名教師的心聲，也許在文章中個(gè)人情感過多，看上去更像是一種宣泄。但不可否認(rèn)其指出了當(dāng)前教育存在的部分問題，借此契機(jī)可對(duì)當(dāng)前的教育者進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。

1、保障教育者的物質(zhì)利益

馬斯洛的需求層次理論和馬克思的需求理論，都認(rèn)為生存需求是人最低層次的需求。因此，對(duì)教育者物質(zhì)利益的恰當(dāng)滿足是讓其更好的投身教育事業(yè)的前提保障。如果現(xiàn)實(shí)中教師恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)保障得不到滿足，讓他們?cè)诟冻鼍薮笈罂床坏较鄳?yīng)的回報(bào)，而他們作為上有老下有下的家庭頂梁柱，在承受各方壓力的情況下就有可能做一些違背師德的事，或是在教學(xué)過程中功利化傾向明顯，只把教學(xué)看作是其獲得利益回報(bào)的形式。因此，保障教育者恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求是讓教育者無后顧之憂的投身教育事業(yè)的基礎(chǔ)保障。

2、優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)

要求教育者角色的回歸并不是要其放棄科研，一心教學(xué)，教學(xué)與科研的關(guān)系是相輔相成的，這就要求我們營造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍。良好的學(xué)術(shù)生態(tài)應(yīng)該是為教學(xué)型與學(xué)術(shù)型人才共同服務(wù)的?，F(xiàn)實(shí)生活中往往用術(shù)業(yè)有專攻來評(píng)價(jià)不同的人才，可見擅長教學(xué)的人不一定有能力攻于學(xué)術(shù)；而學(xué)術(shù)成果突出的人不一定能講好課。我們應(yīng)該做的是為教育者的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，讓其能各司其職、發(fā)揮所長，在教學(xué)和科研領(lǐng)域做好自己的貢獻(xiàn)。

3、教育者的再教育與教育資格的認(rèn)定

加強(qiáng)對(duì)教育者知識(shí)和能力的考核是保障教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，教育關(guān)系到文化的傳承、人才的培養(yǎng)和國家的未來，對(duì)教師資格的認(rèn)定必須嚴(yán)格把關(guān)。從今年開始，國家開始重視教師資格證考試的規(guī)范化問題，改變過去只要是師范院校畢業(yè)就頒發(fā)教師資格證的方式，這是對(duì)教師資格認(rèn)定嚴(yán)格把關(guān)的第一步，也是關(guān)鍵性的一步，相信隨著這一政策的推行，關(guān)于教師改革方面的制度將會(huì)一步步推行，使得對(duì)教師的吸收和管理走上規(guī)范化的道路。

【注 釋】

[1] 陶行知.中國教育改造.上海亞東圖書館，1928.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].人民出版社，2006.

[2] 田正平，章小謙.中國教育者概念從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變—從“教官”到“教師”稱謂變化的歷史考察[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2007.1.

[3] 致高校老師一封公開信—老師，請(qǐng)不要這樣講課[J].遼寧日?qǐng)?bào)，2014.

【作者簡介】

聶 欣，女，長安大學(xué)政治與行政學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論.