文北京·從玉華
生命最后的尊嚴(yán)
文北京·從玉華
這絕不只是一根看起來僅有小拇指粗、一米長的管子。它在一個人生命的最后時刻,有與“老天”討價還價的能力。
它穿過老許的鼻子,插進肺,每隔一會兒,就能吸出滿滿一管痰。當(dāng)痰被吸出時,老許就能從昏迷中蘇醒過來。起初,他能醒兩三個小時,后來只能醒幾分鐘。
幾個月過去,這根管子眼看就要輸了。因為,“吸的速度不如產(chǎn)生得快”。疼痛難忍的老許用盡全力,寫下幾個歪歪斜斜的字:“痰在肚子里!”
這是他留下的最后的筆跡。
就在老許靠管子“活著”的時候,在遙遠的美國,另一根管子插在佛羅里達州一家養(yǎng)護院里一個名叫特麗的女人身上。植物人特麗依靠喂食管,已經(jīng)存活了13年。
關(guān)于要不要拔掉特麗的管子的爭論,幾乎震動了整個美國。
起初,當(dāng)?shù)胤ㄔ号鷾?zhǔn)了特麗丈夫提出的申請,她的喂食管首次被拔去。僅僅兩天后,另一法院作出相反判決,喂食管再次插上。后來佛州最高法院判定,要求拔掉管子。可法案通過僅一小時后,州長立即命令給特麗重新插入喂食管。
整個美國為特麗心碎。無數(shù)人抗議示威,舉著標(biāo)語牌:“給特麗食物”“別讓特麗餓死”。甚至前總統(tǒng)布什也介入“搶特麗”事件中來。
不過最后,醫(yī)生們按照法律的判決,鎮(zhèn)定地拔掉了特麗賴以維生的喂食管。警察甚至逮捕了不下50個想強行對特麗進行喂食的人。喂食管被拔掉13天后,特麗真的被“餓死”了。
這場關(guān)于生命倫理的爭議至今都被稱作經(jīng)典案例。
如今,越來越多的老許、特麗躺在中國和其他國家各個城市的重癥監(jiān)護室(ICU)。醫(yī)生發(fā)現(xiàn):死亡已經(jīng)綁定醫(yī)療技術(shù),從某種意義上講,今天的死亡就是關(guān)機時間,或是停電時間——死亡被醫(yī)療技術(shù)“藏”起來了。
哈姆雷特的老命題,“活著還是死去,這是一個問題”,如今卻成了全球性的新命題。
當(dāng)羅點點和她的好朋友幾年前成立“臨終不插管”俱樂部時,完全沒想到它會變成一個重大的、嚴(yán)肅的、要一輩子干到底的“事業(yè)”。“俱樂部”聽來就不算個正經(jīng)事。
羅點點是開國大將羅瑞卿的女兒,曾經(jīng)從醫(yī)多年。起初,她與幾個醫(yī)生朋友聚在一起吃吃喝喝,談起人生最后的路,一致認為,“死得要漂亮點兒,不那么難堪”,不希望在ICU病房,身邊沒有一個親人、“赤條條的,插滿管子”,像臺吞幣機器一樣,每天吞下幾千元,“工業(yè)化”地死去。
最后,十幾個愛說笑的人在一間簡陋的老人公寓,嘻嘻哈哈地宣告俱樂部成立了。
直到有一天,羅點點無意在網(wǎng)上看到一份名為“五個愿望”的英文文件。這是一份美國有400萬人正在使用的叫做“生前預(yù)囑”的法律文件。它允許人們在健康清醒的時刻,通過簡單易懂的問答方式,自主決定自己臨終時的所有事務(wù),諸如要不要心臟復(fù)蘇、插氣管等等。
也就是說,如果特麗在清醒時,就簽署了這樣一份文件,就不會有事后那場攪動整個美國的軒然大波了。
羅點點開始意識到:把死亡的權(quán)利還給本人,是一件非常重大的事!
而她自己就遭遇過“替別人決定生死的事”。
當(dāng)時,羅點點的婆婆因為糖尿病住院,翻身的時候突然被一口痰堵住,心跳呼吸驟停,醫(yī)生第一時間用上了呼吸機,雖然心臟還在跳動,可是沒有自主呼吸,而且完全喪失了神志。還要不要使用生命支持系統(tǒng)維持老人的生命,讓老人在這種生命毫無質(zhì)量的狀態(tài)下“活下去”,成了困擾整個大家庭的難題。
最后羅點點和家人一起作出了停用呼吸機的決定。后來,在整理老人遺物的時候,家人發(fā)現(xiàn)了老人夾在日記本里的一張字條,上面寫著她對在自己生命盡頭時不進行過度搶救的要求。
但當(dāng)時身為醫(yī)生的羅點點仍然感到后怕。如果沒有這張紙條,或者紙條寫著另外的意思,那怎么辦?有什么辦法能讓這件事不像猜謎語,不再讓逝者生者兩不安?這時候又傳來巴金去世的消息。
巴金最后的6年時光,都是在醫(yī)院度過的,先是切開氣管,后來只能靠喂食管和呼吸機維持生命。周圍的人對他說,每一個愛他的人都希望他活,巴金不得不強打精神表示再痛苦也要配合治療。但巨大的痛苦使巴金多次提到安樂死,還不止一次地說:“我是為你們而活。”“長壽是對我的折磨。”
2006年,羅點點和她的朋友成立了“選擇與尊嚴(yán)網(wǎng)站”,提倡“尊嚴(yán)死”,希望人們在意識清醒時在網(wǎng)上簽署“生前預(yù)囑”。如今,網(wǎng)站累計有87萬人次的流量。
她們設(shè)計的LOGO是一棵美麗的七彩樹,樹下一片紅葉正在隨風(fēng)飄落。畫面溫馨得讓人絲毫感覺不到與“死亡”相關(guān)。
羅點點說,她要用余生在全國種這棵“七彩樹”,傳播“生前預(yù)囑”理念。她希望在咖啡廳、書店、銀行、醫(yī)院等公共場合,都能擺放關(guān)于“生前預(yù)囑”的宣傳冊。
中國抗癌協(xié)會副秘書長、北京軍區(qū)總醫(yī)院原腫瘤科主任、從醫(yī)40多年的劉端祺經(jīng)手了至少2000例死亡。
他認為羅點點她們做的事兒太重要了。這個每天把人從深井里往外拉、跟腫瘤作了幾十年斗爭的年過六旬的大夫說,從大三學(xué)內(nèi)科起,他就知道了醫(yī)學(xué)有很多“黑箱”沒有打開,此前學(xué)外科時,他還一直信心滿滿。
正如他的同行、武警總醫(yī)院腫瘤生物治療科主任紀(jì)小龍說:醫(yī)生永遠是無奈的,三成多的病治不治都好不了,三成多的病治不治都能好,只剩下三成多是給醫(yī)學(xué)和醫(yī)生發(fā)揮作用的。
可數(shù)據(jù)顯示,人一生75%的醫(yī)療費用花在最后的治療上。
在那些癌癥病人最后的時刻,劉端祺聽到了各種抱怨。有病人對他說:“我只有初中文化水平,現(xiàn)在我才琢磨過味,原來這說明書上的有效率不是治愈率。為治病賣了房,現(xiàn)在我還是住原來的房子,可房主不是我了,每月都給人家交房租,我死的心都有。”
還有病人說:“就像電視連續(xù)劇,醫(yī)生導(dǎo)演完每一集,都告訴我們,不要走開,下一集更精彩,但直到最后一集我們才知道,盡管主角很想活,但還是死了?!?/p>
有時候,劉端祺會直接對一些癌癥晚期的病人說:“買張船票去全球旅行吧。”結(jié)果病人家屬投訴他。沒多久,病人賣了房來住院了。又沒多久,這張病床就換上了新床單,人離世了。
劉端祺說,整個醫(yī)院,他最不愿意去的就是ICU病房,盡管那里展示著最先進的設(shè)備。在那里,他分不清“那是人,還是實驗動物”。
事實上,汶川大地震后,一些在ICU病房接受過治療的災(zāi)區(qū)孩子,幾年后,仍然會畫出對這里的恐懼:一個沒有一絲笑容的男孩,耷拉著頭,牽著狗,穿行在長長的沒有盡頭的黑漆漆的隧道里;自己被很多鐵鏈捆著,扔在冰冷的水里;一個穿著晚禮服的女孩,露出她殘缺的雙腿,整個畫面的調(diào)子是灰色的……
在2000多例的死亡中,劉端祺最難忘的是一個老太太的死。這個肺癌晚期的老太太,做了3個周期的化療,被藥物的副作用折磨得不成樣子。她徹底弄明白自己的病情后,和醫(yī)生商量,放棄化療。
她住院時惟一的“特殊要求”是,希望有一個單間,這個空間由她自己安排。
她將這間單人病房布置得非常溫馨,墻上掛滿了家人的照片,還請人把自己最喜歡的一張沙發(fā)和幾件小家具從家中移到病房。圣誕節(jié)、春節(jié),她還親手制作充滿童趣的小禮物,送給來看望她的同事。
最后老人一直在鎮(zhèn)靜狀態(tài)中度過,偶爾會醒來。醒來的時候,她總會費力地向每一個查房的醫(yī)生、護士微笑,有力氣的時候,還努力擺擺手、點點頭——所有這一切,都保持了她那獨有的優(yōu)雅。直到最后,她再也沒有醒來。
總在與死神拔河比賽的劉端祺說:每一次死亡都是很個體的,死亡就像一面鏡子。
不久前,浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院的毒理專家、醫(yī)學(xué)博士陳作兵,沒有選擇放療化療,而是讓父親安享最后的人生。劉端祺曾和圈內(nèi)人為此事在飯桌上發(fā)生了激烈的爭吵,甚至到了快翻臉的地步。
死亡有一萬扇門,你在哪扇門前謝幕?
羅點點也是。在一家電視臺的演播廳,她成了舉雙手贊成陳作兵大夫的人,而另一派,進行了激烈的反駁。雙方爭得面紅耳赤,主持人不得不數(shù)次出來“滅火”。
事實上,這樣的爭論發(fā)生在全國的好幾家電視臺、報紙上。連“總關(guān)注國家大事”的白巖松都花了20多分鐘,專門談這件事兒。
父親走后,陳作兵的手機快被打爆了,其中不乏謾罵、質(zhì)疑,但他堅持,如果還有一次機會,他還會這么做。
因為父親在最后的日子,完成了在醫(yī)院做不了的很多事——和親友告別,回到自己出生、長大的地方;和做豆腐的、種地的鄉(xiāng)親聊天。他度過了最后一個春節(jié),吃了最后一次團圓飯,7菜1湯。他給孩子們包的紅包從50元變成了200元,還拍了一張又一張笑得像老菊花的全家福。
他還種了梅干菜和南瓜。他說:“我怕是等不到收獲的時候了,但是拉拉(他的孫女)還可以吃到?!?/p>
這個有公費醫(yī)療卻放棄治療、最終也沒吃到梅干菜和南瓜的老人平靜地走了。正如老人生前說的:“你看這水,一點一滴流到小溪里面,流到金沙河里面,再到富春江、錢塘江,最后匯進東海,無聲無息的。人的一生,也是這樣?。 ?/p>
這種詩一樣的語言,也常常出現(xiàn)在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院教授王一方的課堂上。他念因癌癥離世的美國人崔雅的詩歌,講海德格爾的哲學(xué)“人是向死的存在”。他還把死亡說成是“生命的秋千蕩完了”。他把自己的課叫“死亡課”“優(yōu)逝課”。只是,這樣的課常有學(xué)生逃掉,但幾乎沒有人逃醫(yī)學(xué)技術(shù)的“主課”。
王一方也講溫暖的繪本。他甚至很希望,有一天,和一個癌癥患者依偎在一起,讀《獾的禮物》。
那實在是個小孩子都能讀懂的故事:冬日的晚上,一只獾很老很老了,他吃完晚飯,靠近壁爐,坐在安樂椅上搖啊搖,一個美麗的夢境把他引入一條長長的隧道,他跑呀跑呀,丟掉了拐杖,到了另一個金燦燦的世界。第二天,狐貍宣布“獾死了”。冬去春來,村子里的動物們談?wù)摰米疃嗟氖抢镶怠M翐苁笳f,是獾教會我剪紙;青蛙說,是獾教會我滑冰;狐貍說,是獾教會我打領(lǐng)帶;兔媽媽說,是獾把烤姜餅的秘密告訴了我……原來,獾留了這么多禮物給大家。
可王一方一直沒有等到與臨終病人“分享獾的禮物”的溫馨時刻。他的演講頂多是在一群病人家屬中進行而已,盡管很多家屬聽得熱淚滿面,但這樣的“死亡課”一直沒有進病房。
這樣的挫敗感,他的朋友羅點點有太多了。
她去醫(yī)院大廳種“七彩樹”,希望傳播“生前預(yù)囑”。醫(yī)院的負責(zé)人婉拒了:“我們這兒是救死扶傷的地兒,誰接受得了你們說死呀!”
她讓朋友在公園的合唱團里發(fā)問卷調(diào)查,唱歌的阿姨們不樂意了:“活得好好的,這么早讓我們想到死?”結(jié)果沒多久,真的死了一個人。大家都開始思考羅點點說的事兒了。
羅點點出了一本書《我的死亡誰做主》,她把新書發(fā)布會放在北京非常時髦的世貿(mào)天階時尚廊舉行。發(fā)布會是崔永元主持的,他笑稱“這本書很難成為暢銷書,還不如一個80后小孩寫的書好賣”,但沒辦法,‘這是一種責(zé)任’”。他還念了史鐵生的話:“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事,一個必然會降臨的節(jié)日?!?/p>
春節(jié)時,羅點點把這本書作為禮物送給所有的親友。大家都說“真有你的,大過年的,說什么死不死的”??煽催^書的朋友,又打電話對她說:這是一份文明的禮物。
她告訴別人自己在忙什么,有家境差一些的人直接反駁:“你說的問題太高端了,我們面臨的不是放棄,而是沒有?!?/p>
也有醫(yī)生說,你們的理念挺好的,可在中國很難推下去。
有大夫說:我想起我第一次搶救病人時忍不住濕潤的紅紅的眼圈;想起我見過的最孝順的兒子簽署放棄搶救他爹后,在地上磕的響頭;想起患者走后家屬的干嚎,隨后在門口冷靜攤派喪葬費用;想起無恥“醫(yī)鬧”,不及時為逝者入殮,就開始盤點醫(yī)護失誤準(zhǔn)備官司——面對生死真是眾生百態(tài),人性畢現(xiàn)。
羅點點團隊里的席修明是北京復(fù)興醫(yī)院的院長,他擔(dān)任ICU主任幾十年。他把自己的崗位稱作“生死橋頭”,稱ICU技術(shù)是一種“協(xié)助偷生術(shù)”。
這個從34歲就開始擔(dān)任醫(yī)院ICU主任的專家,23年后,卻當(dāng)著記者的面,潑了ICU一盆子冷水。他常提醒工作人員,一個微笑勝過一片安定。他要求他的同事多給機器旁的老人梳頭、擦身體,撫摸他們,哪怕病人已經(jīng)沒有了意識。在臺灣,老師會讓醫(yī)學(xué)生們到一間黑屋子里,每個人躺進一個棺材,用手電筒的光,照亮遺書,慢慢地讀完,體會“死亡的滋味”。
死亡在這些醫(yī)生眼里,就是油盡燈滅,再自然不過。正如《阿甘正傳》中阿甘的媽媽對阿甘悄悄說的:“別害怕,死是我們注定要去做的一件事?!币踩缯軐W(xué)家蒙田所言:“給別人讓出空間,正如別人讓給你一樣?!?/p>
因為職業(yè)的關(guān)系,羅點點和她的朋友對“死亡是一種偉大的平等”這句高懸在北京八寶山骨灰堂門楣上的歌德的名言,有自己的理解。
王一方總講“死亡課”,他也想好了自己怎樣“下課”。他說,最后的時刻,他拒絕用機器延長生命,他會讓人給自己刮胡子,用熱毛巾洗把臉,再搽點兒雪花膏,干干凈凈地離開,要“像老獾一樣,把禮物留給別人”。
ICU專家席修明說,他不會在ICU走,他要躺在一個干凈的床上,一個人也沒有,安靜地對這個世界說會兒話,然后走,正如一只螞蟻離開,一片樹葉落地。
見慣了死亡的劉端祺,沒打算把自己的死亡看做“特別的儀式”。他說,他不會浪費別人的時間,不會過度搶救,趕著誰來看我,就是誰;走了骨灰放在樹下,當(dāng)肥料?!拔乙簧艹鋵崳医o自己打80分!”
羅點點也想好了最后的“生命的句號”。死后通過捐贈變成一副白骨,掛在一位高大漂亮的隨便什么科醫(yī)生的衣帽架上,每天和他一起面對病人,穿他的衣服,還聽他用特別軟綿的口氣打招呼:“嗨!羅美麗!”