程永峰

(山西大學 馬克思主義學院，山西　太原　030006)

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科學社會主義視域下中國道路思想探析

程永峰

(山西大學 馬克思主義學院，山西太原030006)

黨的十八大以來，習近平總書記站在治國理政的新高度對中國道路思想進行了新的理論闡釋，體現(xiàn)了新一屆中央領導集體堅定的道路自信、理論自信和制度自信。中國道路作為實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的根本路徑，它的開創(chuàng)和發(fā)展是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國道路堅持和發(fā)展了促進生產力發(fā)展的原則、堅持和發(fā)展了生產資料公有制的原則、堅持和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)居于統(tǒng)治地位的原則、堅持和發(fā)展了人的自由全面發(fā)展的原則，這也是社會主義的最高價值目標。

習近平；科學社會主義；中國道路；治國理政

[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.08.001

黨的十八大以來，習近平總書記站在治國理政的新高度對中國道路思想進行了新的理論闡釋，體現(xiàn)了新一屆中央領導集體堅定的道路自信、理論自信和制度自信。中國道路作為實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的根本路徑，它的開創(chuàng)和發(fā)展，不是隨意而為的，而是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在關涉中國道路的一系列基本理論和實踐舉措中，處處閃耀著科學社會主義的光輝。正如習近平總書記所指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！盵1]22只有運用科學社會主義的世界觀和方法論，才能對中國道路的實質作出科學的闡釋，并正確預示中國道路的未來方向。

一、中國道路堅持和發(fā)展了促進生產力發(fā)展的原則

促進生產力的發(fā)展，是科學社會主義首要的基本原則。中國道路的科學內涵強調，社會主義必須以不斷解放生產力和發(fā)展生產力為根本任務，體現(xiàn)了黨和人民在建設中國特色社會主義時對這一原則的遵循。

馬克思的唯物史觀認為，生產力是社會發(fā)展的最終決定力量，也是判定社會發(fā)展進步的最高標準。人類社會的發(fā)展史就是一部先進生產力不斷取代落后生產力的歷史。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)中分析資本主義社會必然會被社會主義社會所取代時指出：“社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發(fā)展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙?！盵2]37由此可以得出，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利，并不是因為資本主義社會生產力發(fā)展的不夠充分，而是因為資本主義生產關系已經不適應生產力發(fā)展要求了。馬克思恩格斯進一步指出，在社會主義社會“無產階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”[2]52?？梢?，無產階級的根本使命就是奪取資產階級政權，并且利用政權的力量來大力發(fā)展社會生產力，從而鞏固新生的革命政權，實現(xiàn)工人階級的最終解放。進入改革開放新時期后，我們仍然面臨著在中國這樣一個經濟文化落后的大國進行社會主義現(xiàn)代化建設的艱巨任務，只有秉持促進生產力發(fā)展的原則，才能為中國特色社會主義的發(fā)展提供不竭動力。習近平總書記強調指出的：“全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，最根本最迫切的任務還是進一步解放和發(fā)展生產力?！盵1]92-93

生產力當中還包含有科學技術這一關鍵因素。馬克思恩格斯在揭示唯物史觀和剩余價值規(guī)律的過程中，突出強調了科學技術對生產力的促進作用。正如《資本論》中所闡釋的“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發(fā)展的……”[3]“生產力的這種發(fā)展，最終總是歸結為發(fā)揮作用的勞動的社會性質，歸結為社會內部的分工，歸結為腦力勞動特別是自然科學的發(fā)展”[4]。改革開放伊始，鄧小平總結了二戰(zhàn)以來世界經濟發(fā)展的新趨勢和新經驗，明確提出了科學技術是第一生產力的重要論斷，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義關于科學技術和生產力的學說。正是基于對科學技術巨大作用的認識，黨的十八大以來，中國共產黨人“作出了實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署，強調科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置”[1]119。這是黨領導人民在中國特色社會主義道路上，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出的重大戰(zhàn)略決策。

此外，生產力包含有勞動者、勞動工具、勞動對象三要素。其中，勞動者是最活躍的因素，在生產過程中起著主導作用?！盀榱苏加泻褪褂蒙a資料，我們需要有技術素養(yǎng)的人才，而且需要量很大……我預計，今后八至十年內，我們會把足夠數(shù)量的年輕的技術專家、醫(yī)生、律師和教師吸引到我們這方面來，以便在黨內同志的幫助下把工廠和大地產掌管起來，為民族造福?！盵5]隨著知識經濟時代的到來，國與國之間綜合國力的競爭，日益表現(xiàn)為科學技術的競爭，而實質上是勞動者素質的競爭。勞動者的素質直接關系到一個國家生產力的發(fā)展水平和科技創(chuàng)新能力的提高。正如習近平總書記在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上所指出的：“人是科技創(chuàng)新最關鍵的因素。創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才?！盵1]127當代中國，應當將我國的人力資源優(yōu)勢轉變?yōu)槿瞬艃?yōu)勢，這是發(fā)展先進生產力的迫切要求。

二、中國道路堅持和發(fā)展了生產資料公有制是社會主義本質特征的原則

生產資料公有制，是社會主義社會與資本主義社會相區(qū)別的主要標志，也是科學社會主義在所有制方面的基本原則。中國道路的科學內涵強調“五位一體”的總布局，其中以經濟建設為中心，發(fā)展社會主義市場經濟，堅持和完善以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，這是由我國社會主義國家的性質和社會主義初級階段的國情決定的。

馬克思恩格斯以生產社會化與生產資料資本主義私人占有之間的基本矛盾為依據(jù)，以資產階級與無產階級兩大對立階級的斗爭為主線，深刻論證了生產資料公有制是社會主義的基本特征?！缎浴吩谏鐣髁x經濟方面提出了徹底革命的綱領：“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！盵2]45“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制?！盵2]45恩格斯在《共產主義原理》一文中也十分明確而完整地闡明了生產資料公有制的內涵：“這種新的社會制度首先必須剝奪相互競爭的個人對工業(yè)和一切生產部門的經營權，而代之以所有這些生產部門由整個社會來經營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經營?！虼怂接兄埔脖仨殢U除，而代之以共同使用全部生產工具和按照共同的協(xié)議來分配全部產品，即所謂財產公有。廢除私有制甚至是工業(yè)發(fā)展必然引起的改造整個社會制度的最簡明扼要的概括。所以共產主義者完全正確地強調廢除私有制是自己的主要要求?！盵6]683可見，社會主義作為一種比資本主義更先進、更高級的社會制度，是因為它克服了資本主義制度下生產資料私有制嚴重阻礙生產力發(fā)展的狀況，實現(xiàn)了生產資料的社會占有。

由于我國是在經濟文化相對落后的情形下建立起的社會主義制度，與馬克思恩格斯當時倡導的在發(fā)達資本主義國家基礎上建立的社會主義不同。因此，在相當長的一個歷史時期，我國不可能實行單一的公有制經濟。而應該根據(jù)我國長期處于社會主義初級階段的基本國情，走以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的道路。在現(xiàn)階段，我們應該毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發(fā)展，以不斷提高社會主義國家的綜合國力。正如習近平總書記指出的：“堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，關系鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度的重要支柱?！盵1]78黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，以公有制經濟和非公有制經濟關系為著眼點，明確公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分，都是我國經濟社會發(fā)展的重要基礎；堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經濟主導作用，不斷增強國有經濟的活力、控制力、影響力。這些重要舉措的實施，對于推動社會主義經濟的發(fā)展具有重大意義。

三、中國道路堅持和發(fā)展了無產階級專政和共產黨領導的基本原則

實現(xiàn)無產階級專政和共產黨的領導是社會主義在上層建筑方面必須堅持的基本原則。中國道路的科學內涵強調，社會主義必須以中國共產黨為領導核心。這不僅因為中國共產黨是中國道路的開創(chuàng)者和發(fā)展者，而且因為中國共產黨是整個中國特色社會主義事業(yè)的掌舵者。

無產階級革命取得勝利后，如何建立和鞏固新生的革命政權，成為了擺在工人階級面前的一項重大課題。馬克思恩格斯通過總結革命實踐經驗，得出只有政治上堅持無產階級專政，堅持共產黨的領導，才能保證政權的社會主義方向?！案鞯氐慕涷灦甲C明，要使工人擺脫舊政黨的這種支配，最好的辦法就是在每一個國家里建立一個無產階級的政黨，這個政黨要有它自己的政策，這種政策顯然與其他政黨的政策不同，因為它必須表現(xiàn)出工人階級解放的條件?！盵7]可見，無產階級專政是工人階級擺脫資產階級壓迫和實現(xiàn)工人階級解放的前提條件。此外，馬克思主義政黨以服務人民群眾、為人民群眾謀利益作為自己的根本宗旨。正如馬克思所說：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”[2]42這是馬克思主義政黨得到人民群眾擁護的根本原因，也是其鞏固執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎的根本方略。

中國共產黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，在社會主義革命、建設和改革的進程中始終起掌舵者的作用。因為“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”[2]44。新時期，為了全面推進社會主義現(xiàn)代化建設，必須不斷加強和改善黨的領導，因為“共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”[2]44。黨的十八大以來，面對世情、國情、黨情的深刻變化，以習近平同志為總書記的黨中央以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，全面提高黨的建設科學化水平，著力打造一支宏大的高素質干部隊伍。“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標任務，關鍵在黨，關鍵在人。關鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強領導核心。關鍵在人，就要建設一支宏大的高素質干部隊伍?！盵1]411這些舉措的實施，有力地推動了黨的建設科學化水平，鞏固了馬克思主義執(zhí)政黨在國家事務中的領導地位。

四、中國道路堅持和發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)居于統(tǒng)治地位的原則

堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)中的主導地位，是科學社會主義的基本原則，也是中國道路的靈魂所在。中國共產黨自成立之日起，就把馬克思主義作為指導思想，這也就決定了馬克思主義在社會主義意識形態(tài)中的支配地位。中國道路的科學內涵強調，建設社會主義先進文化就是要建設與中國道路內涵相一致的社會主義核心價值觀，這是新形勢下掌握意識形態(tài)工作領導權、管理權、話語權的根本舉措。

馬克思恩格斯在《宣言》中就意識形態(tài)方面提出了徹底革命的綱領：“共產主義革命就是要最堅決地打破過去傳下來的所有制關系；所以，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要最堅決地打破過去傳下來的各種觀念。”[8]推翻資產階級統(tǒng)治，建立無產階級專政，除了要消滅資本主義的經濟基礎私有制外，還必須打破資本主義意識形態(tài)對人們思想的控制。馬克思恩格斯進一步指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵6]550就是說，作為馬克思主義政黨，在奪取政權后不僅要在經濟基礎方面用社會主義公有制代替資本主義私有制，而且要在上層建筑方面用社會主義思想逐步代替資本主義思想，并最終使其在社會主義意識形態(tài)領域占據(jù)統(tǒng)治地位。新的歷史時期，中國共產黨要想鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，就必須始終把自己的執(zhí)政新理念、新方略置于整個思想文化領域的核心地位，堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，引領多樣化的社會思潮，以維護指導思想的一元化。

馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想。當代中國，以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義先進文化就是要建立與中國道路內涵相一致的社會主義核心價值觀。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國道路在思想文化建設上的根本任務。黨的十八大報告提出了“兩個一百年”的奮斗目標，這一目標的實現(xiàn)，就需要用社會主義核心價值觀來凝聚13億中國人的意志。“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構建具有強大號召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安?！盵1]163可見，習近平總書記在治國理政的實踐中，把構建具有強大號召力的社會主義核心價值觀作為實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的鑄魂工程。同時，習總書記對新形勢下做好意識形態(tài)工作的基本方略提出了方法論指導。意識形態(tài)工作要“胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為”[1]153。這些重要論斷充分說明了意識形態(tài)工作的極端重要性，為當前形勢下加強馬克思主義意識形態(tài)的領導權、管理權、話語權提供了科學的思想引領和方法論指導。

五、中國道路堅持和發(fā)展了人的自由全面發(fā)展是社會主義的價值目標原則

實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是科學社會主義的一個重要原則，也是社會主義的最高價值追求。中國道路的科學內涵將促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，作為中國特色社會主義的奮斗目標，充分體現(xiàn)了對這一原則的遵循。

馬克思主義是關于無產階級革命與人類解放的科學。這是對馬克思主義科學內涵的基本規(guī)定。從這一規(guī)定中，可以看出，馬克思主義的最高宗旨和終極指向就是為了使人從各種奴役和壓迫的束縛中解放出來，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。正是循著這樣的致思理路和價值取向，馬克思在理論創(chuàng)新的過程中，除了主張“對現(xiàn)存的一切進行無情的批判”[9]，“揭露具有非神圣形象的自我異化”[6]4，實現(xiàn)“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”[10]，從而最終實現(xiàn)“每一個個人的全面而自由的發(fā)展”[11]。

人的自由全面發(fā)展也是未來共產主義社會的基本特征，是馬克思恩格斯領導無產階級革命的根本價值追求。在資本主義生產資料私有制占統(tǒng)治地位的社會，雖然社會生產力取得了巨大發(fā)展，但是不可避免地造成了人的異化。人對物的依賴，在資本主義大生產過程中表現(xiàn)得尤為突出，由于大機器生產的廣泛采用，社會分工越來越細，使人的生產越來越專業(yè)化，人成為機器的一部分，使人不能自由地發(fā)揮自己的聰明才智。可見，在資本主義社會人的發(fā)展是不完整、不全面的。因此，必須用共產主義社會代替資本主義社會，才能從根本上消除人的異化，實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。正如馬克思恩格斯在《宣言》里所說：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]53

新常態(tài)下，中國道路之所以是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必由之路。不僅因為這條道路最適合中國國情，能夠最大限度地解放和發(fā)展社會生產力；而且還因為這條道路堅持了“以人為本”的價值理念和實現(xiàn)共同富裕的奮斗目標。黨的十八大以來，習近平總書記就新的歷史條件下如何進一步堅持黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系發(fā)表了一系列重要論述。這些論述一方面豐富和發(fā)展了馬克思主義的群眾觀；另一方面也繼承和弘揚了“以人為本”的執(zhí)政理念。

習近平總書記指出：“人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。”[12]學習領會這一思想，就是要始終牢記人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一唯物史觀的基本原理。

繼承和弘揚“以人為本”的執(zhí)政理念，就是要在實踐中尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標?！覀兊呢熑?，就是要團結帶領全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，不斷解放生產力和發(fā)展生產力，努力解決群眾的生產生活困難，堅定不移走共同富裕的道路?！盵1]4習總書記的講話始終把人民放在心中最高位置，為中國道路的順利推進奠定了堅實的群眾基礎。

[1] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009.

[3] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[M].北京:人民出版社,2009:698.

[4] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第7卷[M].北京:人民出版社，2009:96.

[5] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第10卷[M].北京:人民出版社，2009:621.

[6] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社，2009.

[7] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第3卷[M].北京:人民出版社，2009:92.

[8] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第4卷[M].北京:人民出版社，2009:489.

[9] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第47卷[M].北京:人民出版社，2009:64.

[10] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第30卷[M].北京:人民出版社，2009:107-108.

[11] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第44卷[M]. 北京:人民出版社，2009:683.

[12] 習近平.全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作[J].求是,2013(1)：3-7.

Briefly on the Thought of "China Road" from the Perspective of Scientific Socialism

CHENG Yongfeng

(SchoolofMarxism,ShanxiUniversity,Taiyuan030006,China)

Since the Eighteenth National Congress of the CPC, General Secretary XI Jinping, standing in the new height of governance, gives new theoretical exposition on thought of China′s road, which better reflects the firm confidence of the new central collective leadership in the way,in the theory and in the system. China Road, as a fundamental path to realize the great rejuvenation of the Chinese nation or "Chinese dream",is logically a dialectical unity of scientific socialism theory and history of China′s social development highlighting the charm of scientific socialism in a series of basic theory and practical measures concerning the Chinese road.It is,in essence,the adherence and development of the principles involving the promotion of productiveforce,the public ownership of productive materials,the domination position of Marxist ideology,and the overall development of human being,which is the supreme objective of socialist value.

XI Jinping;scientific socialism;Chinese Road;governance of China

2016-05-22

程永峰(1984-)，男，山西呂梁人，山西大學教師，碩士；北京大學馬克思主義學院訪問學者。研究方向：馬克思主義中國化的歷史進程及基本規(guī)律。

D61

A

1008-6285(2016)08-0003-04