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浮世百樣

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那場400年前的中西文化對話

“莎士比亞不需要推廣，湯顯祖才真的需要。”美國加州大學(xué)專家如是說。今年也恰好是英國文豪莎士比亞和中國戲劇家湯顯祖逝世400周年。

這兩位同樣創(chuàng)作了不朽的劇本，在文學(xué)與戲劇領(lǐng)域，為人類做出了杰出的貢獻(xiàn)，而且是在東西方文化并不互通的同時代。莎士比亞是專業(yè)的戲劇家，集編導(dǎo)演于一身，除了少數(shù)詩篇，畢生成就主要在戲劇領(lǐng)域。湯顯祖不同，出身于富裕家庭，從小浸潤于陽明學(xué)思想，承繼儒家士大夫“修齊治平”傳統(tǒng)，不能在現(xiàn)實(shí)中“兼善天下”，就轉(zhuǎn)而“獨(dú)善其身”，并在文學(xué)戲劇領(lǐng)域發(fā)揮自己的才能，想象更美好的世界。他在文學(xué)上的成就說全方位的，不只撰寫了劇本，也在詩文方面有重大貢獻(xiàn)。

莎劇的演出歷久不衰，與莎劇的題材多樣及平民性有關(guān)，也跟演出的形式與對象有關(guān)，能夠把戲劇的張力直接傳遞給觀眾。其魅力當(dāng)然來自莎士比亞對人性的觀察，對每個人物在現(xiàn)實(shí)世界的選擇或難以選擇，做了深刻的描述，使觀眾得到震撼或啟發(fā)。湯顯祖的《牡丹亭》亦然，可以讓我們認(rèn)識湯顯祖對于女性的重視。湯顯祖刻畫的杜麗娘，對個人幸福、婚姻愛情的追求，對自我的肯定與展現(xiàn)，到了四百年后，甚至再以后，全世界的人依然都會有共鳴，這就超越了時代限制。換句話說，湯顯祖劇本的思想，和莎劇一樣，可以超越時代，回到了最基本對人的關(guān)懷。

重新估計(jì)湯顯祖在世界文化的位置，現(xiàn)在算是一個起頭，“湯學(xué)”只是個起步?；蛟S還得發(fā)展個一兩百年，它能與“莎學(xué)”平等對話。