龍萍

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，南充 637000）

思想政治教育個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

龍萍

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，南充 637000）

思想政治教育的發(fā)展，歸根結(jié)底是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)個(gè)體價(jià)值，不僅給思想政治教育提供了一個(gè)新的視角，而且對(duì)于全面認(rèn)識(shí)價(jià)值在促進(jìn)思想政治教育發(fā)展方面具有重要的意義。思想政治教育可以通過(guò)引導(dǎo)政治方向，為個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)確立正確的的輿論；激發(fā)精神動(dòng)力，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性；塑造個(gè)性人格，促進(jìn)個(gè)體的品德發(fā)展；約束規(guī)范行為，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展而達(dá)到個(gè)體價(jià)值體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，思想政治教育可以通過(guò)促進(jìn)人的社會(huì)化，給予主體人文關(guān)懷；優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供條件；對(duì)思想政治教育模式改革創(chuàng)新，使個(gè)體在新模式中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的途徑去實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育；個(gè)人價(jià)值；實(shí)現(xiàn)；途徑

過(guò)去人們提到思想政治教育的價(jià)值，最多討論的是社會(huì)價(jià)值，就是思想政治教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響，但對(duì)于個(gè)體價(jià)值的研究相對(duì)比較少。隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的全面發(fā)展要求越來(lái)越高，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著不可忽視的作用。個(gè)體價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展的主體是人，所以我們應(yīng)該從人的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，從而達(dá)到人的自由而全面的發(fā)展，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。

1　思想政治教育價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的關(guān)系

思想政治教育價(jià)值，就是以思想政治教育滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì)需要的效益和，是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，從本質(zhì)上說(shuō)，思想政治教育價(jià)值是屬于人的。個(gè)人價(jià)值，就是指思想政治教育對(duì)個(gè)人生存與發(fā)展的需要的滿(mǎn)足，這主要是滿(mǎn)足個(gè)體的精神需要，從生存、發(fā)展、享用來(lái)體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的功能，個(gè)體價(jià)值產(chǎn)生的關(guān)鍵是思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。

思想政治教育價(jià)值和個(gè)體的價(jià)值是密切相連的，思想政治教育價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的重要指導(dǎo)方向，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是思想政治教育價(jià)值的表現(xiàn)［1］。要實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值必須在思想政治教育價(jià)值的指引中完成。我們要更加重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)過(guò)程是從內(nèi)化到外化再到反饋和檢驗(yàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體主體化，發(fā)揮主體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，更好地改造人們主觀世界和客觀世界，把促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展相結(jié)合，達(dá)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

2　思想政治教育個(gè)體價(jià)值的具體表現(xiàn)

思想政治教育發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，以獨(dú)特的方式和特性緊緊圍繞培養(yǎng)“四有新人”這一任務(wù)，將積極作用發(fā)揮到最大，馬克思提出“人是社會(huì)的主體”，思想政治教育對(duì)人的品格塑造和發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1引導(dǎo)政治方向，為個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)確立正確的輿論

思想政治教育在我國(guó)特指無(wú)產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)，就是要做到把群眾的思想引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展的要求，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了活力，也為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供了條件，引導(dǎo)人們向目標(biāo)奮進(jìn)［2］。經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)和科技的發(fā)展，使外國(guó)思想在顯性和隱性中對(duì)我國(guó)產(chǎn)生影響，一些西方消極的文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化是巨大的沖擊，比如歷史虛無(wú)主義，馬克思主義過(guò)時(shí)論等錯(cuò)誤的思想。在新的環(huán)境下，每個(gè)人都要敢于面對(duì)不良思潮，揭示其目的，批判錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)思想政治教育的學(xué)科建設(shè)。要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就必須堅(jiān)持在馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)主流意識(shí)和正能量，發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.2激發(fā)精神動(dòng)力，調(diào)動(dòng)個(gè)體的積極性

思想政治教育通過(guò)各種形式的外部刺激，調(diào)動(dòng)人們的思想積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為社會(huì)的向前發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力［3］。激勵(lì)可以分為物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，物質(zhì)激勵(lì)對(duì)思想政治教育個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有重要的作用，但是如果僅僅依靠物質(zhì)激勵(lì)，就會(huì)形成拜金主義，推崇金錢(qián)萬(wàn)能，忽視精神的作用。所以，我們要更加注重精神激勵(lì)對(duì)個(gè)人思想政治教育的發(fā)展?？梢詮囊韵聨追矫孢M(jìn)行激勵(lì)：（1）情感激勵(lì)，就是注重人的情感，關(guān)心和信任廣大人民群眾，堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，站在群眾的角度，解決民生問(wèn)題，為人民辦事，做到情為民所系。使得個(gè)人的價(jià)值得以激發(fā)，積極地為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。（2）榜樣激勵(lì)，就是把正面的、典型的人物事件進(jìn)行宣傳，可以使人們?cè)诹私馐录耐瑫r(shí)反省自己，從而提升自己的思想品德和素質(zhì)，在潛移默化中規(guī)范自己的行為。（3）民主激勵(lì)，就是充分發(fā)揮群眾的積極性和主動(dòng)性，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，充分表達(dá)自己的意見(jiàn)和建議，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出努力。

2.3塑造個(gè)性人格，促進(jìn)個(gè)體的品德發(fā)展

在信息化時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)突出體現(xiàn)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。首先，思想政治教育的發(fā)展就是塑造全面發(fā)展的人格，使社會(huì)成員不斷調(diào)整自己的思想以期盡可能符合社會(huì)發(fā)展的要求，在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)過(guò)程中，要更加注重青少年的創(chuàng)新意識(shí)，積極培育創(chuàng)造力，提高自身素質(zhì)。其次，思想政治教育提出了遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，使人民在發(fā)展自己的同時(shí)，逐漸靠近遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更好的認(rèn)識(shí)自己，全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)并實(shí)現(xiàn)價(jià)值。再次，思想政治教育規(guī)定了思想品德的要求，人民在學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想和先進(jìn)的事件時(shí)，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。最后，思想政治教育可以幫助人們?cè)趯W(xué)習(xí)正確傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也在積極學(xué)習(xí)西方的思想，在繼承和發(fā)展中逐漸成長(zhǎng)，做到去其糟粕取其精華。更重要的是時(shí)刻保持一種積極的創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)完善的人格?？傊诎l(fā)展思想政治教育的同時(shí)，要達(dá)到實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，就是要在德、智、體、美諸方面都得到提升［4］。

2.4約束規(guī)范行為，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展

思想政治教育的重要任務(wù)之一就是在于人民要遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范，從而約束自己。思想政治教育的方向性和規(guī)定性是不可分割的，如果對(duì)人的思想沒(méi)有明確的規(guī)范，就會(huì)導(dǎo)致思想道德的失范和社會(huì)的混亂，就很難把人們的思想指引到正確的道路上。思想政治教育向人民群眾灌輸正確的思想，獎(jiǎng)勵(lì)符合社會(huì)發(fā)展的行為和思想，懲罰不利于社會(huì)發(fā)展的行為和思想。思想政治教育作為一種思維方式，在正確處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系中能夠發(fā)揮積極的作用，在促進(jìn)思想逐漸發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)在行為能力等其他方面更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自身發(fā)展和自我完善。

3　思想政治教育個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

3.1促進(jìn)人的社會(huì)化，給予主體人文關(guān)懷

人的社會(huì)化是自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，就是個(gè)人吸收社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己。在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這個(gè)目標(biāo)的前提下，應(yīng)該注重主體的人文關(guān)懷，要尊重人，重視人，以人為中心，關(guān)注人格的積極面。傳統(tǒng)思想政治教育中，把教育主體分為教育者和受教育者，兩者的關(guān)系是對(duì)立的。但是現(xiàn)在深化思想政治教育，應(yīng)該注重教育者和受教育者之間的聯(lián)系，兩者之間是互為主體，共同促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展，兩者的角色不同，發(fā)揮的作用也是不一樣的，青少年是社會(huì)發(fā)展的重要主體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐者，所以，要更加注重對(duì)青少年的培養(yǎng)，提高能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從合適的角度出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行人文關(guān)懷，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入新的活力。

3.2優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供條件

思想政治教育的環(huán)境可以分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境，環(huán)境具有廣泛性、特定性、動(dòng)態(tài)性和可創(chuàng)性這幾個(gè)特點(diǎn)。從宏觀角度來(lái)說(shuō)，首先是優(yōu)化政治環(huán)境，從根本上說(shuō)就是要推進(jìn)政治體制的改革，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)。推行依法治國(guó)，營(yíng)造良好的法制環(huán)境，加強(qiáng)黨風(fēng)作風(fēng)的廉潔建設(shè)，維持安定的政治局面，為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供良好的政治環(huán)境；其次是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，維持良好的經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，宣傳科學(xué)發(fā)展觀，為思想政治教育創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)條件；再次優(yōu)化文化環(huán)境，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，保持正確的政治方向，促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)文化市場(chǎng)的管理和建設(shè)，從而構(gòu)建和諧的文化環(huán)境，使得個(gè)體在優(yōu)良的文化熏陶中發(fā)揮自己的積極作用；最后優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境，例如個(gè)體的發(fā)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，就是要采用有效的措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，樹(shù)立先進(jìn)的典型，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該加強(qiáng)媒體的自律，提升他們的職業(yè)素質(zhì)?？傊?，只有齊抓共管，使各種環(huán)境協(xié)調(diào)一致，形成推動(dòng)思想政治教育的“合力效應(yīng)”，才能達(dá)到育人的作用［5］。

從微觀環(huán)境來(lái)說(shuō)，主要有家庭、學(xué)校、社會(huì)、同輩群體對(duì)個(gè)體的影響。首先，應(yīng)促進(jìn)家庭教育的積極引導(dǎo)。家長(zhǎng)的素質(zhì)和行為對(duì)家庭成員的影響是在耳濡目染中形成的，而且對(duì)青少年的意識(shí)發(fā)展也有長(zhǎng)期的影響。所以，家長(zhǎng)要實(shí)現(xiàn)言傳身教，提升自身素質(zhì)，以積極健康的思想和文明得體的言行引導(dǎo)子女。其次，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校環(huán)境的優(yōu)化。學(xué)校對(duì)個(gè)體性格發(fā)展的影響是重要的，它是對(duì)青少年進(jìn)行人格塑造，培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人，按著社會(huì)的要求對(duì)青少年進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。要樹(shù)立優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，良好的學(xué)校環(huán)境使得青少年在積極向上的氛圍中實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)，朝著正確的方向努力前行，才能更好的逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。再次，要發(fā)揮同輩群體的積極性。同輩群體在青少年發(fā)展中起著重要的作用，有獨(dú)特性，滲透性和自由性的特點(diǎn)，所謂“近朱者赤近墨者黑”，所以要對(duì)同輩群體進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使之與社會(huì)發(fā)展的要求一致，注意發(fā)揮它對(duì)人的思想品德的積極作用。最后，要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境對(duì)社會(huì)成員的影響是十分明顯的，要培養(yǎng)長(zhǎng)期的、積極的社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立良好的道德規(guī)范，形成良好的思想品德，才能讓個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)價(jià)值。所以要堅(jiān)持家庭、社會(huì)、學(xué)校之間密切結(jié)合，形成一個(gè)全新的思想品德環(huán)境，使個(gè)體在良好的環(huán)境中發(fā)揮價(jià)值。

3.3對(duì)思想政治教育模式改革創(chuàng)新，使個(gè)體在新模式中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性

思想政治教育的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，注重方法的科學(xué)性和現(xiàn)代性。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要充分發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)自我教育的意識(shí)，從而內(nèi)化形成理想信念，再把積極的意識(shí)化為行動(dòng)，在實(shí)踐中發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，大眾傳媒在社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用，逐漸影響人類(lèi)的生活、生產(chǎn)和生產(chǎn)力的發(fā)展，所以，思想政治教育模式改革創(chuàng)新要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮多種傳媒的綜合效應(yīng)，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高個(gè)人的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，逐漸適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。教育者仍然需要適當(dāng)采用灌輸?shù)姆绞?，但不僅僅是對(duì)受教育者的硬性灌輸，要在了解受教育者的實(shí)際情況的同時(shí)，有針對(duì)性的進(jìn)行隱性和顯性的灌輸，利用新的教學(xué)模式，在弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上，熟練的掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技巧，創(chuàng)新教育模式，提高受教育者參與的創(chuàng)新意識(shí)和積極性。

［1］項(xiàng)久雨.思想政治教育價(jià)值論［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013：35-40.

［2］張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2006：21-26.

［3］李 麗.思想政治教育個(gè)體價(jià)值研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

［4］翟玉華.論思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效性［J］.吉林：高教研究與實(shí)踐，2011（3）：65-68.

［5］楊建義.思想政治教育價(jià)值視野下的實(shí)效性問(wèn)題研究［J］.思想教育研究，2012（8）：16-19.

責(zé)任編輯：吳艷玲

On the Realization Path of Individual Value of the Ideological and Political Education

LONG Ping
（Xihua Normal University School of Marxism，Nanchong 637000）

The development of the ideological and political education，in the final analysis is the realization of man’s all-round development.Correct understanding of the individual value，not only to the ideological and political education provides a new perspective，and to know the full value in promoting the development of the ideological and political education，have important meaning.By guiding the political orientation to setup the correct opinion，stimulating the spiritual motivation to mobilize the enthusiasm of individual，shaping the personality personality to promote the development of individual character，restricting the specification behavior to promote the development of the individual，The ideological and political education could realize the personal value.The ideological and political education could use some ways to realize the personal value，which were to promote the social words and give the subject humanities concern，to optimize the environment of ideological and political education，to promote the coordinated development of society，to provide the conditions for the realization of individual value，to innovate the ideological and political education mode reform，and to make the individual creative in the new model.

the ideological and political education；personal value；implementation；way

D64

A

2016-06-01

龍 萍（1991-），女，四川省南充市人，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。