◎林珍妮

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潮州黑底金漆畫藝術(shù)的探討

◎林珍妮

廣東傳統(tǒng)漆藝在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中能夠獲得較大成功，很大程度上受到潮州黑底金漆畫的影響。其自身是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)漆藝的不斷延續(xù)和發(fā)展，具有極強(qiáng)的作用、審美以及傳承的價(jià)值。根據(jù)相關(guān)資料記載，潮州黑底金漆畫已經(jīng)具有超過(guò)1600年的發(fā)展歷史，而我國(guó)的漆文化發(fā)展歷史更是超過(guò)5000年，在長(zhǎng)期發(fā)展和傳承過(guò)程中其屬于我國(guó)偉大先輩的智慧結(jié)晶。

潮州 黑底金漆畫 漆畫

在潮州工藝美術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，逐漸形成了以漆為主要媒介的漆文化，在木器上繪制的漆畫主要包括彩漆畫、磨金漆畫以及彩金漆畫等多種形式，它們都具有自身獨(dú)特的性質(zhì)。其中描金漆畫綿密細(xì)膩，莊重瑰麗，屬于潮州傳統(tǒng)漆畫的重要代表，其通常應(yīng)用于裝飾建筑構(gòu)架和屏風(fēng)以及佛龕等器物的裝飾，涉及的題材主要為戲劇故事和人物典故以及生活場(chǎng)景等。而潮州黑底金漆畫的出現(xiàn)是在傳統(tǒng)描金工藝的基礎(chǔ)之上，充分融合漆藝技法和鐵筆描繪等多種技藝，形成具有較強(qiáng)地域特色的藝術(shù)品，其在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)漆藝傳承和發(fā)展的同時(shí)，也具有了較高的藝術(shù)品質(zhì)和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

一、潮州黑底金漆畫的起源與發(fā)展趨勢(shì)

（一）潮州黑底金漆畫的起源

潮州黑底金漆畫在雕刻完成之后，其木器上粘貼金是廣東潮州金漆木雕的基本特點(diǎn)，其實(shí)潮州黑底金漆木雕并不僅僅位于潮州地區(qū)，還包括潮安、潮陽(yáng)、饒平、惠來(lái)以及海豐等多個(gè)靠近廣東的地區(qū)。因?yàn)樯鲜龅貐^(qū)在舊時(shí)都屬于潮州府。在早期李幼珍和鄭曼共同制作的《潮州木雕》中提及，在唐代時(shí)期便已經(jīng)有了木雕技藝。潮州地區(qū)也存在大量完好的民居建筑群，其中最為杰出的代表便是開(kāi)元寺。而國(guó)家級(jí)保護(hù)文物髯金千佛塔是當(dāng)前存在的明代金漆木雕最為杰出的代表。巴黎作為世界著名的藝術(shù)之都，一直以來(lái)都是以自身的文化藝術(shù)為榮。而在1994年，在巴黎第一次展出來(lái)自于我國(guó)廣東的潮州金漆木雕神皇時(shí)，獲得了巴黎市民的認(rèn)可。該件文物是第一次也是唯一一次在國(guó)外進(jìn)行展覽，其當(dāng)前已經(jīng)被列為我國(guó)不能出國(guó)展示的文物。在潮州地區(qū)形成的金漆木雕作為當(dāng)前精致的日用木雕，其已受到了廣大民眾的認(rèn)可和支持。在木雕藝術(shù)中，最為精巧的是黑底金漆神皇。其在大約三寸的黃門窗格上雕刻出多個(gè)故事人物，倘若是戲曲人物，其中所涉及的圖案花紋和背景都可以通過(guò)通雕的方式將景物展現(xiàn)在木雕之上，堪稱是世界木雕藝術(shù)中最精美的藝術(shù)技藝。而黑漆描金則是金漆木雕平面藝術(shù)手法展示中最精美的一項(xiàng)技藝。

（二）潮州黑底金漆畫的發(fā)展趨勢(shì)

潮州黑底金漆畫最早出現(xiàn)在古代潮州，金漆雕涉及的重要部件都是派生藝術(shù)，其自身具有極為深厚的歷史文化底蘊(yùn)，作為一種源于底層的本土化

藝術(shù)文化門類，具有極好的發(fā)展前景。一是潮州傳承的黑底金漆傳統(tǒng)手工藝所處的地理環(huán)境和人文環(huán)境使得其自身在多種傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)。潮州作為國(guó)家級(jí)的歷史文化名城，地理位置處于廣東東部，始建于東晉時(shí)期，距今已經(jīng)超過(guò)1600年。根據(jù)國(guó)家調(diào)整，于1991年12月將潮州升為地級(jí)市，并將自身所管轄的區(qū)域擴(kuò)大，包括潮安、饒平、湘橋等多個(gè)區(qū)域；在上述區(qū)域具有極為濃厚的潮州傳統(tǒng)文化，該地區(qū)更有所有人引以為傲的中國(guó)傳統(tǒng)元素，潮州所處的地理位置直接決定了黑底金漆傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展。二是潮州地區(qū)對(duì)于黑底金漆傳統(tǒng)手工技藝的傳承具有極為悠久的歷史。根據(jù)相關(guān)資料考察得知，潮州在至少五千年前便已經(jīng)有人類居住，而潮州黑底金漆畫是以平面木雕藝術(shù)品為基礎(chǔ)逐漸形成的包括木軌和神皂等多種傳統(tǒng)技藝。伴隨著現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，潮州黑底金漆畫以自身的悠久歷史、完整的藝術(shù)體系、精湛的刷漆工藝以及豐富的題材內(nèi)容等多種地方特色獲得了全球認(rèn)可。黑底金漆畫的研究和傳承對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、潮州黑底金漆畫的工藝

在潮州黑底金漆畫的制作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照下列順序進(jìn)行制作，即胎板制作、起稿、描金底漆、描金以及金漆等。

（一）胎板

一是使用生漆通淋一遍之后，完成杉木板的打磨，待其干燥之后使用粗制或者中漆灰完成模板縫隙和孔洞的填充，待其干燥之后使用磨砂紙將其磨平，之后使用細(xì)灰通體薄刮木板，確保木板能夠平整。在入蔭之后使用細(xì)砂紙對(duì)木板進(jìn)行干磨處理，再使用濕布對(duì)其進(jìn)行反復(fù)擦抹，等待其干燥。使用漆灰將其處理到完全平整為止。待其干燥之后，應(yīng)當(dāng)使用生漆進(jìn)行通淋，從而增加漆灰的硬度。在其干燥并且研磨之后，使用黑漆對(duì)其進(jìn)行涂抹三道，每道黑漆都必須均勻，并且待其干燥之后使用水磨砂紙對(duì)其進(jìn)行打磨和抹凈，使用的砂紙目應(yīng)當(dāng)從360逐漸向2000遞進(jìn)，最終再使用植物油對(duì)細(xì)瓦灰進(jìn)行推光調(diào)和，形成黑漆板，此時(shí)便已經(jīng)制成金漆畫胎板。在實(shí)際制作過(guò)程中，必須保證所有漆和灰都能夠充分干燥，打磨平整，漆層必須厚實(shí)，從而保證胎板的基本質(zhì)量。

（二）起稿

在金漆畫的藝術(shù)塑造過(guò)程中使用的繪畫模板基本來(lái)自于傳統(tǒng)繪畫，在實(shí)際展現(xiàn)過(guò)程中，金漆畫的實(shí)際尺寸必須根據(jù)要求不斷進(jìn)行調(diào)整。在此背景下，金漆畫藝術(shù)家也往往會(huì)形成隨機(jī)應(yīng)變和因材施教的基本能力。對(duì)于具有豐富經(jīng)驗(yàn)的畫家則往往會(huì)使用筆直接蘸取鈦白粉水在黑漆板上完成起稿，待濃粉水干燥之后所有畫面便會(huì)清晰可見(jiàn)。另外，鈦白粉整體附著力較弱，該種特性使得畫稿的調(diào)整極為方便并且不會(huì)傷及漆板，在清潔過(guò)程中也較為便捷，其屬于最為理想的起稿媒材。

（三）描金地漆

在該項(xiàng)技藝實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從漆畫的一端向另一端逐漸推進(jìn)，從而保證整體畫面的整潔性。在長(zhǎng)線繪畫時(shí)因?yàn)閷?duì)于勾線筆的要求較高，因此應(yīng)當(dāng)使用彈性較好、儲(chǔ)存漆量較多的鼠毛筆。在其他造型的繪制過(guò)程中可以直接將造型輪廓勾勒出來(lái)，然后再使用畫筆進(jìn)行填充。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的畫家則往往會(huì)同時(shí)使用兩只畫筆，交替使用，以提升繪畫的基本速度和效率。在該項(xiàng)技藝的實(shí)際使用過(guò)程中，要求整張畫的漆層均勻，確保金地漆的干燥程度基本相同，從而確保金色豐厚相同。

（四）描金處理

在描金技藝的使用過(guò)程中必須完美把控金地漆的干燥度，描繪的最佳時(shí)機(jī)在于金地漆接近干燥但是又含有少量粘性。當(dāng)漆層過(guò)厚或者干燥不充分時(shí)，往往會(huì)使金粉沉入漆中，進(jìn)而使得金色的亮度降低。而金地漆過(guò)于干燥則會(huì)使得金粉的牢固程度受到影響。金地漆和金粉的干濕、厚薄程度不相同也會(huì)對(duì)金色的整體性造成較大破壞。

在金漆畫的實(shí)際繪制過(guò)程中因?yàn)榻鹕康牟顒e，形成了庫(kù)金、赤金、青金、白金等多種類別。而金漆畫自身也存在單色和多色的區(qū)別。其中單色金漆畫整體大氣十足，而多色金則起源于彩金象，往往能夠使得金漆畫呈現(xiàn)出變化的美感。因此，對(duì)于金色的選擇通常是受到漆畫造成的需求影響。而上金粉則具有平鋪和漸變的區(qū)別，其中平鋪能夠?qū)⒔鸱劢ㄖ乃囆g(shù)效果完美地展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而充分顯現(xiàn)出金漆工藝使用的廣泛性和適用性。

三、潮州黑底金漆畫的保護(hù)與藝術(shù)價(jià)值

（一）潮州黑底金漆畫的保護(hù)

對(duì)于潮州黑底金漆畫的保護(hù)和未來(lái)發(fā)展都具有較為明顯的現(xiàn)實(shí)意義，其主要包括以下幾點(diǎn)：一是政府部門領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于金漆畫保護(hù)的重視程度，緊抓文化建設(shè)發(fā)展的重要契機(jī)，通過(guò)大力宣傳和扶持確保金漆畫的持續(xù)發(fā)展。以媒體和文化館以及博物館等多個(gè)機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)針對(duì)金漆畫的宣傳力度，讓更多的人能夠充分了解和認(rèn)識(shí)潮州黑底金漆畫的藝術(shù)價(jià)值。二是在當(dāng)?shù)馗咝：臀幕芯繖C(jī)構(gòu)之間應(yīng)當(dāng)形成良好的合作機(jī)制，對(duì)金漆畫的所有工藝和材料等進(jìn)行深入研究，并將其整理成為圖文和音像等資料進(jìn)行出版。三是由文化部門帶頭，形成以金漆畫藝人為基礎(chǔ)的金漆畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，通過(guò)參加各種民間藝術(shù)比賽的方式有效擴(kuò)大該種傳統(tǒng)藝術(shù)的影響力，提升金漆畫藝人從藝的積極性。在此過(guò)程中可以積極申請(qǐng)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)潮州金漆畫的持續(xù)化發(fā)展。四是應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)馗咝Ｖ性O(shè)置相應(yīng)選修課程，要求高水平藝人通過(guò)課堂實(shí)際技藝的傳授，最終實(shí)現(xiàn)技藝的升華。五是在旅游以及文物開(kāi)發(fā)部門申報(bào)傳統(tǒng)民間項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)格審查，打擊虛假傳統(tǒng)文化，保證真實(shí)藝術(shù)的發(fā)展和傳承，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的永久傳承。

（二）潮州黑底金漆畫的藝術(shù)價(jià)值

隨著潮州黑底金漆畫的不斷發(fā)展，其在廣東高等院校藝術(shù)課程中的不斷推廣，必然會(huì)成為我國(guó)本土文化發(fā)展的重要名片。在漆藝研究過(guò)程中外界并不能深入認(rèn)識(shí)，因此應(yīng)當(dāng)通過(guò)人和漆之間的關(guān)系進(jìn)行深入研究和分析，進(jìn)而促進(jìn)理解。通過(guò)人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行理解，漆器自身具有傳達(dá)個(gè)人精神的基本能力和內(nèi)涵。在漆器制作過(guò)程中所使用的漆本身就是通過(guò)自然植物提取和提煉出來(lái)的。因此，屬于自然空間的延伸，類似于選址和水墨之間的搭配便是絕美的，能夠帶給人們極好的視覺(jué)感受。漆本身屬于一種極為特殊的材料，區(qū)別于其他油畫和水彩。在我國(guó)，漆器文化已經(jīng)有超過(guò)五千年的發(fā)展歷史，在漆藝術(shù)中并不是將其僅僅作為一種顏料，而是對(duì)于精神世界的追求，在不斷追求過(guò)程中將會(huì)使得藝術(shù)家自身的趣味和文化以及心性在作品中完美地展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化的發(fā)展其實(shí)是循環(huán)消化的過(guò)程，而一個(gè)文化消化階段往往需要持續(xù)上百年。對(duì)于漆畫來(lái)說(shuō)，其自身代表著一定的文化發(fā)展高度。因此，在說(shuō)明潮州黑絲金箔漆畫和我國(guó)傳統(tǒng)文化之間存在必然聯(lián)系的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其自身的發(fā)展作為嶺南文化研究的重點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)藝術(shù)形式在實(shí)際發(fā)展和傳承過(guò)程中為了保證自身的旺盛力，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基本趨勢(shì)。在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典家具藝術(shù)較為崇尚，其更是未來(lái)發(fā)展過(guò)程中一種具有較強(qiáng)持續(xù)性的藝術(shù)追求，其自身必然會(huì)產(chǎn)生產(chǎn)品使用和收藏的價(jià)值。漆器在當(dāng)前的市場(chǎng)上受到歡迎的同時(shí)必然會(huì)受到廣大投資者的追求，根據(jù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求分析，其自身具有足夠的技術(shù)支持。因此，應(yīng)當(dāng)通過(guò)樹立品牌形象等多種方式獲得大量客戶的認(rèn)可和支持。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)能夠極大地增強(qiáng)民族自信心和歸屬感。此外，其對(duì)于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的全面發(fā)展以及和諧社會(huì)的構(gòu)建等多個(gè)方面都具有較大貢獻(xiàn)。

［1］林田.淺談金漆畫傳承與創(chuàng)新［J］.中外企業(yè)家，2015（11）.

［2］李小軍.潮州傳統(tǒng)漆畫中漆工藝的適應(yīng)性發(fā)展探析［J］.美術(shù)大觀，2015（05）.

［3］李小軍.潮州木雕與漆畫技藝的關(guān)系及演進(jìn)特征探析［J］.裝飾，2015（07）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

（林珍妮，女，本科，廣東省潮州市古城區(qū)文物博物，助理館員，研究方向：文物建筑保護(hù)和管理工作）