卷首 川普的勝出與“教育質(zhì)量評(píng)價(jià)改革”

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很多家長以為，學(xué)校是決定孩子學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵。中國教育科學(xué)研究院對(duì)四省市小學(xué)生家庭教育狀態(tài)的調(diào)查顯示，家庭對(duì)孩子的隱性學(xué)業(yè)支持因素更值得關(guān)注。善于聽取孩子意見、正能量多的家庭，孩子的學(xué)習(xí)成績更優(yōu)秀（據(jù)《中國教育報(bào)》）。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，家庭結(jié)構(gòu)對(duì)小學(xué)生學(xué)業(yè)水平有顯著影響。離異和再婚家庭中孩子成績優(yōu)秀的比例大大降低。數(shù)據(jù)顯示，“閱讀型”家庭子女成績優(yōu)秀的比例更高。閑暇時(shí)父母經(jīng)?！白x書看報(bào)”的家庭中，其子女成績優(yōu)秀的比例為31.31%，高于“看電視、玩電腦、手機(jī)”（27.43%）、“朋友聚會(huì)、打牌娛樂”（24.90%）等家庭。

家庭影響著孩子的行為習(xí)慣、人格品質(zhì)的養(yǎng)成等。令人欣慰的是，成都市中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革的諸多舉措，早已延伸到了改善家庭教育的層面，如雙流區(qū)蛟龍港五星學(xué)校，因外來務(wù)工人員子弟和留守兒童占70%，所以，一直將學(xué)生的品德發(fā)展水平作為教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)的核心。再比如新津縣萬和小學(xué)的禮儀教育，孩子們上學(xué)放學(xué)能向父母打招呼，用《弟子規(guī)》規(guī)范小學(xué)生的行為習(xí)慣，從而促進(jìn)了家庭和睦，讓家庭氣氛充滿正能量。

這已是本刊第二次關(guān)注教育質(zhì)量評(píng)價(jià)。首先，這是基于教育部發(fā)布的《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架（試行）》為行業(yè)提供了值得探索的空間和更多的教育質(zhì)量測評(píng)機(jī)制。其二，我們認(rèn)為，基礎(chǔ)教育綜合質(zhì)量的評(píng)價(jià)改革，是深化教育改革的必由之途，它將為未來進(jìn)一步的高考改革、中考改革做好基礎(chǔ)性的鋪墊工作。

文明社會(huì)需要對(duì)教育成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，古今中外無不同。無論是考試制還是薦舉制，都不可能是完善的，同樣是科舉狀元，秦檜與文天祥不可同日而語。同樣是文質(zhì)彬彬的貴族教士，有的人一到美洲，就變身為屠殺印地安婦女和兒童的惡魔。

因此，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，在學(xué)業(yè)發(fā)展過程中，通過評(píng)價(jià)導(dǎo)向和激勵(lì)，讓學(xué)生學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)向著預(yù)定的育人目標(biāo)發(fā)展。未來可期的是，可以改變應(yīng)試教育“一考定終身”的弊端，將素質(zhì)教育從制度層面落到實(shí)處。

當(dāng)然，在推進(jìn)評(píng)價(jià)改革的過程中，教育工作者應(yīng)該考量中國文化的特殊性，這也是本期《成都探索》給予我們的啟示。那就是，中國人對(duì)家庭教育的重視，因?yàn)橹袊说乃季S是生成的，是把經(jīng)驗(yàn)到的外部現(xiàn)象都理解為“自己”。因此，世界的結(jié)構(gòu)是一元的，人是天地的一部分。而“自己”是一個(gè)未完成的存在，人首先需要一個(gè)基點(diǎn)，去發(fā)展、完善自己的個(gè)體生命。對(duì)中國人來說，最切己的、最首要的存在是家庭。家庭之外，則是群體、國家、天下。

對(duì)西方人來說，家雖是血緣之根，但它是屬于“對(duì)象”世界，是主體我之外的客體。對(duì)古希臘人來說，城邦才是當(dāng)下生活。亞里士多德說：“離開了城邦，一個(gè)人要么是神，要么是動(dòng)物?！?/p>

當(dāng)然，中西方文明總是相互影響和促進(jìn)的。美國大選之后眾說紛紜，川普的勝出，其女兒女婿的現(xiàn)身說法居功至偉。這多少說明了，選民們可能看重其家庭教育的成功。

本刊主編 文迪