李玉才

宿州學院思想政治教研部，安徽宿州，234000

馮玉祥詩歌中的重農(nóng)情節(jié)

李玉才

宿州學院思想政治教研部，安徽宿州，234000

“丘八詩人”馮玉祥將軍的詩歌中有大量涉及農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作品。在一些作品中，作者以歡快的筆調(diào)描寫了農(nóng)家的快樂，如無憂無慮的鄉(xiāng)間牧童之樂、飯時農(nóng)家的恬靜祥和之樂、歲末農(nóng)家的新年歡慶之樂、農(nóng)家豐收之樂等；更多的作品則描述了身處水深火熱之中的廣大農(nóng)民的痛苦生活，這些痛苦主要有田間勞作之苦、天災之苦、疾病之苦、人禍之苦、外患之苦和生產(chǎn)落后之苦等；作品還對如何解救農(nóng)民的痛苦進行了一系列的探索，表達了強烈的憂國憂民意識。

馮玉祥；丘八詩；重農(nóng)情節(jié)

“丘八詩人”馮玉祥將軍，一生寫了約1400多首詩。在這1000多首詩中，有大量的涉及農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作品。這些作品深刻體現(xiàn)了馮玉祥的重農(nóng)思想，生動反映了馮玉祥的重農(nóng)情節(jié)。但以往的“丘八詩”研究通常只對“丘八詩”的內(nèi)容進行寬泛的介紹，很少出現(xiàn)專題研究。本文擬在思想內(nèi)容方面對馮玉祥的農(nóng)村詩試作簡單探討。

1 樂農(nóng)家之樂

在馮玉祥的詩歌中，有不少描述農(nóng)家快樂的場景。如：

幾行桑樹幾塊蔗，幾畝紅薯種山坡。

萬千松柏栽山嶺，竹籬茅舍近小河。

牛羊成群牧童放，既有雞鴨又有鵝。

白發(fā)青年出碧林，兒童拍手正唱歌[1]90。

詩中描述了無憂無慮的鄉(xiāng)間牧童之樂。又如：

我住泰山思武訓，開辦小學十數(shù)村。

學生家庭皆貧苦，子弟向來難讀書。

且看此家破院中，母親正在做女紅。

婆婆依杖滿面愁，多少苦惱在心頭。

忽見小兒笑顏開，大呼哥姊放學回。

哥姊身上掛書袋，雙雙含笑走家來[2]1209-1210。

詩中描述了貧家子弟有幸讀書之樂。再如：

土屋破舊低矮，頂上蓋著秫秸。

小院實在熱鬧，人畜全家都在。

大石搭作飯桌，旁坐祖母孫孩。

孫兒呆看盤中，祖母手拿碗筷。

飯食多么粗劣，只有煎餅數(shù)塊。

兒子還未吃飯，提水將牛款待。

黃牛正在吃草，牛繩拴著老槐。

左邊小豬一只，吃的頭也不抬。

一家和平安樂，景象真是可愛[3]69-70。

詩中描述了飯時農(nóng)家的恬靜祥和之樂。再如：

爆竹聲連天，家家過新年。

窮人雖忙苦，亦得三日閑。

破陋院落中，茅屋三兩間。

門上張福字，兩旁貼春聯(lián)。

祭桌院中供，燈籠樹頭懸。

主人手把帚，打掃在院前。

主婦進復出，頭上戴花鈿。

兩個小孩子，衣著亦新鮮，

提燈跳又唱，歡樂滿額顏[2]1281-1282。

詩中描寫了窮苦農(nóng)家的新年歡慶之樂。再如：

好山水，天氣好，

生產(chǎn)東西知多少，

山上田，在山尖，

亦長稻米供人餐。

松樹林，密且夥，

砍樹作材無不可，

大竹筍，徑八寸，

不笑亦能嚇倒人[4]5-140。

詩中描寫了勤勞農(nóng)家的豐收之樂。再如：

樵夫打柴，足穿破鞋，

黎明上山，日暮歸來。

百斤柴草，百里山道，

氣喘吁吁，歪肩駝腰。

價值幾多？三毛不過；

將錢買糧，不免饑餓。

苦則苦矣，含笑咪咪。

心安意得，自食其力[2]1317。

詩中描寫了憨厚樵夫的知足之樂。

2 憫農(nóng)家之苦

農(nóng)家的快樂是有限的，僅有的快樂也只是苦中取樂。對農(nóng)家而言，痛苦則是始終相伴的?！懊耖g苦，說不完?！盵5]85這有《農(nóng)民苦》一詩為證：

農(nóng)民事業(yè)最辛苦，朝夕攜鋤一再耘。

春初冒寒身起早，夏日當午汗?jié)裢痢?/p>

秋收未獲糧差到，冬積無余債戶找。

稼穡年年難溫飽，號寒叫苦聲如濤！[5]111

馮玉祥以大量的篇幅，滿含深情地描述了身處水深火熱之中的廣大農(nóng)民的痛苦生活。

2.1 田間勞作之苦

在七月快要成熟的高粱地里，一個農(nóng)夫頭頂烈日，正在擗除高粱葉?！皾M地密密叢叢”的葉子使得高粱地“四面都不通風，有如籠中蒸煮。周身大汗如雨，呼吸幾被窒住。頭暈眼黑氣喘，從早忙到天暮”[5]70-71。炎炎烈日下，一對父子在鋤地?！皟鹤芋w強壯，終日不辭勞。老父亦不息，汗在苗下滴，筋骨瘦如柴，揮鋤無氣力?！痹娙烁袊@“鋤苗鋤草又松土，農(nóng)民工作多辛苦”[6]34。山坡上，兩個農(nóng)夫正在收割谷子，“褲筒高卷上膝蓋，兩腿黑皮裹筋骨，鐮刀揮不住，熱汗?jié)M身出”[6]38。

2.2 天災之苦

舊時的中國，水災、旱災等自然災害不斷，這是造成農(nóng)民痛苦的重要原因?！靶〈迩f，小村莊，一片衰落的景象！去年旱災才過，今年又過水荒?！盵7]74在描寫水災時，詩人寫道：“黃河大水，洶涌如瀑。沖決堤壩，淹沒田畝。千里百里，不見房屋。人畜飄流，難尋尸骨。有幸生者，無有歸宿?！盵5]63對于旱情的描寫則是“天不雨，已數(shù)月，澗中水，多枯竭。居民皆恐慌，飲食兩告缺。有時發(fā)現(xiàn)一泉源，珍惜有如身上血”[5]85。嚴重的旱災常常讓農(nóng)民心急如焚，“爸爸扶耬娘前拉，五谷種子才種地下。天氣焦旱雨不落，頭腫牙疼二老急煞”[5]45?！瓣兾鞔蠛颠B年，餓死的人成千累萬。”[6]20

2.3 疾病之苦

除了水旱災害之外，農(nóng)民還要忍受無醫(yī)無藥的病痛之苦。“重慶許多大醫(yī)院，一住就是幾百元。窮人不僅無飯吃，有病更是無法看。”[8]64一個農(nóng)村孩子患上了黑熱病，“拖延已數(shù)月”，“亦欲求醫(yī)生，無錢去請接。”想到城里去看，“只因家貧窮，藥費無處借。抬至醫(yī)院中，大夫不憐恤。證言病無救，立刻遭拒絕。茫茫無所措，抬孩停郊野?！薄盃敔斉c父母，相對只嗚咽?！盵3]60

2.4 人禍之苦

農(nóng)民的痛苦還來自窮奢極欲的統(tǒng)治階級的永無休止的敲詐盤剝。

農(nóng)民要受高利貸的盤剝。種地需要投入，許多身無分文的農(nóng)民被迫舉借高利貸。“種地更不易，一畝十二塊，肥料須六元，種子還在外。若種十畝地，大洋須二百。利息是三分，又須六十塊?！盵5]19。糧食收成后，首先要還高利貸，“兩眼睜睜望收成，收得谷子歸債主”[6]34。

農(nóng)民要受地租的盤剝。農(nóng)民由于無地或少地，為了生活，只好租種地主的土地，忍受地租剝削。有的在收成之前，就定好了地租，“地畝尚未種，租價送老財”[5]19。有時地主任意增加地租，“種了十石谷，田地都是老板的。今年因為糧食貴，老板還要加租米?！本瓦B地主廢棄的荒地，農(nóng)民開墾出來后，照樣要交地租，“一朝開辟成好地，收得谷麥給他人”[3]66。

農(nóng)民要受官府的盤剝。農(nóng)民要負擔官差，“農(nóng)村已破產(chǎn)，土匪到處搶，歸根說起來，都因政治壞。人民筑起防匪臺，免得土匪攻進來。不過只能防私匪，官匪來了人民還得去接差。土匪掠，官匪刮，人民哪得有安康”[6]33。農(nóng)民要負擔稅收，“抽稅有人催，收稅官負責”。就連在廟里賣香，也“年攤五十塊”[5]19?！笆裁礀|西都加稅，貪官污吏到處有，餓死窮人方罷休?！盵7]68

沉重的負擔有時逼得農(nóng)民賣兒鬻女，陜西“武功縣的人市，買賣男女好像豬肉攤”。“賣了人口才能完納政府的雜稅苛捐，只有一死!只有可憐!”[6]22-21

2.5 外患之苦

中國是帝國主義的商品市場和原料產(chǎn)地，中國農(nóng)民深受帝國主義經(jīng)濟侵略之苦。農(nóng)村集市上“洋貨倒比土貨多，針線亦是出外國”[2]1320，愁眉不展的老農(nóng)“無工做，苦徘徊”，政府“美國麥子又借來”[5]112。所以“鄉(xiāng)民苦，鄉(xiāng)民窮，金錢直往外國送”[2]1332。

九一八事變后，日本侵入中國，富饒的東北被侵占，“黑的水，白的山，森林礦產(chǎn)與麥田，千里萬里相牽連。日本軍人逞強暴，一并奪去不肯還。”不僅如此，他們還肆意屠殺中國人民。因為“兒子被日本兵飛機炸死，牲口被軍隊牽去”， 翠屏山下的農(nóng)民只好“婆母在前拉，兒婦在后推，公公撒種子，孫孫拉砘石”[3]44，艱難耕種。另一家農(nóng)民在東北的兒子“工作被奪身被殺，留下一家三口，終日眼淚如麻”[5]88。

2.6 生產(chǎn)落后之苦

農(nóng)民的痛苦，還來自生產(chǎn)技術(shù)的落后。農(nóng)民耕地時，“老農(nóng)六十一，趕騾耕山地。右手拿著鞭，左手把著犁。吁吁喘不住，汗流如雨滴。一畝未耕完，太陽漸偏西”[2]1293-1294。農(nóng)民播種時“公公掌耬媳婦前拉，孫子拿種邊走邊撒。為何不叫牲口拉?家貧無驢又無馬”[5]88。農(nóng)田澆水時，“使勁搖轆轤，酸痛腰與肘。千搖與萬搖，井水很少有。蔬菜不得長，臉苦皮亦皺”[2]1298-1299。秋收時，“打束成捆，手提肩扛，小車搬運，煞費周章”[6]45。脫粒時，“碌碡團團滾轉(zhuǎn)，農(nóng)夫牽騾打場”[5]84。磨面時，“老槐下，草屋旁，石碾子，在盤上。婆媳倆，推碾忙……糧壓碎，做粥湯。幾千年，老模樣”[2]1311-1312。

一年四季，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還停留在中世紀的生產(chǎn)水平上，詩人感嘆“生產(chǎn)落后，實可痛傷”[6]45。

這些天災人禍，加上耕作技術(shù)的落后，使得終年忙忙碌碌、辛勤勞作的農(nóng)民們常常在饑餓中掙扎?！靶量喙ぷ魉斋@，又交地主又交官；交了糧和米，自己只好餓肚皮?！盵6]96“自朝至暮不稍歇，所收不過十數(shù)鐘。除去拿租稅，不足熬稀粥。粒米何止半斗汗，勞苦所得難飽腹。富家一門笑，貧農(nóng)千家哭?！盵6]38為了填飽肚子，農(nóng)民們只能“糠秕填肚內(nèi)，春日仗野菜”[5]19。對此，詩人感嘆“農(nóng)民生活困苦，真是罄竹難書”[5]70-71。

3 探改良之道

馮玉祥一向以救國救民為己任，對廣大農(nóng)民的生活尤其予以關注，“農(nóng)人如此苦，應該去解救”?！盀樗麄儯\利益，比給自己更心焦?！盵4]5-94他表示：“吾人應努力，務求貧苦同胞衣食住永保。凍不著，餓不著，收麥又收稻，那時你我的責任才算盡了。”[5]115

3.1 興修水利

水災旱災始終是農(nóng)民遇到的最大天敵，如何解決？詩人認為應當興修水利，“如果認真辦水利，定能免去寒與餓”[8]107-108。應在山谷間多打水壩，這樣“旱不怕，雨不怕”，“有雨無雨都不急”，“管保無窮人，家家戶戶皆富?！盵4]5-183。應“多掘蓄水池，預防天干旱。凡事皆當恃人力，切莫靠天來吃飯”[5]85。應當“多掘蓄水池，機器把水抽。歐美人造雨，亦已有成就。如此雨不落，大可不發(fā)愁”[2]1298-1299。應當在四川灌縣辦水利大學，“學生應有三萬個”[8]107-108，專門培養(yǎng)水利人才。他還特別提到注意水土保持：“山坡太陡了，把樹砍了去。改作當田地，這樣辦不的。因為若無樹，雨水便沖洗，土泥存不住，樹木無所寄。還望有司們，禁止砍樹木，禁止改田地，此事為最急?！?/p>

3.2 科學種田

要改變落后的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)手段，就要向歐美先進國家學習，“歐美用機器，我國用人力。人力耕一畝，機器耕百里。貧富迥不同，強弱自懸異。若要比人家，快將科學習”[2]1293-1294。要向蘇聯(lián)學習，“別人國家，集體農(nóng)場，連阡累陌，此村那莊。集中管理，共同擔當。科學耕種，生產(chǎn)大量。機器收割，迅速優(yōu)良。秋收時節(jié)，跳舞歌唱。歡天喜地，全國若狂。農(nóng)村繁榮，民富國強。改我農(nóng)業(yè)，徹底是尚。蘇聯(lián)辦法，最可效仿。努力努力，迎頭趕上”[6]45。

3.3 興辦教育

沒有文化，農(nóng)村落后，要改變農(nóng)村落后面貌，必須依靠教育。“老百姓，知識差，信命運，受欺詐，不識字，十之八。此等事，關系大，除文盲，速計劃。用科學，來教化，利人民，福國家?！盵2]1334他認為“教育要猛進，國弱大眾貧，實踐重科學，始有真快樂”[2]1284。他呼吁“全國貧民知多少？各地宜速設學?！盵2]1209-1210。他還認為興辦教育，一靠國家，二靠社會，“大眾難讀書，國家須栽培。大量辦義學，急務此為最”[5]97。

3.4 社會改革

詩人認為：“農(nóng)工整年不得空，既勞苦，反受窮。闊人整天講舒服，穿綢吃肉住大屋。社會不平有如此，要改革，從今始?！盵2]1322。在農(nóng)村，產(chǎn)生“樂和苦，富和貧”對立的原因主要是 “土地分配不平均”，因此要改革這一問題，就必須“耕者皆當有其田”[3]66。而實現(xiàn)這一目的的途徑是：“‘耕者有其田’，總理有遺言。我等是信徒，盼求其實現(xiàn)。我等是仆人，應幫主人干?！?/p>

3.5 生產(chǎn)節(jié)約

馮玉祥認為，改善人民生活，需要生產(chǎn)節(jié)約。一方面，“為大眾，須提倡生產(chǎn)，生之者眾，食之者寡，如此大家方不至餓殺。多養(yǎng)果木樹，多養(yǎng)雞與鴨，養(yǎng)鴿養(yǎng)魚又養(yǎng)蛙。只要不怕，只要失敗不怕，一定能提醒大家”[4]72。就是說要增加生產(chǎn)，多種經(jīng)營；另一方面，“國家窮又弱，生活當節(jié)約”[2]1292。他批評四川一些地方“民間打谷不經(jīng)濟，隨便摔打濺滿地”，“秋收稻芽滿地皮”，希望“很盼早日大改良，決不妄費一粒米”[8]194-195。

3.6 反對侵略

帝國主義的侵略造成了中國農(nóng)民的貧困，所以“生活窮苦追根源，帝國主義須打倒”[2]1298。而日本帝國主義的侵略使中華民族處在生死存亡的危機關頭，使中國面臨亡國的危險。相對生活上的痛苦，亡國之痛才是最大的痛苦，因此必須堅決抵抗。“我們?nèi)缫笊?，唯有武力保主?quán)。驅(qū)逐丑類回三島，人民安樂版圖全?！盵2]1324“我國如不抵抗，亡國慘痛難挨。先要打倒強暴，方能民安國泰?！盵3]69-70

4 結(jié)束語

總之，長期生活在農(nóng)村的馮玉祥，通過自己的所見所聞所感，把對農(nóng)民的關愛都傾注在了自己的詩作里。詩中既描述了農(nóng)民的儉樸生活和知足快樂，贊美了他們的勤勞與淳樸，也描述了農(nóng)民的不幸與痛苦，鞭撻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義對他們的壓榨剝削，同時還積極探求解決農(nóng)民痛苦的種種方法。這些詩比較客觀地展現(xiàn)了當時農(nóng)村社會的現(xiàn)實，真實表達了詩人急農(nóng)民之所急、憂農(nóng)民之所憂、樂農(nóng)民之所樂的情感，表現(xiàn)了作者憂國憂民的赤子之心，這些都是研究馮玉祥重農(nóng)思想的重要參考。

[1]馮玉祥.川西南記游[M].桂林：三戶圖書社，民國三十三年

[2]馮玉祥.馮在南京第一年[M].武漢：三戶圖書社，民國二十六年

[3]于舟.馮玉祥詩選[M].成都：四川人民出版社，1982

[4]中國第二歷史檔案館.馮玉祥日記：第5冊[M].南京：江蘇古籍出版社，1992

[5]弗伐，洪志.馮玉祥詩歌選[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1982

[6]陳季.馮玉祥詩歌選集[M].上海：新文藝出版社，1954

[7]趙望云.趙望云農(nóng)村寫生集[M].濟南：山東畫報出版社，1999

[8]馮玉祥.蓉灌紀行[M].桂林：三戶圖書社，民國三十三年

(責任編輯：劉小陽)

10.3969/j.issn.1673-2006.2016.12.010

2016-09-22

李玉才(1963-)，安徽宿州人，教授，主要研究方向：中華民國史。

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1673-2006(2016)12-0036-03