劉 旺 旺

(南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023)

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列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)的重要思想及其在中國(guó)的發(fā)展
——研讀《青年團(tuán)的任務(wù)》

劉 旺 旺

(南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京 210023)

列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中從建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的宏偉目標(biāo)出發(fā)，明確提出了青年的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，闡述了青年學(xué)習(xí)要善于利用舊社會(huì)遺留給我們的好東西，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義并避免出現(xiàn)狹隘化，要注重發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力，要注意克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的利己主義傾向，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則和要努力樹(shù)立共產(chǎn)主義的道德觀等重要思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人在90多年的持續(xù)奮斗和接力探索中，豐富和發(fā)展了列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)的重要思想。

列寧；共產(chǎn)主義；青年；學(xué)習(xí)

在《青年團(tuán)的任務(wù)》這篇不朽的講話中，列寧以問(wèn)題為導(dǎo)向，詳盡地闡述了青年一代的基本任務(wù)、怎樣組織以及時(shí)代使命，有力地批判了歪曲和誤解無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的始作俑者。這篇講話中所闡發(fā)的關(guān)于青年學(xué)習(xí)的重要思想至今仍閃耀著時(shí)代的光輝。

一、列寧關(guān)于青年為什么要學(xué)習(xí)的闡釋

《青年團(tuán)的任務(wù)》是列寧在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話，這篇講話稿最初發(fā)表于1920年10月5、6、7日《真理報(bào)》第221、222、223號(hào)上。事實(shí)上，為了推動(dòng)革命事業(yè)的不斷向前發(fā)展，在1917 年二月革命勝利后，列寧就建議籌建共產(chǎn)主義青年團(tuán)，以培養(yǎng)革命事業(yè)的接班人。不久，在莫斯科、彼得格勒等無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展較快的城市開(kāi)始陸續(xù)建立了共產(chǎn)主義的青年團(tuán)組織。1917年6—8月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨(布)第六次代表大會(huì)討論了黨在青年中的工作問(wèn)題，通過(guò)了“關(guān)于青年團(tuán)”的決議，決議確定了在俄國(guó)發(fā)展共產(chǎn)主義青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和道路。1917年10月25日，青年工人和學(xué)生參加了偉大的十月革命。1918年8月，成立了召開(kāi)工農(nóng)青年團(tuán)全俄代表大會(huì)的組織局。1918 年 10 月 29日至11月4日，俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)勝利召開(kāi)，宣告了俄羅斯共產(chǎn)主義青年團(tuán)的誕生。成立后，該組織在列寧和俄共(布)的正確指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)廣大有志青年，在反對(duì)國(guó)內(nèi)外武裝干涉、保衛(wèi)年輕的蘇維埃政權(quán)及恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了十分重要的作用。到 1920年下半年，俄國(guó)人民在俄共(布)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，粉碎了由協(xié)約國(guó)帝國(guó)主義組織和援助的波蘭地主軍隊(duì)和原沙皇將軍、反革命首領(lǐng)弗蘭格爾的白衛(wèi)軍從西線和西南線發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模武裝進(jìn)攻。至此，經(jīng)過(guò)三年的浴血奮戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)革命已經(jīng)取得了決定性的勝利。重新轉(zhuǎn)移到關(guān)系蘇俄生死存亡的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，成為擺在俄共(布)和蘇俄人民面前的一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)。而要完成這一任務(wù)，就需要充分發(fā)揮青年的突擊隊(duì)作用，積極動(dòng)員和組織廣大青年參加，更深層次的是可以讓社會(huì)能夠源源不斷地培養(yǎng)出建設(shè)共產(chǎn)主義的新人。然而，就在代表大會(huì)召開(kāi)前夕，來(lái)參加大會(huì)的代表還一直認(rèn)為，列寧將要在這次會(huì)議中談到目前的形勢(shì)，談到戰(zhàn)爭(zhēng)，談到一些應(yīng)該馬上進(jìn)行的事情。但是，列寧沒(méi)有，他以無(wú)法反駁的邏輯力量和分析指明了俄國(guó)通往未來(lái)的道路。

(一)青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)

列寧用革命家的戰(zhàn)略眼光將建立共產(chǎn)主義社會(huì)的希望寄托在青年一代身上。早在1906年，列寧就指出：“我們是未來(lái)的黨，而未來(lái)是屬于青年的。我們是革新者的黨，而總是青年更樂(lè)于跟著革新者走。我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨，而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去的。”[1]161十月革命勝利后，隨著建設(shè)社會(huì)主義各項(xiàng)工作的開(kāi)展，他認(rèn)為，“從資本主義社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的一代工作者所能完成的任務(wù)，至多是消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎(chǔ)。他們至多也只能建立這樣一種社會(huì)制度，這種社會(huì)制度幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)保持自己的政權(quán)，奠定鞏固的基礎(chǔ)，至于在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)，那就只有靠在新條件下，在人與人之間的剝削關(guān)系已不存在的情況下參加工作的一代人去擔(dān)負(fù)”[2]277-278。意思是說(shuō)，俄國(guó)從舊的資本主義社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的一代人的主要任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)的剝削政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人民政權(quán)，至于在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的條件下進(jìn)行新的建設(shè)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要青年一代人去擔(dān)負(fù)。他還說(shuō)：“老一代人的任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)……新一代人面臨的任務(wù)就比較復(fù)雜了。你們不只是應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)自己的一切力量來(lái)支持工農(nóng)政權(quán)抗擊資本家的侵犯。這一點(diǎn)你們應(yīng)當(dāng)做到……但是這還不夠。你們應(yīng)當(dāng)建成共產(chǎn)主義社會(huì)……地基已經(jīng)清理好，年青一代的共產(chǎn)主義者應(yīng)當(dāng)在這塊地基上建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)……不吸收全體工農(nóng)青年參加共產(chǎn)主義建設(shè)，你們就不能建成共產(chǎn)主義社會(huì)?！盵2]284就是說(shuō)，不同時(shí)代的人應(yīng)該有不同的歷史擔(dān)當(dāng)，老一代和新一代的人面臨的主要任務(wù)是有所不同的，新一代人要在老一代人建立的地基之上，將國(guó)家的事業(yè)進(jìn)一步向前推進(jìn)。據(jù)此，列寧提出：“全體青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表達(dá)：就是要學(xué)習(xí)?！盵2]278總之，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)和造就共產(chǎn)主義新人，使之成為具有較高文化素質(zhì)和較高道德品質(zhì)的共產(chǎn)主義建設(shè)者，不能不是俄共(布)建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

(二)歪曲和誤解無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的始作俑者給青年的成長(zhǎng)成才造成了惡劣影響

當(dāng)時(shí)，在對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)問(wèn)題上，存在兩種極為錯(cuò)誤的傾向。一是所謂的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”，主張對(duì)文化遺產(chǎn)和人類積累起來(lái)的知識(shí)財(cái)富采取全盤否定；二是資產(chǎn)階級(jí)提出的全部保留資產(chǎn)階級(jí)舊學(xué)校的主張。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”產(chǎn)生于二月革命和十月革命之間，那時(shí)是作為一個(gè)文化教育機(jī)構(gòu)，以在工人中進(jìn)行文化教育和教學(xué)為其目的。這個(gè)組織建立了自己的工人文化宮、大學(xué)，還有《無(wú)產(chǎn)者文化》《未來(lái)》《汽笛》等20種期刊以及自己的出版機(jī)構(gòu)，對(duì)推動(dòng)蘇維埃的文化事業(yè)發(fā)展曾起到一定的積極作用，這在某種程度上也反映了蘇俄民眾對(duì)文化知識(shí)的渴望。隨著該組織的不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的希望真誠(chéng)幫助蘇俄文化建設(shè)的青年加入其中。但該組織被其領(lǐng)導(dǎo)亞·亞·波格丹諾夫及其擁護(hù)者所把持，他們否定以往人類全部發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的文化，認(rèn)為文化科學(xué)是奴隸主、地主和資產(chǎn)階級(jí)的東西，應(yīng)該把它作為一堆廢物扔掉，主張“破壞博物館”、“砸爛藝術(shù)的花朵”。同時(shí)，蘇維埃政權(quán)的敵人們有意識(shí)地利用思想理論領(lǐng)域加緊向無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻，在這種形勢(shì)下，敵視蘇維埃政權(quán)的私人出版社有了發(fā)展，黃色書刊紛紛出現(xiàn)，舊俄國(guó)、西歐的電影大量上映，剝削階級(jí)的腐朽思想嚴(yán)重腐蝕和毒害著青年一代。列寧深知俄國(guó)舊文化在民眾之中的影響根深蒂固，想在短時(shí)間內(nèi)根本扭轉(zhuǎn)不是一件容易的事情，但如果不教育好、培養(yǎng)好和發(fā)動(dòng)好整個(gè)青年一代，不使他們努力學(xué)習(xí)，就沒(méi)有能力抵制這些錯(cuò)誤思想傾向的影響，那么就必然會(huì)葬送俄國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)。

總之，列寧從建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)這個(gè)有世界歷史意義的前景出發(fā)，明確提出了青年的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?！八谥v話時(shí)，把‘學(xué)習(xí)’這兩個(gè)字說(shuō)得特別嚴(yán)肅，特別堅(jiān)決，好像要使它從其余的字句中突出來(lái)”[3]209。

二、列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)的重要思想

(一)要善于利用舊社會(huì)遺留給我們的好東西

文化是一條奔騰不息的河流，連接著一個(gè)國(guó)家和民族的古與今。馬克思主義者從來(lái)不是文化歷史虛無(wú)主義者，始終強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化是人類在以往歷史條件下創(chuàng)造的全部知識(shí)合乎規(guī)律的發(fā)展。列寧在強(qiáng)調(diào)青年學(xué)習(xí)重要性時(shí)，首先指出：“青年的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育應(yīng)當(dāng)以舊社會(huì)遺留給我們的材料為出發(fā)點(diǎn)。我們只能利用舊社會(huì)遺留給我們的全部知識(shí)、組織和機(jī)關(guān)，在舊社會(huì)遺留下來(lái)的人力和物力的條件下建設(shè)共產(chǎn)主義?！盵2]278在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，經(jīng)常聽(tīng)到人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)舊學(xué)校的斥責(zé)和非難，指責(zé)舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，是實(shí)行強(qiáng)迫紀(jì)律的學(xué)校，是死記硬背的學(xué)校。列寧認(rèn)為這些說(shuō)法是對(duì)的，但不能將其絕對(duì)化。他說(shuō)：“舊學(xué)校是死讀書的學(xué)校，它迫使人們學(xué)一大堆無(wú)用的、累贅的、死的知識(shí)，這種知識(shí)塞滿了青年一代的頭腦，把他們變成一個(gè)模子倒出來(lái)的官吏。但是，如果你們?cè)噲D從這里得出結(jié)論說(shuō)，不掌握人類積累起來(lái)的知識(shí)就能成為共產(chǎn)主義者，那你們就犯了極大的錯(cuò)誤?！盵2]280為此，他以馬克思創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論為例，闡釋了要學(xué)會(huì)善于利用舊社會(huì)遺留給我們的好東西的重要思想。他指出，馬克思正是學(xué)習(xí)和研究了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)，才發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，得出了資本主義發(fā)展必然導(dǎo)致社會(huì)主義的結(jié)論。所以，他強(qiáng)調(diào)：“要善于把舊學(xué)校中的壞東西同對(duì)我們有益的東西區(qū)別開(kāi)來(lái)，要善于從舊學(xué)校中挑選出共產(chǎn)主義所必需的東西?！盵2]280“只有了解人類社會(huì)創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！盵2]281-282

(二)要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，但要避免出現(xiàn)狹隘化

列寧始終堅(jiān)持認(rèn)為，建設(shè)和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，進(jìn)而建設(shè)真正的社會(huì)主義社會(huì)，絕不是一朝一夕所能完成的，這需要青年一代甚至幾代人的不懈努力。為了使青年能夠擔(dān)負(fù)起并且徹底完成蘇俄已經(jīng)開(kāi)始的事業(yè)，列寧說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)指出，看來(lái)首先的和理所當(dāng)然的回答是：青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。”[2]278但是，列寧緊接著提醒到，“學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義”這個(gè)回答無(wú)疑顯得太籠統(tǒng)，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義絕不是只去領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義教科書、小冊(cè)子和著作里所講的一切知識(shí)，這樣給學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義下定義是草率的和不全面的。對(duì)此，列寧強(qiáng)調(diào)：“如果我們只求領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)，那就更危險(xiǎn)了。我們?nèi)舨患皶r(shí)認(rèn)清這種危險(xiǎn)，不用全力來(lái)消除這種危險(xiǎn)，那么50萬(wàn)至100萬(wàn)男女青年這樣學(xué)了共產(chǎn)主義之后，將自稱為共產(chǎn)主義者，這就只會(huì)使共產(chǎn)主義事業(yè)遭到莫大的損害?！盵2]279

(三)要注重發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力

學(xué)習(xí)的目的已經(jīng)明確，學(xué)習(xí)的方法就顯得非常重要。方法對(duì)，事半功倍；方法錯(cuò)，事倍功半。針對(duì)當(dāng)時(shí)蘇俄社會(huì)上有部分青年以及某些維護(hù)新教育制度的人常常責(zé)難舊學(xué)校，說(shuō)舊學(xué)校是死記硬背的學(xué)校，列寧?kù)`活運(yùn)用馬克思主義的辯證法指出青年一代應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“我們不需要死記硬背，但是我們需要用對(duì)基本事實(shí)的了解來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力”[2]282。因?yàn)椋诹袑幙磥?lái)，“不把學(xué)到的全部知識(shí)融會(huì)貫通，共產(chǎn)主義就會(huì)變成空中樓閣，就會(huì)成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會(huì)是一些吹牛家”[2]282。為此，列寧指出，青年們“不僅應(yīng)該掌握知識(shí)，而且應(yīng)該用批判的態(tài)度來(lái)掌握這些知識(shí)，不是用一堆無(wú)用的垃圾來(lái)塞滿自己的頭腦，而是用對(duì)一切事實(shí)的了解來(lái)豐富自己的頭腦，沒(méi)有這種了解就不可能成為一個(gè)現(xiàn)代有學(xué)識(shí)的人”[2]282。他還強(qiáng)調(diào)：“如果一個(gè)共產(chǎn)主義者不下一番極認(rèn)真、極艱苦而巨大的功夫，不弄清他必須用批判的態(tài)度來(lái)對(duì)待的事實(shí)，便想根據(jù)自己學(xué)到的共產(chǎn)主義的現(xiàn)成結(jié)論來(lái)炫耀一番，這樣的共產(chǎn)主義者是很可悲的。這種不求甚解的態(tài)度是極端有害的?！盵2]282

(四)要注意克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的利己主義傾向

人們?cè)谂f社會(huì)由于受剝削制度的環(huán)境影響，所依據(jù)的辦事原則往往是：“不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸。”[2]287由于受到封建小農(nóng)思想的影響，部分農(nóng)民認(rèn)為，我種我的地，別人的事就與我無(wú)關(guān)；如果別人要是挨餓，那就更好，我可以抬高出賣我糧食的價(jià)格。對(duì)于醫(yī)生、工程師、教員來(lái)說(shuō)，只要保住自己的小職位，自己賺自己的錢，別人的事就與自己無(wú)關(guān)。列寧認(rèn)為，這些在舊社會(huì)里教養(yǎng)出來(lái)的人，“可以說(shuō)從吃母親奶的時(shí)候起就接受了這種心理、習(xí)慣和觀點(diǎn)……總之，是一個(gè)只關(guān)心自己而不顧別人的人”[2]287-288。對(duì)此，列寧強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)主義者就不能有這種心理和情緒”[2]288。在列寧看來(lái)，這種心理是一種利己主義的心理，而當(dāng)工人和農(nóng)民已經(jīng)證明自己能夠用自身的力量去捍衛(wèi)自己并且創(chuàng)造新社會(huì)的時(shí)候，當(dāng)工人和農(nóng)民開(kāi)始了新的共產(chǎn)主義教育的時(shí)候，就必須堅(jiān)決地反對(duì)這種利己主義的心理，反對(duì)“我賺我的錢，其他一切都與我無(wú)關(guān)”的心理和習(xí)慣的教育。列寧認(rèn)為，生活在新的、蘇維埃生活條件下的青年一代應(yīng)該有責(zé)任來(lái)克服這種個(gè)人主義的、互相敵視的、互相猜疑的心理。這就是對(duì)青年一代應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的回答。

(五)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

在西方資本主義國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)在“自由、民主、平等”等口號(hào)的掩飾下，把資本主義社會(huì)的一切東西都描寫得好得了不得。列寧批評(píng)說(shuō)，這些“其實(shí)大半都是最令人厭惡的謊言，虛偽地向我們描繪了資本主義社會(huì)的情景”[2]279。在列寧看來(lái)，資本主義舊社會(huì)留給我們最大的禍害之一就是書本與生活實(shí)踐的完全脫節(jié)。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育出一代代替資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的“奴仆”，把科學(xué)人才訓(xùn)練成迎合資本家口味來(lái)寫作和說(shuō)話的人。針對(duì)資本主義的舊學(xué)校聲稱他們要造就的是知識(shí)全面發(fā)展的人，他們教的是一般科學(xué)。對(duì)此，列寧反駁說(shuō)這完全是在撒謊，因?yàn)樵谂f社會(huì)是存在著階級(jí)分化、階級(jí)剝削的社會(huì)，人們賴以生存和維持的基礎(chǔ)是把人分成階級(jí)，因此學(xué)校也是貫穿著階級(jí)精神的舊學(xué)校，自然也就只能向資產(chǎn)階級(jí)的子女傳授知識(shí)。“這樣的學(xué)校和這樣的受教育者，當(dāng)然不懂得和不必要將理論同實(shí)踐相結(jié)合”[4]164。列寧認(rèn)為，只有把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論同實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同當(dāng)前的工作和斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，才能真正學(xué)到共產(chǎn)主義的理論。對(duì)此，列寧強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“離開(kāi)工作，離開(kāi)斗爭(zhēng)，那么從共產(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來(lái)的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識(shí)，可以說(shuō)是一文不值，因?yàn)檫@樣的書本知識(shí)仍然會(huì)保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié)，而這正是資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的一個(gè)最令人厭惡的特征?！盵2]279他還說(shuō)：“共產(chǎn)主義青年團(tuán)必須把自己的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不要關(guān)在自己的學(xué)校里，不要只限于閱讀共產(chǎn)主義書籍和小冊(cè)子。只有在與工農(nóng)的共同勞動(dòng)中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。”[2]292上述論斷，反映了列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

(六)要努力樹(shù)立共產(chǎn)主義的道德觀

列寧強(qiáng)調(diào)，道德是一個(gè)具有階級(jí)性的概念，超人類和超階級(jí)的道德是沒(méi)有的，如果有的話，那肯定是一種欺騙。同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)還常常加給共產(chǎn)主義者一個(gè)罪名，就是否定任何道德。列寧認(rèn)為，這是一種偷換概念、蒙騙工農(nóng)的手段。列寧說(shuō)：“我們否定從超人類和超階級(jí)的概念中引出的這一切道德……我們的道德完全服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益。我們的道德是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益中引申出來(lái)的。”[2]285列寧提出，青年團(tuán)的任務(wù)是“使團(tuán)員青年在學(xué)習(xí)、組織、團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的過(guò)程中把他們自己和那些以他們?yōu)閹ь^人的人都培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?！盵2]284-285同時(shí)列寧強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)主義的道德就要完全服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益要求，而具體到俄國(guó)，那就是要推翻沙皇，打倒和消滅資本家。十月革命后，列寧強(qiáng)調(diào)，階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)而消失，而是還在繼續(xù)，只是斗爭(zhēng)的形式發(fā)生了變化。他說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的任務(wù)，并沒(méi)有因?yàn)橥品郴省②s走了地主和資本家而宣告結(jié)束，我們稱之為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的制度，正是要來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)?！薄半A級(jí)斗爭(zhēng)在繼續(xù)，我們的任務(wù)就是要使一切利益都服從這個(gè)斗爭(zhēng)。我們也要使我們的共產(chǎn)主義道德服從這個(gè)任務(wù)?！盵2]286-287

三、列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)思想的中國(guó)發(fā)展

青年是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要力量，國(guó)家的發(fā)展和民族的延續(xù)，無(wú)不依靠青年，寄希望于青年。上述列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)的重要思想，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人探索青年學(xué)習(xí)問(wèn)題有著理論奠基意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，十分重視發(fā)揮青年的作用，注重加強(qiáng)青年的學(xué)習(xí)。首先，青年學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持正確的政治方向。1938年4月1日，在延安陜北公學(xué)第二期開(kāi)學(xué)典禮上，毛澤東出席并發(fā)表講話，要求學(xué)校的學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候必須要有“堅(jiān)定不移的政治方向”，并號(hào)召全國(guó)青年要視延安青年為楷模。他說(shuō)：“延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的模范。延安的青年運(yùn)動(dòng)的方向，就是全國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)的方向。為什么？因?yàn)檠影驳那嗄赀\(yùn)動(dòng)的方向是正確的。”[5]568新中國(guó)成立后，他強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之外，要多學(xué)習(xí)馬克思主義。他說(shuō)：“不論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂?！盵6]226同時(shí)，在毛澤東看來(lái)，是否堅(jiān)持工人階級(jí)立場(chǎng)的問(wèn)題是廣大青年更需要注意解決的問(wèn)題，這關(guān)系到青年同志能否自覺(jué)地投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，和人民群眾一道共同擔(dān)負(fù)起振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的歷史重任。其次提出了青年學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法。如他提出“好好學(xué)習(xí)、天天向上”和“好好學(xué)習(xí)、努力為人民服務(wù)”的要求，成為一代代青年人奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。他還強(qiáng)調(diào)青年的教育要和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合，這是青年成長(zhǎng)成才的根本途徑。

改革開(kāi)放初期，鄧小平從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，形成了鄧小平的青年學(xué)習(xí)理論。首先，重申堅(jiān)持正確的政治方向?qū)η嗄陮W(xué)習(xí)的重要性。他在1978年4月召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上就指出：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)，越加刻苦?！盵7]104他還說(shuō)：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！盵8]111在他看來(lái)，只有青年堅(jiān)定了正確的政治方向和樹(shù)立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，才不會(huì)為資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想所侵蝕，才能夠自覺(jué)地把個(gè)人成長(zhǎng)同祖國(guó)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興建功立業(yè)。其次明確提出青年學(xué)習(xí)的重要意義和目標(biāo)。在他看來(lái)，整個(gè)社會(huì)力量中最有生氣、最有活力的力量無(wú)疑是廣大的青年。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，始終關(guān)注青年、關(guān)愛(ài)青年，得到了青年同志的廣泛參與和大力支持。他在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話中指出：“科學(xué)的未來(lái)在于青年。青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！盵7]95為此，他又明確提出：“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人。”[7]3691985年，他又將這一目標(biāo)歸結(jié)完善為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”。至此，把青年培養(yǎng)成“四有”新人的教育目標(biāo)完全形成。

新時(shí)期新階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人從民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的高度密切關(guān)心著青年的學(xué)習(xí)問(wèn)題。1998年6月，江澤民在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)的十四大部分代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望?！盵9]488在這里，江澤民把青年的發(fā)展與國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的未來(lái)緊密地聯(lián)系了起來(lái)。他還在首都青年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)報(bào)告會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“青年要勤奮學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷充實(shí)提高自己，這是黨和人民的殷切希望?！盵9]133胡錦濤繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨重視青年學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。他在2012年5月4日在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會(huì)上給全國(guó)廣大青年提出五點(diǎn)希望之一就是要廣大青年堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。他指出：“廣大青年一定要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，如饑似渴地學(xué)習(xí)，既認(rèn)真學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新，既刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)又廣泛涉獵其他知識(shí)，既重視學(xué)習(xí)文化知識(shí)又努力掌握實(shí)用技能，不斷充實(shí)自己、提高自己、豐富自己?！盵10]

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)表了一系列重要講話。2013 年五四青年節(jié)在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，他指出：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)……青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！盵11]他還強(qiáng)調(diào)，在中華民族更加接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之時(shí)，越是不能懈怠，越要努力拼搏，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。他說(shuō)：“廣大青年一定要練就過(guò)硬本領(lǐng)。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程?！盵11]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人現(xiàn)階段的最低奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高奮斗目標(biāo)。習(xí)近平不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)本領(lǐng)的重要性，而且還強(qiáng)調(diào)要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，只有這樣才能一步步實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)階段的奮斗目標(biāo)。

綜上可見(jiàn)，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人都從不同的方面重視青年發(fā)展，關(guān)心青年成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)青年學(xué)習(xí)，他們相關(guān)的思想與列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)的思想在本質(zhì)上是相同的，前者繼承和發(fā)展了后者的思想。重溫經(jīng)典作家特別是列寧關(guān)于青年學(xué)習(xí)的重要思想，對(duì)于引導(dǎo)廣大青年積極主動(dòng)地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)投身現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，具有重要的理論和實(shí)踐意義。當(dāng)代中國(guó)青年也只有這樣，才能夠自覺(jué)擔(dān)負(fù)起黨、人民、時(shí)代賦予的歷史重任。

[1]列寧全集：第14卷[M].北京:人民出版社,1988.

[2]列寧專題文集(論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨)[M].北京:人民出版社,2009.

[3]列寧共青團(tuán)[M].北京：中國(guó)青年出版社,1959.

[4]俞敏，李小珊.列寧后期重要著作與理論創(chuàng)新[M].北京:人民出版社,2012.

[5]毛澤東選集：第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6]毛澤東文集：第7卷[M].北京:人民出版社,1999.

[7]鄧小平文選：第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[8]鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[9]江澤民文選：第3卷[M].北京:人民出版社,2006.

[10]胡錦濤.在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2012-05-05．

[11]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05.

【責(zé)任編輯：薛明珠】

2016-08-14

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“列寧的民主觀及其當(dāng)代發(fā)展研究”(編號(hào)：15BKS002)。

劉旺旺(1990—)，男，河南沁陽(yáng)人，博士研究生，主要從事馬克思主義東方社會(huì)發(fā)展理論研究。

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1672-3600(2016)11-0033-05