“文革”時(shí)期，在湖南湘西，以階級(jí)斗爭(zhēng)為主線的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)層出不窮，高潮迭起，講要緊跟形勢(shì)，講要緊盯階級(jí)斗爭(zhēng)的新動(dòng)向。

臺(tái)上照本宣科，臺(tái)下鸚鵡學(xué)舌。宣講者也多半只有半桶水，加之方言土語(yǔ)的，念起報(bào)紙來(lái)難免荒腔跑調(diào)，學(xué)舌者更是以訛傳訛。

記得“批林批孔”運(yùn)動(dòng)時(shí)，全國(guó)大報(bào)小報(bào)整齊劃一的幾句經(jīng)典臺(tái)詞是“天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)”“悠悠萬(wàn)事，惟此惟大，克己復(fù)禮”“形而上學(xué)”云云，還有就是法家、儒家等幾個(gè)概念。批判會(huì)上，做動(dòng)員報(bào)告者翻來(lái)覆去就這么幾句話，具體是什么意思，憑他們肚里的那點(diǎn)墨水也沒(méi)法解釋。

動(dòng)員完了，得人人發(fā)言，人人過(guò)關(guān)。一位“睜眼瞎”的貧農(nóng)老大娘聽(tīng)到“克己復(fù)禮”時(shí)，火冒三丈，不禁拍案而起，厲聲怒斥：“萬(wàn)惡的孔老二還想克我們婦女（“復(fù)禮”音類似“婦女”），我們貧下中農(nóng)一千個(gè)不答應(yīng)，一萬(wàn)個(gè)不答應(yīng)！”一位兒子經(jīng)常逃學(xué)的大嫂也即興對(duì)準(zhǔn)孔老二放了—炮：“該死的孔老二叫我們尋兒上學(xué)（形而上學(xué)），讀書(shū)越多越是壞東西，老子偏偏不尋，看他把老子咋的，哼哼！”

那年月，一個(gè)個(gè)窮得叮當(dāng)響，還得尋開(kāi)心或日被開(kāi)心，肚子餓得咕咕叫也得登臺(tái)表演，忠字舞跳得直冒虛汗，頌歌唱得直吐酸水。

教學(xué)歌曲都是口口相授，對(duì)歌詞也沒(méi)做什么解釋。有首頌歌中有“多么慈祥，多么溫暖”之句。那時(shí)湘西一帶的老百姓哪有什么“多么”的概念，更不知“溫暖”“慈祥”為何物，于是“大媽騎墻，大媽為難”的絕唱就新鮮出爐了。

那時(shí)，有幾個(gè)國(guó)際人物在中國(guó)的知名度是很高的，正面的有阿爾巴尼亞領(lǐng)導(dǎo)人霍查、南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人鐵托、羅馬尼亞領(lǐng)導(dǎo)人齊奧塞斯庫(kù)等，反面的當(dāng)推蘇修帝國(guó)主義的赫魯曉夫和勃列日涅夫，他們都是披著馬克思主義外衣的修正主義分子。但在目不識(shí)丁的老百姓之間，幾個(gè)國(guó)際友人傳來(lái)傳去就個(gè)個(gè)變得不是人，而是某種東西了。又或者，他們的“光榮事跡”被傳得面目全非。譬如，民間就有這樣的小段子：有次赫魯曉夫和勃列日涅夫在一起喝茶聊天，聊著聊著就為了一件馬克思的大衣打起來(lái)了，赫魯曉夫把勃列日涅夫的褲子撕破了，勃列日涅夫就給了赫魯曉夫一秤砣。“九一三”事件后，老百姓就傳得更神了：林彪帶著一群（葉群）老婆，提著三只雞（乘著三叉戟），從窗口里逃跑了（倉(cāng)皇出逃），跑到蒙古沒(méi)想到吃瘟豬兒肉死了（在溫都爾汗摔死了）。

（李永忠/文，摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》）