文/周金鐘　紀(jì)海霞

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在美育中融進(jìn)民族傳統(tǒng)文化

文/周金鐘紀(jì)海霞

美育是通過現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)中的美來打動(dòng)學(xué)生的感情，使他們?cè)谛撵`深處受到感染或感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀念和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。北京市昌平區(qū)十三陵中心小學(xué)創(chuàng)造性地將美育與民族傳統(tǒng)教育相互融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高審美能力，促進(jìn)學(xué)生身心和諧全面發(fā)展。

挖掘?qū)俚孛烙Y源

十三陵中心小學(xué)是一所以滿族學(xué)生為主的民族小學(xué)，屬地特有的民族藝術(shù)基因，為學(xué)校開展美育提供了豐富的資源。學(xué)校立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，本著張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性和突出學(xué)校特色教育的目標(biāo)，結(jié)合屬地特有教育資源，以“滿族風(fēng)情”為主題，認(rèn)真遴選教育內(nèi)容，使太平子弟高蹺、葫蘆烙畫、滿族剪紙等具有鮮明滿族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入校園，使學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，享受藝術(shù)的熏陶和感染。

課題引領(lǐng)美育研究

為使美育與民族傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，學(xué)校成立了以藝術(shù)學(xué)科教師為主的研究團(tuán)隊(duì)，開展以《農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行滿族文化教育的實(shí)踐研究》的課題，提出了建設(shè)具有滿族文化特色的校本課程，以及探索農(nóng)村小學(xué)民族教育與學(xué)校美育工作融合的方法、途徑的研究目標(biāo)。

學(xué)校將課題研究團(tuán)隊(duì)分成四個(gè)專題小組，每組負(fù)責(zé)一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)突破。音樂組負(fù)責(zé)挖掘整理散落民間的滿族歌曲童謠；美術(shù)組負(fù)責(zé)滿族藝術(shù)作品收集和創(chuàng)作，以滿族服飾繪畫為載體，挖掘滿族服飾中的文化內(nèi)涵；體育組承擔(dān)搜集、選取具有滿族特點(diǎn)的體育游戲項(xiàng)目；采編組負(fù)責(zé)整理滿族風(fēng)情文獻(xiàn)材料，創(chuàng)編“滿族風(fēng)情錄”校本課程。歷時(shí)3年的實(shí)踐研究，在師生共同努力下，完成了《太平子弟高蹺》《葫蘆烙畫》和《滿族風(fēng)情錄》校本課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了美育與民族傳統(tǒng)文化教育的初步融合。

展示提升創(chuàng)美能力

每年5月，學(xué)校都要舉辦學(xué)生藝術(shù)節(jié)，藝術(shù)節(jié)的組織遵循全員參與、自主選擇、集體協(xié)作、民族性等四大原則，一時(shí)間，校園成了藝術(shù)的天地、歡樂的海洋。班級(jí)合唱比賽的歌聲、太平子弟高蹺表演的鑼鼓聲、空竹發(fā)出的清脆鳴叫聲，久久回蕩在校園上空，而那一幅幅充滿童稚氣的兒童畫、剪紙和葫蘆烙畫作品，又將人帶進(jìn)了沉靜的思考天地。

除了校內(nèi)的展示平臺(tái)，學(xué)生還走出校門，在更加廣闊的舞臺(tái)上展示才華。幾年來，學(xué)校高蹺表演隊(duì)多次參加市、區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)的表演；民族特色的舞蹈《滿族姑娘》《孔雀舞》等節(jié)目，受到社會(huì)各界的熱捧；葫蘆烙畫的作品被學(xué)校作為珍貴的禮物贈(zèng)送給來校參觀學(xué)習(xí)的客人。

環(huán)境提升審美品位

學(xué)校依山而建，遠(yuǎn)離喧囂，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了優(yōu)美的自然環(huán)境。在人文景觀的創(chuàng)設(shè)方面，力求傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，民族教育與美育的融合。如在校門口，用滿、漢兩種文字書寫的校名光彩奪目，提醒全體師生尊重各民族特有的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，做民族團(tuán)結(jié)的模范；在教學(xué)功能區(qū)，“滿族風(fēng)情”主題展板以金黃色為主色調(diào)，配以紅、藍(lán)、白等文字和圖片，體現(xiàn)滿族特有的風(fēng)格；室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)以學(xué)生的藝術(shù)作品為主，剪紙、繪畫、演出劇照等懸掛在走廊的墻壁上，彰顯學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造美的能力。

回首過往，學(xué)校走過美育與民族傳統(tǒng)教育的融合發(fā)展的歷程，雖有諸多有待改進(jìn)之處，但仍有幾點(diǎn)成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。一是學(xué)校管理者要對(duì)美育的地位和作用有明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到美育是素質(zhì)教育的重要組成部分。二是要結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)開展美育工作。三是要綜合開發(fā)利用美育資源，包括教育內(nèi)容和師資力量，力求人盡其才。四是營(yíng)造美育良好環(huán)境，包括校園內(nèi)環(huán)境和社會(huì)外環(huán)境，為美育的順利開展提供必要的支持和保障。展望未來，學(xué)校必將遵循美育與民族傳統(tǒng)教育的融合的教育思想，以奮發(fā)有為的精神和昂揚(yáng)的斗志，不斷超越自我，追求卓越，續(xù)寫輝煌。

（作者單位：北京市昌平區(qū)十三陵中心小學(xué)）