? 張雪梅 張萬霞
依托現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)
? 張雪梅 張萬霞
甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)研究”(項(xiàng)目編號(hào)GS[2015]GHB1343)階段性研究成果)
隨著時(shí)代的進(jìn)步與教育的發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的熟練運(yùn)用,已成為每一位教師的必修課。本文主要從依托現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)的靈活性、發(fā)散性、求異性等三個(gè)方面闡述了在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的做法。
創(chuàng)新思維品質(zhì);靈活性;發(fā)散性 ; 求異性
陶行知先生說過:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題,培養(yǎng)一代具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的人才是當(dāng)今時(shí)代的需要,也是國家賦于教師的重任。而新型的豐富多彩的信息化教學(xué)形式,突破了傳統(tǒng)教學(xué)形式的時(shí)空局限,為我們的課堂教學(xué)注入了新的活力,為開啟學(xué)生的大腦、開發(fā)創(chuàng)新思維品質(zhì)提供了更為便捷的條件。
靈活性是創(chuàng)新思維最重要的特征,也是衡量一個(gè)人創(chuàng)新活力的重要因素。要想培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,首先應(yīng)該從思維的靈活性入手。指導(dǎo)在學(xué)生遇到問題時(shí),要不斷地調(diào)整思路,從新的角度去思考問題,善于巧妙的轉(zhuǎn)變思維方式,選擇解決問題的最佳方案,從一個(gè)角度到另一個(gè)角度,從一個(gè)意境到另一個(gè)意境,形成隨機(jī)應(yīng)變解決問題的思維方法,在不斷地訓(xùn)練中開闊學(xué)生的思維,培養(yǎng)思維的靈活性。這個(gè)練習(xí)一般在開課前兩三分鐘的時(shí)間內(nèi)利用多媒體展示一些益智、啟智小故事,讓學(xué)生的思維在不經(jīng)意間得到鍛煉。例如:蕭佰納很瘦,一次他參加一個(gè)宴會(huì)。一位“大腹便便”的資本家挖苦他說:“蕭佰納先生,一見到你,我就知道世界上正在鬧饑荒!”在此打住,引導(dǎo)學(xué)生猜想:蕭佰納怎么說才會(huì)駁倒對(duì)方?學(xué)生思維活躍,眾說紛紜。在一番討論之后,再在屏幕上打出蕭佰納的原話:“哦,先生,我一見到你就知道鬧饑荒的原因了。”蕭佰納的幽默風(fēng)趣,不僅擺脫了自身的不利,還給對(duì)方以有力的回?fù)?,學(xué)生對(duì)蕭佰納的回答佩服得五體投地。這樣的練習(xí)有時(shí)老師親自講述,更多地還是讓學(xué)生自己找資料,小組合作設(shè)計(jì)幻燈片,或配以直觀形象的簡筆畫和聲情并茂的語音朗讀,每次推薦一名學(xué)生上臺(tái)主持講述。美國航天發(fā)射中心豎著一幅巨大的標(biāo)牌:“只要我們能想到的,我們就可以做到。”是的,只有想不到的,沒有做不到的。這樣的練習(xí)內(nèi)容豐富多彩、啟智益智,形式靈活多樣、內(nèi)外結(jié)合,在短短的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說,不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,活躍了課堂氣氛,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的靈感,開拓了思維的寬度與廣度,為創(chuàng)新思維品質(zhì)的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
發(fā)散性思維是一種開放性思維,是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維指從某一點(diǎn)出發(fā),既不確定一定的方向性,也不明確一定的范圍性,讓學(xué)生任意發(fā)散,從而產(chǎn)生、制定出眾多可供選擇的方案、辦法,或提出一些別出心裁的見解,使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。即便是同一句話可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度提出問題,同一個(gè)問題可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考。例如:在教學(xué)鄭振鐸的《貓》時(shí),在利用多媒體出示三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷后,對(duì)照表格我做了這樣的提示:請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注主人對(duì)三只貓的情感態(tài)度,再聯(lián)系三只貓的下場,還有哪些問題想進(jìn)一步探討??芍^一石激起千層浪,學(xué)生紛紛提問。5分鐘后,將學(xué)生提出的問題通過多媒體展示,再經(jīng)過整理、綜合、刪選,確定以下進(jìn)一步探討的問題:(1)第三只貓僅僅是因?yàn)橛邢右傻那罢锥庵魅撕莺莸匾话魡?(2)假如是養(yǎng)第二只貓時(shí)發(fā)生“芙蓉鳥事件”,主人會(huì)怎么想、怎么做?在問題的導(dǎo)引下學(xué)生不再就事論事,而是在前后的對(duì)比中明確主人的態(tài)度、家人的喜好以及貓的長相、經(jīng)歷、性情等因素都將與貓的遭遇息息相關(guān),對(duì)問題的分析深入而又全面,多方面、多角度思考問題,逐步培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。
創(chuàng)新思維的求異性是指改變已習(xí)慣了的思維定勢,而從多方位多角度——即從新的思維角度去思考問題,以解決問題的思維方式。不少心理學(xué)家認(rèn)為,求異思維是孕育一切創(chuàng)新的源頭,是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之—,而且貫穿于創(chuàng)造性思維的始終。但在生活中人們往往對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和專家權(quán)威的結(jié)論存在一種盲從的心理,不善于突破,甚至存在一種不敢突破的心理。而求異思維的培養(yǎng)則要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成不聽信于別人、不拘泥于常規(guī)、不輕信于權(quán)威、不盲從于結(jié)論、不受限于已有信息的習(xí)慣,應(yīng)該以一種懷疑和批判的精神對(duì)待生活中的現(xiàn)象和事物。
在《斑羚飛渡》教學(xué)中,設(shè)計(jì)以下三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的求異性。
1.在整體了解課文內(nèi)容后,讓學(xué)生通過幻燈片演示老斑羚以生命做橋墩挽救小斑羚的悲壯場面。學(xué)生設(shè)計(jì)的幻燈片有的是靜止的示意圖,有的是動(dòng)態(tài)的演示圖,有的將懸崖、斑羚設(shè)計(jì)得形象生動(dòng),從中可以看出學(xué)生真正開動(dòng)了腦筋,花費(fèi)了心思,將課文內(nèi)容理解得更深刻,同時(shí)通過這場撼人心魄的生命飛渡,學(xué)生的心靈也受到一次愛的教育和升華。
2.“彩虹”在課文中多次出現(xiàn),有何意義?為了幫助學(xué)生理解,用多媒體出示斑羚身陷絕境時(shí)、眾斑羚飛渡時(shí)、鐮刀頭羊走向“那道絢麗的彩虹”時(shí)三個(gè)細(xì)節(jié),并配以醒目的彩虹背景,情境的渲染調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,學(xué)生如臨其境,思維活躍,討論熱烈而深刻,回答緊扣要點(diǎn)又不拘一格,閃爍著個(gè)性的光輝。
3.你認(rèn)為“斑羚飛渡”的故事是真實(shí)發(fā)生的,還是出自作者的想象?對(duì)于這個(gè)問題有一部分學(xué)生認(rèn)為是真實(shí)的,因?yàn)樵趧?dòng)物界確實(shí)有犧牲部分成員以取得種群中大多數(shù)的生存機(jī)會(huì)的事實(shí)。也有一部分學(xué)生認(rèn)為是作者的想象。在斑羚飛渡時(shí),時(shí)間先后選擇的精確、跳躍的幅度控制的高超、跳躍技巧掌握的嫻熟、對(duì)接時(shí)銜接的準(zhǔn)確等都太出神入化了。從文章中看,在此之前斑羚并沒有經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,斑羚對(duì)懸崖寬度的判斷也沒有如此的精準(zhǔn),臨場發(fā)揮不可能創(chuàng)造出這樣的奇跡。
事物的正確答案不止一個(gè),我們的教學(xué)不只教給學(xué)生知識(shí),更重要的是激發(fā)學(xué)生的思維,教給學(xué)生思維的方法,拓寬思維的領(lǐng)域,開拓一片廣闊的天地,一個(gè)自主的空間,讓他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn),主動(dòng)去探究,使學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、探索精神在現(xiàn)代教育技術(shù)的引領(lǐng)下得到充分的發(fā)展。
甘肅省民勤縣第五中學(xué) 733399)