□章河昌

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

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景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)述評

□章河昌

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

景德鎮(zhèn)精神文明建設(shè)取得了不俗的成績：民眾適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的新觀念已經(jīng)確定、傳統(tǒng)觀念和倫理道德在新時代里得到新的詮釋與升華、民眾參與精神文明建設(shè)的主體意識日益增強、民眾的精神文明整體素質(zhì)普遍提升；但也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。精神文明建設(shè)出現(xiàn)了新的走勢：主體復(fù)雜多元化、觀念開放創(chuàng)新化、手段措施現(xiàn)代化、載體介質(zhì)多元化、制度規(guī)章規(guī)范化、城市鄉(xiāng)村交融化。精神文明建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)：小農(nóng)意識依然存在、傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊、不良陋習(xí)有所抬頭、、群眾文化結(jié)構(gòu)失衡、思政工作出現(xiàn)“斷檔”。 景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)從總體看：發(fā)展程度分布不均、干部重視不夠到位、文化設(shè)施老化滯后、民眾素質(zhì)參差不齊、文明建設(shè)任重道遠。

景德鎮(zhèn)；精神文明建設(shè)；民眾

進入新世紀(jì)以來,景德鎮(zhèn)市經(jīng)濟取得了不俗的成就，政治、文化、生態(tài)、精神面貌等各個方面都發(fā)生了翻天覆地的巨變。一方面經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展，民眾生活水平顯著提高，已經(jīng)跨過小康門檻，向全面建設(shè)小康社會邁進；另一方面民眾的精神風(fēng)貌煥然一新,該市精神文明建設(shè)取得了不菲的成績。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)的豐盈，民眾對精神層面上的追求也隨之增強，對城市精神文明建設(shè)的要求也越來越高。為了進一步提升景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的水平，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，我們必須總結(jié)以往取得的成績和經(jīng)驗,找出存在問題；由此，有必要對景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀予以評述。

1　景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的新特點

隨著社會的發(fā)展、時代的進步,景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn),呈現(xiàn)出諸多新的發(fā)展特點:

1.1主體復(fù)雜多元化

新世紀(jì)以來,由于城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和城市規(guī)模不斷擴張,景德鎮(zhèn)市人口發(fā)生了悄然變化。從人口結(jié)構(gòu)狀況來看,主要是由市民、企事業(yè)職工、進城打工經(jīng)商人員、公務(wù)員及學(xué)生等多種類型構(gòu)成。從職業(yè)上來看,餐飲服務(wù)、個體工商、運輸建筑等行業(yè)只占一小部分，大部分人員從事圍繞陶瓷制作及銷售等相關(guān)職業(yè)。他們既生產(chǎn)產(chǎn)品,又推銷產(chǎn)品，從事的職業(yè)往往既是交叉又是不穩(wěn)定的。由此可見,景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的主體是復(fù)雜多元的。這必然決定了景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)在形式、內(nèi)容和方法上要采取靈活多樣的方式。

1.2觀念開放創(chuàng)新化

一是改革開放觀念：有的走出家門,融進城市；有的背井離鄉(xiāng)，出外務(wù)工；有的棄農(nóng)經(jīng)商,興辦企業(yè)；有的走出國門，沖浪世界。這些都擴展了民眾的視野,使他們的開放思想大大增強。二是商品經(jīng)濟觀念：經(jīng)過30多年的改革,景德鎮(zhèn)市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)實現(xiàn)由原來比較單一的制瓷行業(yè)向眾多行業(yè)轉(zhuǎn)變。隨著國營陶瓷廠的改制，眾多的制瓷工在經(jīng)歷了國企改革的陣痛后，擦干淚水、重整旗鼓，向市場要生存，許多當(dāng)年只會按點上下班的制瓷工,在商品經(jīng)濟大浪的搏擊中如今已經(jīng)成了具有強烈市場觀念的企業(yè)家。三是競爭進取觀念：商品經(jīng)濟的成熟與沖擊,使景德鎮(zhèn)市民的競爭意識明顯增強。歷經(jīng)二十多年商品經(jīng)濟的歷練與洗滌,民眾的進取心和開拓精神有原來的“被動接受”到今天的“主動出擊”。四是網(wǎng)絡(luò)信息觀念：隨著新媒體的飛速發(fā)展,景德鎮(zhèn)市民眾并不僅僅局限于傳統(tǒng)媒體的信息渠道；而是“眼觀六路人,耳聽八方客”,運用新媒體收集訊息、傳遞信息,發(fā)掘市場、尋找商機。

1.3手段措施現(xiàn)代化

隨著時代的進步、經(jīng)濟的發(fā)展,近年來景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的硬件設(shè)施得到了極大的改善,技術(shù)手段的改進也日新月異。最為突出的是針對近年來以短信、QQ、微信、微博等為主的新媒體雨后春筍般的出現(xiàn),各級政府、各個部門都非常重視新媒體的信息傳播與輿情趨勢，發(fā)現(xiàn)問題及時解決；也順應(yīng)時代的呼喚，運用新媒體來加強與改進精神文明建設(shè)的技術(shù)傳播手段，搶占新媒體的制高點，景德鎮(zhèn)之窗景德鎮(zhèn)公安等政府信息平臺的建立、手機黨報的出現(xiàn)、廉政江西的微信信息發(fā)布，這些都大大地澄清了一些不良媒體“小道消息”的混淆視聽。當(dāng)然,如何管控反黨反社會主義的言論在新媒體上的傳播、如何富有成效地抵制“黃、賭、毒”等腐朽思想的網(wǎng)絡(luò)侵蝕、如何運用新媒體為廣大民眾提供積極向上的精神食糧,這既需要國家層面設(shè)計與管控，也需要地方政府的配合與全體從事思想政治教育工作者的不斷努力和踐行。

1.4載體介質(zhì)多元化

隨著新媒體的出現(xiàn)、精神文明建設(shè)實踐經(jīng)驗的不斷總結(jié)、思想政治教育工作者的不斷探索及陶瓷藝術(shù)工作者的不斷創(chuàng)造,景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的活動載體介質(zhì)越來越豐富多樣:一是從文化宣傳陣地看,主要有陶瓷文化活動中心、具有瓷都特色的街燈陶瓷燈柱、陶瓷博物館、具有瓷都特色的街道兩邊的瓷文化藝術(shù)長廊、結(jié)合景德鎮(zhèn)地貌特征塑造的陶瓷藝術(shù)山體壁畫、集陶瓷生產(chǎn)七十二道工序于一身的陶瓷藝術(shù)園、陶瓷文化廣場以及各類具有濃郁陶瓷文化氛圍的活動室等。這類活動載體介質(zhì)具有普遍性特點,對民眾的文化影響與熏陶起到潛移默化的作用。二是從精神文明建設(shè)創(chuàng)評活動開展的形式看,主要有法制宣講月、植樹節(jié)、陶瓷藝術(shù)節(jié)以及其他形式多樣的各類評選等活動。這類活動的特點是市民參與的廣泛性,能吸引市民的廣泛參與，直切精神文明建設(shè)的主題。三是從精神文明建設(shè)輿論宣傳媒介看，主要以手機黨報、景德鎮(zhèn)之窗、景德鎮(zhèn)公安等新媒體為載體，對民眾進行政府信息發(fā)布、法律法規(guī)教育、路線政策宣講、精神文明建設(shè)規(guī)范要求等。這類活動的特點是迅捷性，能夠及時迅速地進行精神文明建設(shè)的宣傳。

1.5制度規(guī)章規(guī)范化

經(jīng)過多年常抓不懈的努力，景德鎮(zhèn)市各級黨組織、政府部門精神文明建設(shè)的制度規(guī)章日趨規(guī)范:一是機構(gòu)設(shè)置規(guī)范。各縣區(qū)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)立了精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,并常設(shè)辦事機構(gòu)。二是精神文明建設(shè)更加務(wù)實。各縣區(qū)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均把精神文明建設(shè)的任務(wù)當(dāng)作首要任務(wù)來抓，由黨政一把手親自掛帥,并與為民眾辦實事結(jié)合起來。三是有精神文明建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。各縣區(qū)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都制定了詳細的精神文明建設(shè)發(fā)展規(guī)劃,對民眾行為規(guī)范以及良好的社會風(fēng)氣培育等都提出了具體要求。近幾年，經(jīng)過全市民眾上下齊心的努力，景德鎮(zhèn)精神文明建設(shè)明顯地上了一個大階梯，市容市貌、民眾精神面貌煥然一新，景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)先進單位如雨后春筍，層出不窮。

1.6城市鄉(xiāng)村交融化

景德鎮(zhèn)城鄉(xiāng)在精神文明建設(shè)方面聯(lián)系已經(jīng)日趨交融:一是隨著景德鎮(zhèn)市交通的越來越便捷通暢、通訊互聯(lián)網(wǎng)的越來越普及日用,城鄉(xiāng)空間上的距離和時間上的差異極大地縮短了。二是隨著城鎮(zhèn)化進程步伐的加快以及農(nóng)民工進城務(wù)工的增多,使現(xiàn)代城市理念迅速地傳播與交融，深刻地改變著民眾,這也使得精神文明建設(shè)日益向良性發(fā)展。三是隨著景德鎮(zhèn)市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,城市的諸多知識產(chǎn)品越來越多地普惠到普通民眾,大大地推進了精神文明建設(shè)的進程。

2　景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的新挑戰(zhàn)

雖然景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)取得了不俗的成績,但與廣大民眾的期望還存在著一定的距離；面對政治多極化、經(jīng)濟一體化、信息網(wǎng)絡(luò)化的新時代，景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)仍然任重道遠：

2.1小農(nóng)意識依然存在

雖然，歷經(jīng)三十多年的改革開放特別是二十多年的市場經(jīng)濟的歷練與洗禮，原先守舊的觀念有了極大的改變；但是部分民眾面臨新一輪的更加縱深改革開放大幕的拉開，缺乏大發(fā)展、大市場、大開放的膽識和氣魄，仍然存在著小農(nóng)意識，有小富即安的想法，怕冒風(fēng)險、怕涉險灘。

2.2傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊

打開窗戶，有新鮮空氣進來的同時，也意味著蒼蠅蚊子的混入。改革開放后,部分民眾受西方價值觀的影響，拜金主義、享樂主義有所抬頭，艱苦樸素、勤勞致富的傳統(tǒng)美德有所丟失。關(guān)心自己的多、關(guān)心國家和集體的少；過分注重金錢，凡事講究報酬。

2.3不良陋習(xí)有所抬頭

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展、財富的迅速積累，民眾的物質(zhì)豐盈了；但是，民眾的精神生活并沒有及時充實，導(dǎo)致近年來不良陋習(xí)有所抬頭:一是封建迷信死灰復(fù)燃，修墳建廟損地破財、占卜算命勞民傷財、求神拜佛精神遺失、巫師巫婆裝神弄鬼。二是婚喪嫁娶大操大辦,相互攀比節(jié)節(jié)攀高。三是賭博之風(fēng)彌漫擴散，好逸惡勞游手好閑。

2.4群眾文化結(jié)構(gòu)失衡

隨著景德鎮(zhèn)市經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高,民眾文化生活日益豐富與多樣；但是,具有娛樂消遣功能的娛樂文化畸形發(fā)、超常膨脹,而具有文化普及和弘揚正能量的群眾文化遠遠不能適應(yīng)廣大民眾的需求。更為堪憂的是娛樂性文化設(shè)施大部分由私人承包經(jīng)營,而承包經(jīng)驗者更多的關(guān)注是經(jīng)營的成本與利潤，而不是把精力放在如何發(fā)揮群眾文化在精神文明建設(shè)中的功能和作用上。

2.5思政工作出現(xiàn)“斷檔”

近幾年景德鎮(zhèn)市思想政治工作盡管做了大量細致的工作，取得了顯著的成績；但仍然存在“斷檔”、“缺失”的現(xiàn)象。由于城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整,民眾工作地點變動頻繁、勞動時間早晚有別,致使要召開一次像模像樣的群眾大會也成為奢求，“‘上面鬧會海,下面鬧會荒’；宣傳工作‘熱在縣里,擱在鄉(xiāng)里,冷在村里,進不到戶里’的現(xiàn)象依然存在?！庇行┗鶎痈刹恐蛔⒅刈约旱乃嚼?沒有把主要的精力放在關(guān)心民眾的疾苦上,群眾有了煩惱和憂愁沒法找黨員干部訴說,只能去找親人、朋友和長輩抱怨，導(dǎo)致負(fù)面情緒長年累月的累積，最終引發(fā)一些群體性事件的發(fā)生。

3　景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)評析

3.1發(fā)展程度分布不均

由于景德鎮(zhèn)市鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間經(jīng)濟發(fā)展的差異、街村之間自然條件的迥異、市民之間認(rèn)知程度的不一等多種原因,致使景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)整體推進方面還是參差不齊的。市區(qū)由于經(jīng)濟條件相對較好，因而街道精神文明建設(shè)力度強,市民的業(yè)余文化生活豐富多彩,軟硬件設(shè)施也配套齊全；反之一些偏遠的農(nóng)村由于經(jīng)濟條件相對較差，村民忙于生計、基層干部只注重抓經(jīng)濟，因而鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的力度明顯較弱，村民的文化生活相對單調(diào)乏味，軟硬件設(shè)施也相對較弱。這些因素一定程度上影響到了景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的整體開展、全面推進。

3.2干部重視不夠到位

雖然近幾年景德鎮(zhèn)市黨政機關(guān)、全體干部都非常重視精神文明建設(shè)，對精神文明建設(shè)的重要性也理解深透，精神文明建設(shè)也取得了不菲的成績；但是，部分干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對精神文明建設(shè)的重視程度依然不夠，主要原因有：一些干部對精神文明建設(shè)的長期性、艱巨性認(rèn)識不足,認(rèn)為精神文明建設(shè)是一蹴而就的事情,其實精神文明建設(shè)是一項浩大的工程，人們的思想認(rèn)識也不可能一步到位,因而精神文明建設(shè)絕非一日之功。一些干部雖然臺上臺下高喊精神文明建設(shè)的重要性,但是，從內(nèi)心深處上仍然認(rèn)為精神文明建設(shè)是軟任務(wù)，可緊可松，經(jīng)濟建設(shè)是硬任務(wù)，不可懈怠,因而“任期內(nèi)注重短期效應(yīng),認(rèn)為精神文明建設(shè)是軟任務(wù),做起來難度大,見效慢,不能立竿見影,不如抓物質(zhì)文明建設(shè),摸得著,看得見,體現(xiàn)政績明顯；于是對精神文明建設(shè)號召多,落實少?！?/p>

3.3文化設(shè)施老化滯后

近年來科技發(fā)展迅猛，信息技術(shù)變革日新月異、傳統(tǒng)電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的頻率加快，景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)的設(shè)施日趨老化，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用；加之有些偏遠農(nóng)村，由于受經(jīng)濟條件的制約,文化設(shè)施本來就投入甚少,造成一些街村文化活動場所形同虛設(shè),文化活動難以正常開展。因此，盡快加大文化設(shè)施的投入跟進，應(yīng)該引起景德鎮(zhèn)市各級政府的高度關(guān)注，并盡快地付諸實施。

3.4民眾素質(zhì)參差不齊

雖然，經(jīng)過幾代人的不懈努力，景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)取得了有目共睹的成就；但是，民眾的整體素質(zhì)還是參差不齊、有待提高。而提高民眾整體素質(zhì)必須要有必要的規(guī)劃、措施和手段。一方面部分民眾的不良生活習(xí)慣如隨地吐痰、便溺、亂倒垃圾、不遵守交通規(guī)則等,與現(xiàn)代文明要求形成鮮明的反差；另一方面是教育引導(dǎo)民眾養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣提高整體素質(zhì)缺乏必要的措施和手段。兩者引起了極大大的反差，亟待需求城市管理者積極探索，不斷推出城市精神文明建設(shè)新方式、新舉措。

3.5文明建設(shè)任重道遠

景德鎮(zhèn)市精神文明建設(shè)近年來經(jīng)過各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的不懈努力、民眾的密切配合與踏實踐行，取得了可喜的成績，主要表現(xiàn)在：一是民眾適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的新觀念已經(jīng)確定；二是傳統(tǒng)觀念和倫理道德在新時代里得到新的詮釋與升華；三是民眾參與精神文明建設(shè)的主體意識日益增強；四是民眾的精神文明整體素質(zhì)普遍提升。但是也存在一些明顯的問題：一是發(fā)展程度分布不均；二是干部重視不夠到位；三是文化設(shè)施老化滯后；四是民眾素質(zhì)參差不齊。這就需要各級黨政部門更加重視、更加精準(zhǔn)、更加細致地進行本市的精神文明建設(shè)；“構(gòu)建良性的政治生態(tài)是營造良好政治文化氛圍的基石，也是保證行政理念改變的重要基礎(chǔ)。”由此，黨政部門在精神文明建設(shè)方面起到了引領(lǐng)與導(dǎo)向的作用；當(dāng)然，精神文明建設(shè)更需要千千萬萬個普通民眾的參與與踐行。

[1]劉關(guān)張.新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究[N].貴州民族報，2013-05-31.

[2]唐明勇.珠江三角洲農(nóng)村精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀及對策研究[J].湖北省社會主義學(xué)院學(xué)報，2003(2):50.

[3]任蒴.當(dāng)前保定市農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究[J].才智，2014(14):328.

[4]練崇潮.善之理念視野下政府社會管理的思考[J].山西經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報,2015(4):45.

[責(zé)任編輯：楊春艷]

A Review of the Construction of Spiritual Civilization in Jingdezhen City

ZHANG He-chang

(Jingdezhen ceramic Institute, Jingdezhen 333403,China)

The construction of spiritual civilization in Jingdezhen made impressive achievements: people have adapted to the new concept of socialist market economy; traditional values and ethics has new interpretation and sublimation in the new era; people have growing subject consciousness in involving in the construction of spiritual civilization; the overall quality of the people's spiritual civilization has generally improved. But it is also faced with new opportunities and challenges. The construction of spiritual civilization has emerged a new trend: the complex and diversification of the subject, the opening and innovation of the concept, the modernization of the means and measures, the diversification of carrier and media, the standardization of the rules and regulations, the blend of cities and villages. Spiritual civilization construction is facing new challenges: peasant consciousness still exists, the traditional virtues are shocked, bad habits are on the rise, and structure of the mass culture is imbalance, ideological and political work is "interrupted". In general, the construction of spiritual civilization in Jingdezhen shows the following features: the uneven distribution of the degree of development, cadres paying insufficient attention to it, cultural facilities aging, the uneven quality of the people, civilization construction having a long way to go.

Jingdezhen; spiritual civilization construction; people

2016-03-02

景德鎮(zhèn)市社會科學(xué)規(guī)劃項目“景德鎮(zhèn)市民精神文明建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究”(jdzskgh201517)

章河昌(1966-)，男，江西景德鎮(zhèn)人，碩士，現(xiàn)工作于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，館員，研究方向：思想政治教育。

D64

A

1008-9101(2016)02-0084-04