楊淑芬， 王 翀

(河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.學(xué)前教育系； b.現(xiàn)代服務(wù)系，河北 石家莊 050091)

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河北老年女性“走婚”現(xiàn)象探析

楊淑芬a， 王 翀b

(河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.學(xué)前教育系； b.現(xiàn)代服務(wù)系，河北 石家莊 050091)

老年女性“走婚”是指老年女性不與男方領(lǐng)取結(jié)婚證的非法定生活方式，這種生活方式受性別和城鄉(xiāng)差異等因素的影響，基于財(cái)產(chǎn)分配、社會(huì)關(guān)系、身體條件以及情感因素等方面的考慮而出現(xiàn)，對(duì)老年女性的影響和傷害較大。建議加強(qiáng)喪偶女性的生活保障，加強(qiáng)老年人心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)法律建設(shè)和執(zhí)行，以切實(shí)保障老年人婚姻的穩(wěn)定和幸福。

老年女性；走婚；社會(huì)因素

“走婚”一詞來(lái)源于云南和四川的摩梭人，是一種男不娶女不嫁的習(xí)俗。這種習(xí)俗中的男女過(guò)著夜合晨離的婚姻生活，雙方的財(cái)產(chǎn)歸各自的原生家庭所有，并不受這種親密關(guān)系的影響。時(shí)至今日，一種變相的“走婚”現(xiàn)象已經(jīng)悄然來(lái)到了一些普通老年人生活中，一些喪偶或是離異的老年人，過(guò)著另一種意義上的“走婚”生活，這種關(guān)系中交織著社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、心理的、生理的多重誘因和矛盾。本文從河北老年女性的視角，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及解決問(wèn)題的途徑。

一、河北老年女性“走婚”狀況

(一)老年女性“走婚”現(xiàn)狀

老年女性“走婚”是指老年女性不與男方領(lǐng)取結(jié)婚證的非法定婚姻方式，雙方或是長(zhǎng)期同居，相互照顧，或是各自住在原有住房，只是偶爾同居，一旦關(guān)系破裂，一切聯(lián)系自動(dòng)解除，雙方無(wú)權(quán)主張任何財(cái)產(chǎn)分配方面的權(quán)利。

近年來(lái)，我國(guó)老年人口增加，老年喪偶者數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，2010年全國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上老年人口中，喪偶的老人達(dá)4747.92萬(wàn)，占26.89%；未婚老人為313.68萬(wàn)人，占1.78%；而離婚的老人138.08萬(wàn)，占0.78%,與1990年和2000年相比，2010年我國(guó)喪偶老人的比例雖然有所下降，但喪偶老人的數(shù)量卻顯著增長(zhǎng)，2000至2010年十年間增加了862.34萬(wàn)，未婚老人比例從1.66%上升到1.78%，離婚比例從0.66%上升到0.78%，未婚老年人比例自1990年以來(lái)持續(xù)升高已成為老年人婚姻的突出特點(diǎn)[1]。無(wú)配偶老人群體數(shù)量的增加，使得老年人安度晚年成為突出的社會(huì)問(wèn)題。單單依靠政府的力量補(bǔ)助，或是依靠社會(huì)力量辦養(yǎng)老院都只能部分地解決問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)上、心理上處于弱勢(shì)的老年女性，“走婚”這種隱性的婚姻方式就成為她們的一種選擇，這種生活方式因性別和城鄉(xiāng)差異而不同。

1.性別差異

女性壽命平均比男性長(zhǎng)，老年女性喪偶的概率比男性要高。以2010年人口普查數(shù)據(jù)為例，2010年我國(guó)男性老年人中未婚的占3.26%、有配偶的占79.46%、喪偶的占16.3%、離婚的占0.98%，而女性老年人未婚、有配偶、喪偶、離婚者的比例分別為0.37%，62.08%，36.96%，0.60%[2]。男性有配偶的比例明顯高于女性，喪偶比例遠(yuǎn)低于女性，但男性未婚和離婚的比例均高于女性。

與男性老年人相比，女性老年人無(wú)偶的比例隨年齡增長(zhǎng)上升幅度更大，到高齡的差異更加顯著，到75歲時(shí)已經(jīng)有超過(guò)一半的女性喪失配偶，而男性則延遲至85歲左右喪偶者的比例才接近半數(shù)(48.01%)[2]。就未婚和離婚而言，男性老人幾乎在每個(gè)年齡段的未婚和離婚比例都高于女性老人。

女性壽命長(zhǎng)且可供選擇的男性數(shù)量相對(duì)少，使得無(wú)偶老年女性在對(duì)于尋覓配偶的需求相對(duì)更強(qiáng)、難度更大，過(guò)于計(jì)較領(lǐng)證取得合法權(quán)利就有可能錯(cuò)失機(jī)會(huì)的情況下，就只能降低門(mén)檻，接受無(wú)證婚姻。

2.城鄉(xiāng)差異

隨著社會(huì)文明程度的提高，老年人越來(lái)越重視晚年生活的質(zhì)量，離婚比例有所升高。2010年全國(guó)普查數(shù)據(jù)表明，離婚老年人口的比例，城市高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高于農(nóng)村，比例分別為1.14%,0.72%,0.64%。與2000年人口普查相比，老年人的離婚率除城鎮(zhèn)保持不變外，在城市和鄉(xiāng)村中均有所上升，特別是城市中尤為明顯[2]。老年人再婚的需求增加，離異的老年人為了不引起家庭矛盾和財(cái)產(chǎn)糾紛，既能夠享受到婚姻關(guān)系帶來(lái)的撫慰，又能夠避免增加煩惱，“走婚”就成了他們的選擇。

(二)“走婚”給老年女性帶來(lái)的傷害

不受法律保護(hù)的婚姻是沒(méi)有保障的。我國(guó)已經(jīng)取消了對(duì)“事實(shí)婚姻”的認(rèn)定，而以“非法同居”取而代之，老年人非婚同居本來(lái)就是“半路夫妻”，性格、生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念、價(jià)值理念、社會(huì)關(guān)系等方面的差異帶來(lái)的阻礙本就較年輕人多，一旦再被冠以“非法同居”，心理上都會(huì)蒙上“名不正言不順”的陰影，維系起來(lái)更加艱難。這種心理上的不穩(wěn)定，表現(xiàn)在行為上，會(huì)催生一些老年人為獲得心理安全感在同居期間極力想要占有對(duì)方錢(qián)財(cái)?shù)男袨椋瑥亩沟眠@種本就脆弱的關(guān)系被打上功利的標(biāo)簽，更加為子女、親屬所不容。

相對(duì)而言，這種婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定，給老年女性帶來(lái)的傷害更大。大多數(shù)老年女性經(jīng)濟(jì)狀況較男性差，在這種不穩(wěn)定的關(guān)系中，本就處于劣勢(shì)的老年女性更加缺少發(fā)言權(quán)，一旦雙方關(guān)系破裂，老年女性所承受的社會(huì)壓力更大，因此無(wú)論是在心理上還是身體上對(duì)老年女性的傷害都更大。

其中，老年女性經(jīng)受的“冷暴力”比較突出。以雙方子女為主的社會(huì)關(guān)系對(duì)這種“走婚”關(guān)系的不認(rèn)同，雖然不表現(xiàn)為摧殘肉體的直接暴力行為，但是通過(guò)言語(yǔ)攻擊、暗示威脅、經(jīng)濟(jì)控制等方式，間接使得對(duì)方承受巨大的心理壓力。更令人傷心的是，老年男性面對(duì)親友的壓力，往往采取退縮的姿態(tài)，難以實(shí)現(xiàn)“相互扶持、互相照顧”的初衷，終會(huì)由于矛盾重重使感情歸于冷漠。

二、河北老年女性“走婚”現(xiàn)象存在的原因

老年人的婚姻從一開(kāi)始就面臨著重重阻礙，婚姻穩(wěn)定性差，有些領(lǐng)了結(jié)婚證的老年人的婚姻質(zhì)量也不高，因此相當(dāng)一部分老年人面臨再婚選擇時(shí)，就寧愿抱著“試試看”的心理，選擇“走婚”，這種選擇的原因是多方面的。

(一)財(cái)產(chǎn)分配的影響

老年女性在失去配偶時(shí)，往往不僅失去了親人，還失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此在考慮再婚時(shí)，大多考慮經(jīng)濟(jì)方面的因素，但是由于經(jīng)濟(jì)地位較高的一方(往往是男方)在面對(duì)再婚問(wèn)題時(shí)，往往顧慮婚姻破裂后或是離世后財(cái)產(chǎn)歸屬問(wèn)題，因此不愿意與女性領(lǐng)取正式證書(shū)，女性在“領(lǐng)證就是一張紙，領(lǐng)不領(lǐng)證都一樣”的勸說(shuō)下，不得不屈從于男方無(wú)證婚姻的要求。

(二)社會(huì)關(guān)系的阻礙

老年人再婚的最大阻礙往往是其已成年的子女。這些子女或是由于對(duì)其去世親人的深厚感情，或是由于對(duì)遺產(chǎn)歸屬問(wèn)題的擔(dān)憂，或是由于不愿意多承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，或是由于無(wú)法向社會(huì)解釋和面對(duì)新的家庭關(guān)系，或是擔(dān)心父母再婚后無(wú)人照看自己的子女等原因，不支持父母的再婚請(qǐng)求。而老年人最擔(dān)心的就是與子女關(guān)系惡化，因此往往會(huì)屈從于子女的意愿而選擇“走婚”。

(三)身體條件的限制

在老年人的婚姻關(guān)系中，女性年齡大多小于男性，老年女性往往擔(dān)憂，這第二次婚姻，要么以對(duì)方再次先于自己去世而告終，要么就淪為照顧對(duì)方到去世為止的“免費(fèi)護(hù)工”，因此，老年女性自己也抗拒與對(duì)方建立正式的法律意義上有相互贍養(yǎng)義務(wù)的關(guān)系，而選擇暫時(shí)抱團(tuán)取暖、相互撫慰的“走婚”。與此相對(duì)，大部分老年喪偶女性更傾向于與子女共同生活，幫自己的子女照顧孫子女，因此留在自己的或是子女的家中居住，只是偶爾與男方相互撫慰，這樣更符合老年女性的訴求。

(四)情感因素的制約

老年女性在面對(duì)新的婚姻關(guān)系時(shí)，由于生活習(xí)慣、價(jià)值觀或是其他心理因素的影響，往往不能夠全情投入，全盤(pán)接納對(duì)方，因此在心理上存在距離感，這種距離感使得老年人的婚姻缺乏溝通，或是出現(xiàn)“冷暴力”，而“走婚”可以保持各自的生活圈不被打擾，降低接受對(duì)方生活習(xí)慣的難度。

三、關(guān)于老年人婚姻關(guān)系的建議

婚姻生活對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)顯得尤為重要，社會(huì)學(xué)家的研究表明，和諧的婚姻關(guān)系可以使得老年人身體更健康、心情更愉悅，能夠降低患與心理失衡相關(guān)的疾病的概率，如高血壓、冠心病、腦卒中、胃潰瘍、老年性抑郁癥、惡性腫瘤等，使得中樞神經(jīng)與機(jī)體免疫力處于最佳狀態(tài)，從而延緩器官衰老。因此，對(duì)老年人的婚姻給予支持，保障其合法權(quán)益，一定程度上會(huì)有助于老年人生活幸福，增進(jìn)社會(huì)和諧。

(一)切實(shí)保障老年喪偶女性的生活

老年女性在“走婚”中處于不利地位，往往是由經(jīng)濟(jì)地位低導(dǎo)致的。應(yīng)當(dāng)加大對(duì)老年喪偶女性的扶助力度，既在經(jīng)濟(jì)上予以補(bǔ)助，還應(yīng)當(dāng)完善社區(qū)的生活及醫(yī)療服務(wù)，使得老年女性不再被經(jīng)濟(jì)原因逼迫而選擇依附男性，而是出于情感因素，站在與男性平等的地位上去考慮再婚的問(wèn)題。

(二)加強(qiáng)老年人心理輔導(dǎo)

老齡社會(huì)的諸多問(wèn)題對(duì)我們的社會(huì)體系是一個(gè)考驗(yàn)，對(duì)于老年人這一特殊群體要予以關(guān)注，對(duì)于老年人的心理要給予了解與疏導(dǎo)。有些老年人選擇再婚常常不是由于生理需求，而僅僅出于找人“說(shuō)說(shuō)話”的動(dòng)機(jī)，而無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，專(zhuān)門(mén)給老年人提供的交流場(chǎng)所建設(shè)的并不多，交流的活動(dòng)組織的不夠。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會(huì)工作的力度，增強(qiáng)老年人心理的疏導(dǎo)、引導(dǎo)工作，組織老年人參與有益有趣的活動(dòng)，多開(kāi)展免費(fèi)的宣傳教育活動(dòng)等。

(三)提供必要的法律服務(wù)

法律是憲法賦予公民的權(quán)利，任何年齡段都應(yīng)該運(yùn)用法律武器，保障生活的安定和幸福。應(yīng)該出臺(tái)一些保障老年人婚姻權(quán)益的法律，比如，婚前財(cái)產(chǎn)登記或是婚前協(xié)議等項(xiàng)目，使得老年人的婚姻能夠少一些功利，多一些真誠(chéng)。

[1] 孫鵑娟.中國(guó)老年人的婚姻狀況與變化趨勢(shì)：基于第六次人口普查數(shù)據(jù)的分析[J].人口學(xué)刊,2015(4)：77-85.

[2] 中國(guó)知網(wǎng).中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)[EB/OL].[2016-07-02].http://#cnki.net/kns55/Navi/YearBook.aspx?id=N2011110036&floor=1.

責(zé)任編輯：張文革

Senior women and the tisese in Hebei province

YANG Shu-fena, WANG Chongb

(a.Department of Preschool Education; b.Department of Modern Services,Hebei Women's Vocational College, Shijiazhuang, Hebei 050091, China)

Senior women may establish non-statutory marriage without application for marriage certificates with senior men, which is also known as walking marriage, and is considered as illegal and more prejudicial against women. Factors include sex discrimination, urban-rural differences, social relations and physical health. This paper argues for establishment of legislative regulations to help senior citizens to maintain stability and happy life.

senior women; tisese; social factor

2016-08-11

2015年度河北省婦女聯(lián)合會(huì)、河北省婦女發(fā)展研究會(huì)理論研究課題(FL2015-30)

楊淑芬(1963-)，女，河北唐山人，河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，碩士，研究方向：婚姻與家庭教育學(xué)、英語(yǔ)翻譯；

王 翀(1982-)，女，吉林圖們?nèi)?，河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：女性政治參與狀況、女性地位.

1009-4873(2016)05-0030-03

C913.13

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