王鳳青

（中共山東省委黨校文史部，山東濟(jì)南250103）

新中國(guó)成立初期黨對(duì)農(nóng)村的文化改造政策探析

王鳳青

（中共山東省委黨校文史部，山東濟(jì)南250103）

新中國(guó)成立初期，構(gòu)建農(nóng)民對(duì)新生政權(quán)的政治認(rèn)同成為黨對(duì)農(nóng)村進(jìn)行文化改造的重點(diǎn)，這種改造表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在進(jìn)行業(yè)余文化教育的過(guò)程中注重政治教育，為農(nóng)民了解、熟悉、認(rèn)同黨的政治理念創(chuàng)造良好的外部環(huán)境；二是清除各種非馬克思主義、反馬克思主義思想，樹(shù)立馬克思主義的指導(dǎo)地位；三是建立健全各種文化改造的保障機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度；四是努力發(fā)展書(shū)籍報(bào)刊、戲曲、電影等群眾性文化事業(yè)。文化改造的結(jié)果是農(nóng)民接受了馬克思主義意識(shí)形態(tài)，并普遍支持和擁護(hù)新生政權(quán)，形成了符合黨所要求的政治意識(shí)和政治行為模式。

新中國(guó)成立初期；政治認(rèn)同；農(nóng)村；文化改造

1949年新中國(guó)的成立，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始。“如果上臺(tái)的政府都不能夠得到農(nóng)村的支持或默認(rèn)，那么，政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)就微乎其微了?！保?］（P241）因此，黨在全國(guó)取得政權(quán)后，首先考慮的問(wèn)題就是如何構(gòu)建農(nóng)民對(duì)新生政權(quán)的政治認(rèn)同。而文化作為塑造政治認(rèn)同的軟因子，能夠?qū)φ握J(rèn)同的資源進(jìn)行有效的導(dǎo)引、凝聚與整合?；趯?duì)此的認(rèn)識(shí)，新中國(guó)成立初期，黨對(duì)農(nóng)村進(jìn)行了大規(guī)模的文化改造。

一、黨對(duì)農(nóng)村文化的改造首先表現(xiàn)為在對(duì)進(jìn)行業(yè)余文化教育的過(guò)程中注重政治教育，為農(nóng)民了解、熟悉、認(rèn)同黨的政治理念創(chuàng)造良好的外部環(huán)境

當(dāng)時(shí)，以提高農(nóng)民的政治覺(jué)悟、文化素質(zhì)和生產(chǎn)技能為主要目標(biāo)的冬學(xué)教育，被認(rèn)為是一種“適應(yīng)廣大群眾需要的與實(shí)際工作密切結(jié)合著的教育方式”。一般來(lái)講，秋收結(jié)束后，進(jìn)入冬季，農(nóng)民大都有充裕的時(shí)間和條件參與學(xué)習(xí)。新中國(guó)成立后兩個(gè)月，教育部頒布了《關(guān)于開(kāi)展1949年冬學(xué)工作的指示》，要求在全國(guó)農(nóng)村普遍推行冬學(xué)，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)隨后在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。

冬學(xué)教育包括政治教育和文化教育，但在實(shí)際過(guò)程中更加側(cè)重政治教育，強(qiáng)調(diào)通過(guò)政治教育提高農(nóng)民的政治覺(jué)悟。如《關(guān)于開(kāi)展1949年冬學(xué)工作的指示》就指出：“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是團(tuán)結(jié)教育廣大農(nóng)民的有力武器之一”，它的主要內(nèi)容是“向農(nóng)民宣傳中華人民共和國(guó)誕生的偉大意義，解釋人民政協(xié)的共同綱領(lǐng)，解釋目前中國(guó)的軍事政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)和勞動(dòng)人民的任務(wù)，討論恢復(fù)和發(fā)展本地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和克服生產(chǎn)中各種困難的辦法”［2］（P6）。華北人民政府在頒布的《1949年冬學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)施綱要》也指出：冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的目的在于 “進(jìn)一步提高群眾的政治覺(jué)悟”，“啟發(fā)群眾的階級(jí)覺(jué)悟”，并強(qiáng)調(diào)在冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中要教育農(nóng)民普遍認(rèn)識(shí)新中國(guó)的誕生過(guò)程，熱愛(ài)新中國(guó)，學(xué)會(huì)唱國(guó)歌，了解與愛(ài)護(hù)國(guó)旗；擁護(hù)政府，遵守政府法令；要使農(nóng)民懂得敵人絕不甘心失敗，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義集團(tuán)仍在幫助反動(dòng)派殘余勢(shì)力，組織特務(wù)間諜，進(jìn)行破壞活動(dòng)；要提高對(duì)美蔣反動(dòng)派陰謀的警惕，注意防奸防特；要懂得蘇聯(lián)、東歐等新國(guó)家及各國(guó)人民是我們的好朋友［3］。1954年由教育部和青年團(tuán)中央聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于1954年冬學(xué)工作的指示》也規(guī)定，冬學(xué)必須認(rèn)真進(jìn)行政治教育，主要內(nèi)容以憲法的宣傳教育、農(nóng)業(yè)互助合作政策、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策及時(shí)事和國(guó)防教育為重點(diǎn)。

只有當(dāng)廣大農(nóng)民識(shí)字之后，才可以談得上對(duì)其進(jìn)行真正的政治啟蒙。為此，1949年12月，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議在北京召開(kāi)。這次會(huì)議要求從1951年開(kāi)始，“進(jìn)行全國(guó)規(guī)模的識(shí)字運(yùn)動(dòng)?！保?］（P88）1950年9月，針對(duì)工農(nóng)的教育會(huì)議又在北京召開(kāi)，這次會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)：要“推行識(shí)字教育，逐步減少文盲?！蓖?2月，政務(wù)院批準(zhǔn)并轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展農(nóng)民業(yè)余教育的指示》，提出了掃除文盲的對(duì)象和標(biāo)準(zhǔn)。1952年11月，中央掃盲委員會(huì)正式成立，下設(shè)農(nóng)民掃盲工作司，具體負(fù)責(zé)農(nóng)村的掃盲工作，農(nóng)村掃盲運(yùn)動(dòng)隨之開(kāi)展起來(lái)。

在掃盲運(yùn)動(dòng)中，黨同樣注重把政治教育融入其中。《關(guān)于開(kāi)展農(nóng)民業(yè)余教育的指示》就規(guī)定，農(nóng)村業(yè)余文化教育一般應(yīng)以識(shí)字學(xué)文化為主，但在遇有重大任務(wù)時(shí)，要“加重時(shí)事政策教育的比重”，“要運(yùn)用各種形式，進(jìn)行政策、時(shí)事教育”，“以激發(fā)農(nóng)民的階級(jí)覺(jué)悟，提高其政治認(rèn)識(shí)。”［5］1954年國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化教育的指示》，要求：“今后農(nóng)民業(yè)余文化教育，必須緊緊跟隨著和密切結(jié)合著農(nóng)村互助合作運(yùn)動(dòng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展”［6］（P262），指出：“在進(jìn)行文化教育的同時(shí)，必須進(jìn)行政治教育。農(nóng)民業(yè)余學(xué)校都應(yīng)當(dāng)設(shè)政治課，向農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義的教育和各種政策及時(shí)事教育，以提高其政治覺(jué)悟和政策水平。各地應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐闹行墓ぷ骱腿罕姷乃枷肭闆r，切實(shí)有效地進(jìn)行政治教育。在文化課中，也應(yīng)當(dāng)有政治思想內(nèi)容和生產(chǎn)知識(shí)內(nèi)容”［6］（P264——265）。文件還對(duì)只重視文化教育、忽視政治教育的做法提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。

將政治教育寓于文化改造的結(jié)果，是廣大農(nóng)民的思想覺(jué)悟得到了大幅度的提高，對(duì)黨的認(rèn)同和擁護(hù)的感情更為強(qiáng)烈了。黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)后，《人民日?qǐng)?bào)》刊文要求各地冬學(xué)必須“向農(nóng)民大張旗鼓地宣傳國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)”，讓農(nóng)民了解、明白“為什么必須走社會(huì)主義的道路，和怎樣走社會(huì)主義的道路。”［7］隨著總路線(xiàn)的宣傳、教育逐漸深入民心，農(nóng)民也普遍認(rèn)識(shí)到，賣(mài)余糧給國(guó)家是農(nóng)民的光榮義務(wù)，也是“配合實(shí)行總路線(xiàn)、走社會(huì)主義道路的具體行動(dòng)”［8］。

二、新中國(guó)成立初期，黨對(duì)農(nóng)村的文化改造還表現(xiàn)為清除各種非馬克思主義、反馬克思主義思想，樹(shù)立馬克思主義的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位

新中國(guó)成立前后，在廣大農(nóng)村，非馬克思主義、反馬克思主義等思想仍然有較大的影響，給馬克思主義的傳播造成了很大的障礙。求神問(wèn)卜、占卦、算命、攀陰親、祝陰壽、聯(lián)宗祭祖等迷信活動(dòng)時(shí)有發(fā)生。宗教勢(shì)力也很大，“根據(jù)解放前的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)天主教徒約三百萬(wàn)人，百分之八十左右在農(nóng)村?；浇掏狡呤f(wàn)人，百分之七十左右在農(nóng)村。”［4］（P409）另外，一些干部思想覺(jué)悟較低，“打人罵人亂殺人和無(wú)紀(jì)律無(wú)政府的錯(cuò)誤”［4］（P51）時(shí)有發(fā)生，有些地方甚至出現(xiàn)了“經(jīng)驗(yàn)主義、地方主義和鬧獨(dú)立性的傾向”［4］（P53）等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。

為盡快解決這一問(wèn)題，提高農(nóng)民的思想覺(jué)悟，1951年2月出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》提出了 “將馬克思列寧主義——毛澤東思想通俗化，從而提高黨員群眾和人民群眾的覺(jué)悟水平”［9］（P129）的政治任務(wù)，鼓勵(lì)理論工作者學(xué)會(huì)正確的傳播馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東的學(xué)說(shuō)。為保證農(nóng)民聽(tīng)得懂、看得懂，一些報(bào)紙、雜志還開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)針對(duì)農(nóng)民的專(zhuān)欄，對(duì)馬列原著進(jìn)行通俗化解讀。比如，當(dāng)時(shí)的《中南農(nóng)民》就出現(xiàn)了“農(nóng)村共產(chǎn)黨員課本”欄目，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年簡(jiǎn)史》進(jìn)行連載。這些通俗性著作考慮到了廣大農(nóng)民的接受水平，盡量運(yùn)用農(nóng)民了解、知曉的語(yǔ)言，從而極大地推動(dòng)了馬克思主義在廣大農(nóng)村的傳播和普及。

“馬克思列寧主義的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。”［6］（P64）1955年3月，中央頒布了《關(guān)于宣傳唯物主義思想批判資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的指示》，明確提出要向農(nóng)民進(jìn)行辯證唯物主義教育，“引導(dǎo)他們接受唯物主義世界觀”［6］（P74），以使他們正確認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的客觀規(guī)律。此外，文件還專(zhuān)門(mén)列出了在農(nóng)村宣傳唯物主義的具體內(nèi)容，這就是在尊重宗教信仰自由的前提下，對(duì)廣大農(nóng)民進(jìn)行自然科學(xué)常識(shí)和無(wú)神論思想的宣傳教育，進(jìn)行馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的宣傳教育、進(jìn)行關(guān)于黨的總路線(xiàn)的宣傳教育、進(jìn)行關(guān)于勞動(dòng)人民只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能得解放、才能達(dá)到社會(huì)主義的宣傳教育。

值得注意的是，在此過(guò)程中，黨非常注意運(yùn)用各種農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳載體進(jìn)行宣傳。劉少奇同志就曾指出：“宣傳工作要運(yùn)用好各種宣傳工具，如宣傳員網(wǎng)、報(bào)紙、刊物、出版、戲劇、電影、美術(shù)、音樂(lè)、廣播、學(xué)校等，要把這些宣傳工具都搞好，都加強(qiáng)，統(tǒng)統(tǒng)動(dòng)員起來(lái)，運(yùn)動(dòng)起來(lái)?！保?］（P295）后來(lái)中央頒布的一些文件，也強(qiáng)調(diào)指出要充分利用各種文教工具，采取群眾愿意接受的形式，“進(jìn)行適合群眾需要的經(jīng)常性的宣傳，使我們的國(guó)家整個(gè)地變?yōu)橐蛔鶄ゴ蟮膶W(xué)校?！保?0］（P20）這種充分利用多種方式的宣傳形式，為馬克思主義真正被廣大農(nóng)民了解、接受提供了可操作性的路徑。

通過(guò)宣傳教育，農(nóng)村的非馬克思主義、反馬克思主義等思想在一定程度上得到了遏制，逐步樹(shù)立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。1954年9月全國(guó)人大一屆一次會(huì)議召開(kāi)，毛澤東在大會(huì)開(kāi)幕詞中指出：“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”［11］（P554）這表明，馬克思主義已成為全社會(huì)的指導(dǎo)思想，從而實(shí)現(xiàn)了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的一元化。

三、新中國(guó)成立后，建立健全文化改造的各種保障機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度也是黨對(duì)農(nóng)村文化的改造的重要表現(xiàn)

1949年12月，中共中央發(fā)布了《關(guān)于中央人民政府成立后黨的文化教育工作問(wèn)題的指示》，指出：“原本部所屬之新華通訊社已改為國(guó)家通訊社，廣播事業(yè)管理處已改為廣播事業(yè)局，均隸屬于新聞總署。本部所屬之電影管理局，已改為電影局，隸屬于文化部。在出版總署下成立了出版局，原本部所屬之出版委員會(huì)及其地方組織，應(yīng)即取消。新華書(shū)店改為國(guó)家書(shū)店，受出版總署的領(lǐng)導(dǎo)。除了上述組織已改屬政府以外，全國(guó)的文化教育的行政工作，此后均應(yīng)經(jīng)由中央政府文教部門(mén)來(lái)管理”［4］（P65），并且要求“各地政府及軍管會(huì)之文教機(jī)關(guān)向中央政府文化教育委員會(huì)或適當(dāng)部門(mén)報(bào)告和請(qǐng)示”［4］（P66），這就從機(jī)構(gòu)和制度上保證了黨對(duì)農(nóng)村文化改造工作的制度化推進(jìn)。

較大規(guī)模的群眾性宣傳機(jī)構(gòu)的建立，能夠使“全國(guó)每一處每一個(gè)人每一天都能受到適當(dāng)?shù)男麄鹘逃保?0］（P19）。為此，1951年1月，黨中央決定借鑒蘇聯(lián)做法，建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)，它要求黨的每個(gè)支部都設(shè)立宣傳員，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都設(shè)立報(bào)告員，并建立宣傳員報(bào)告員工作制度。其中，宣傳員的職責(zé)是向廣大人民群眾進(jìn)行國(guó)內(nèi)外時(shí)事的宣傳、黨和人民政府的政策宣傳，批駁在人民群眾流傳的各種錯(cuò)誤思想；報(bào)告員的職責(zé)是每?jī)蓚€(gè)月向人民群眾作一場(chǎng)關(guān)于時(shí)事、政策、工作任務(wù)和工作經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告。針對(duì)農(nóng)村，文件特別規(guī)定要建立宣傳員傳授站制度，由區(qū)委員會(huì)召集宣傳員或宣傳員代表，傳授如何向農(nóng)民宣傳的方法，分發(fā)和講解宣傳材料，以幫助和教育農(nóng)民，提高其政治覺(jué)悟。

1951年2月，針對(duì)“各級(jí)黨委宣傳機(jī)構(gòu)殘缺不全和工作范圍狹隘的狀況”，黨中央又頒發(fā)了《關(guān)于健全各級(jí)宣傳機(jī)構(gòu)和加強(qiáng)黨的宣傳教育工作的指示》，要求廣大黨員要學(xué)會(huì)正確使用報(bào)紙、廣播、出版、學(xué)校、電影及各種文化教育工具，“經(jīng)常向各界人民正確地宣傳馬克思列寧主義——毛澤東思想和黨在目前的各項(xiàng)主張?！保?］（P75）文件還規(guī)定了各級(jí)宣傳部門(mén)的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員職數(shù)，其中，中央局宣傳部應(yīng)有60至100人，分局宣傳部應(yīng)有30至60人，省委、大市委、區(qū)黨委宣傳部應(yīng)有25至50人，地委宣傳部應(yīng)有15至20人，縣委宣傳部應(yīng)有10人左右，并要求各級(jí)黨委根據(jù)文件精神制定出落實(shí)計(jì)劃。

“如何有效地組織鄉(xiāng)村干部學(xué)習(xí)文化，并使他們堅(jiān)持下去，是一項(xiàng)很重要的工作。”［6］（P263-264）針對(duì)農(nóng)村干部的實(shí)際情況，1953年12月，中共中央發(fā)布了 《關(guān)于加強(qiáng)干部文化教育工作的指示》，文件指出：“大量培養(yǎng)與提拔工農(nóng)干部，和有計(jì)劃地提高他們的政治、文化、業(yè)務(wù)水平，使他們成為各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中的骨干，乃是貫徹黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和組織任務(wù)”［12］（P684）。為了做好這項(xiàng)工作，文件要求“縣以上各級(jí)機(jī)關(guān)，應(yīng)根據(jù)具體條件，有步驟地開(kāi)辦干部業(yè)余文化補(bǔ)習(xí)學(xué)?；蛭幕a(bǔ)習(xí)班”［12］（P685）。后為配合農(nóng)村社會(huì)主義改造，提高農(nóng)民的社會(huì)主義覺(jué)悟，1955年6月，國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化教育的指示》對(duì)農(nóng)村文化教育的時(shí)間、形式、內(nèi)容等都做了明確規(guī)定，針對(duì)農(nóng)村干部工作忙、會(huì)議多的特點(diǎn)，要求采取單獨(dú)編班、編組，包教包學(xué)，個(gè)別輔導(dǎo)等形式，使他們爭(zhēng)取在較短時(shí)間內(nèi)脫盲［6］（P264）。這標(biāo)志著農(nóng)村干部的文化教育工作進(jìn)入了制度化建設(shè)階段。

任何思想要想產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)作用，不僅需要有強(qiáng)有力的社會(huì)集團(tuán)來(lái)鼓吹這種思想，捍衛(wèi)這些思想，而且必須找到物質(zhì)形態(tài)上的載體，將這些思想制度化。新中國(guó)成立后，黨充分認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在對(duì)農(nóng)村的文化改造上，比較注重建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，并注重通過(guò)不斷完善的組織機(jī)構(gòu)來(lái)保證改造目標(biāo)的落實(shí)，從而保證了農(nóng)村文化改造工作的順利開(kāi)展。

四、建國(guó)初期黨對(duì)農(nóng)村的文化改造還表現(xiàn)在大力發(fā)展群眾性文化事業(yè)上

新中國(guó)成立后，黨并沒(méi)有把書(shū)籍報(bào)刊、戲曲、廣播、電影等群眾性文化事業(yè)簡(jiǎn)單地看成是文化娛樂(lè)活動(dòng)，而同時(shí)賦予它們塑造主流意識(shí)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民對(duì)新生政權(quán)政治認(rèn)同的重要使命。

書(shū)籍報(bào)刊等大眾傳媒在對(duì)民眾進(jìn)行政治教育、滿(mǎn)足民眾參與政治生活方面具有獨(dú)特的功能和價(jià)值。為此，1950年10月，政務(wù)院頒布的《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展全國(guó)出版事業(yè)的指示》就提出“書(shū)籍雜志的出版、發(fā)行、印刷，是與國(guó)家建設(shè)事業(yè)、人民文化生活極關(guān)重要的政治工作”［4］（P449），要求充分動(dòng)員和組織各方面力量，使人民迫切需要的出版物，尤其是適合農(nóng)民閱讀的通俗出版物豐富起來(lái)；針對(duì)廣大農(nóng)村沒(méi)有書(shū)讀的現(xiàn)狀，文件要求國(guó)營(yíng)的新華書(shū)店要在全國(guó)各地建立分店統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。隨后，書(shū)店的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)通過(guò)供銷(xiāo)合作社代銷(xiāo)，遍布到了廣大農(nóng)村。這些出版物或普及馬克思主義基本知識(shí)，或用圖解的方式宣傳解釋政策法令，或?qū)ι鐣?huì)重大事件進(jìn)行宣傳報(bào)道，這對(duì)改造農(nóng)民的陳舊思想，傳播黨的政策方針，從而使其認(rèn)同黨的政治理念，具有重要作用。

“人民戲曲是以民主精神與愛(ài)國(guó)精神教育廣大人民的重要武器”，承擔(dān)著“發(fā)揚(yáng)人民新的愛(ài)國(guó)主義精神，鼓舞人民在革命斗爭(zhēng)與生產(chǎn)勞動(dòng)中的英雄主義”的政治使命。1950年，中央人民政府文化部先后成立了“戲曲改進(jìn)局”和 “戲曲改進(jìn)委員會(huì)”，指導(dǎo)戲曲事業(yè)的改革和發(fā)展。1951年5月，政務(wù)院又頒布了由周恩來(lái)總理簽發(fā)的《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，強(qiáng)調(diào)指出：“凡宣傳反抗侵略、反抗壓迫、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自由、愛(ài)勞動(dòng)、表?yè)P(yáng)人民正義及其善良性格的戲曲應(yīng)予以鼓勵(lì)和推廣，反之，凡鼓吹封建奴隸道德、鼓吹野蠻恐怖或猥褻淫毒行為、丑化與侮辱勞動(dòng)人民的戲曲應(yīng)加以反對(duì)?！保?］（P250）對(duì)于在廣大農(nóng)村流傳的形式較簡(jiǎn)單活潑、反映現(xiàn)代生活、易于為群眾接受的戲曲，文件要求要特別重視。在這一背景下，成立的新戲曲書(shū)店出版了一批很有社會(huì)影響的劇本，這些劇本內(nèi)容契合了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，為劇本承載的意識(shí)形態(tài)在農(nóng)村舞臺(tái)上得到充分表現(xiàn)提供了可能。

“電影是一種最群眾化的、有力量的藝術(shù)形式”［13］（P18），列寧也曾有“電影必須經(jīng)黨之手，使之成為社會(huì)主義的啟蒙及煽動(dòng)的有力的武器”［14］（P34）的重要論述。1954年1月，由文化部制定的《關(guān)于目前文化藝術(shù)工作狀況和今后改進(jìn)意見(jiàn)的報(bào)告》頒布，該文件針對(duì)廣大農(nóng)民期望“逐步提高故事片的思想藝術(shù)水平，擴(kuò)大題材范圍，豐富影片題材”［13］（P30）的需求，要求建立健全在農(nóng)村地區(qū)的管理電影的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，注意對(duì)農(nóng)村觀眾的影片選擇，認(rèn)真加強(qiáng)對(duì)影片內(nèi)容的宣傳解釋工作；它還要求文化部和中國(guó)作家協(xié)會(huì)采取適當(dāng)辦法動(dòng)員和組織作家從事電影文學(xué)劇本的創(chuàng)作，制作出適合農(nóng)村的較短的通俗故事片。在這一方針指導(dǎo)下，到1955年，全國(guó)電影放映隊(duì)已增加到了2300多個(gè)，其中大部分活躍在農(nóng)村。這些電影以通俗化、藝術(shù)化的形式，或反映黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大成就，或表現(xiàn)新中國(guó)成立后的新社會(huì)新生活，在提高廣大人民群眾的政治覺(jué)悟，宣傳社會(huì)主義思想，鼓動(dòng)生產(chǎn)熱情等方面發(fā)揮了重要作用。

文化館、站等是“進(jìn)行時(shí)事政策宣傳，組織和輔導(dǎo)群眾的文化學(xué)習(xí)，組織和輔導(dǎo)群眾業(yè)余藝術(shù)活動(dòng)，傳播科學(xué)衛(wèi)生知識(shí)”［13］（P34）的有力載體。針對(duì)這一點(diǎn)，1953年12月由黨中央頒布的 《關(guān)于整頓和加強(qiáng)文化館、站工作的指示》明確規(guī)定，文化館、文化站的性質(zhì)是政府為開(kāi)展群眾文化工作、活躍群眾文化生活而設(shè)立的事業(yè)機(jī)構(gòu)，它們承擔(dān)著四項(xiàng)重要的工作任務(wù)：一是向廣大人民進(jìn)行時(shí)事政策的宣傳，教育群眾為實(shí)現(xiàn)過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)、總?cè)蝿?wù)而奮斗；二是配合掃盲工作，組織和輔導(dǎo)群眾的各種文化學(xué)習(xí)；三是組織和輔導(dǎo)群眾業(yè)余藝術(shù)活動(dòng)；四是普及與群眾日常生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的技術(shù)知識(shí)和衛(wèi)生知識(shí)。在這一文件的推動(dòng)下，到1954年，各文化館、文化站舉辦的幻燈放映、圖片展覽、各種類(lèi)型的表演和報(bào)告講演等活動(dòng)，受眾人數(shù)達(dá)到了約3億人次，由文化館、文化站輔導(dǎo)的各類(lèi)群眾學(xué)習(xí)組織、俱樂(lè)部、業(yè)余劇團(tuán)、圖書(shū)室等也達(dá)到了8萬(wàn)5千個(gè)，不僅滿(mǎn)足了農(nóng)民群眾的精神文化需求，而且對(duì)于他們運(yùn)用自身熟悉的形式來(lái)表達(dá)對(duì)生活的理解，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的認(rèn)識(shí)，具有重要意義。

新中國(guó)成立初期，黨對(duì)農(nóng)村文化的改造，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民對(duì)新生政權(quán)和黨的執(zhí)政地位合法性認(rèn)同的政治使命。這個(gè)時(shí)期，黨借助強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行各種政治信息傳輸和宣傳教育，從而改變了廣大農(nóng)村的文化生態(tài)。在此過(guò)程中，農(nóng)民接受了馬克思主義意識(shí)形態(tài)，并普遍地支持和擁護(hù)新生政權(quán)，獲得了符合黨要求的政治意識(shí)和政治行為模式。當(dāng)然，在對(duì)農(nóng)村進(jìn)行文化改造的過(guò)程中，由于黨在執(zhí)掌政權(quán)方面的經(jīng)驗(yàn)缺乏，也存在著簡(jiǎn)單、粗暴、操之過(guò)急等問(wèn)題，留下了不少遺憾和教訓(xùn)，這是我們今天在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)要努力避免的。

［1］［美］塞繆爾·P·亨廷頓著，王冠華等譯.變化社會(huì)中的政治秩序［M］.北京：三聯(lián)書(shū)店，1989.

［2］中華人民共和國(guó)教育大事記（1949——1982）［Z］.北京：教育科學(xué)出版社，1984.

［3］一九四九年冬學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)施綱要［J］.山西政報(bào)，1949（10）.

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第一冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

［5］關(guān)于開(kāi)展農(nóng)民業(yè)余教育的指示［J］.山東政報(bào)，1950（12）.

［6］中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第六冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［7］結(jié)合宣傳國(guó)家總路線(xiàn)，辦好今年冬學(xué)［J］.人民日?qǐng)?bào)，1953-12-11.

［8］王林.遵化縣田莊村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社帶頭賣(mài)余糧，全村集體送糧六萬(wàn)斤入倉(cāng)鼓舞了全縣群眾 ［J］.人民日?qǐng)?bào)，1954-1-24.

［9］中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第二冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

［10］中央宣傳部辦公廳.黨的宣傳工作會(huì)議概況和文獻(xiàn)（1951——1992）［M］．北京：中共中央黨校出版社，1994.

［11］建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿（第四冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1990.

［12］中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第四冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［13］中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（第五冊(cè)）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［14］上海電影志編纂委員會(huì).上海電影志［M］.上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1999.

編輯：崔月華

the Culture Reform of CCP in the countryside at the beginning of the People's Republic of China

WANG Fengqing
（The Shandong CCP school of Literature and History departmen，Jinan Shandong 250103）

At the beginning of the People's Republic of China，It becomes the key part of the culture reform of the CCP in the countryside to recognize the political identification of the peasants.The reform includes four parts：The first，in the process of amateur cultural education，pay attention to political education，for peasents to understand，familiar with the party's political idea to create a good external environment；The second was to eliterate all kinds of non-Marxism thoughts and establish Marxism's guiding position；the Third was to create and polish all kinds of institutes and regulations of the culture reform；the fourth was to develop the popular culture undertakings including magazine，opera，broadcasting，and films.The result of the culture reform was that the peasants accepted the Marxism ideology，and supported the new government heartily，which was the just the polical ideology and the pattern of the plitical behavior that CCP wanted. The political identification of the peasants to CCP arrived at the zenith in the history.

At the beginning of the People's Repulbic of China；Political Identification；Countryside；Culture Reform

F326

A

2095-7327（2016）-01-0016-05

王鳳青（1976-），女，山東臨清人，中共山東省委黨校文史教研部副教授，歷史學(xué)博士。