張春英

《鳥語》一文是蘇教版四下的一篇文質(zhì)兼美的散文，文中豐富的“鳥語”令作者遨游在想象的世界中，又在詩化的語言中與鳥兒進(jìn)行“對(duì)話”，押韻、對(duì)仗的句式，輕快、明朗的節(jié)奏，學(xué)起來饒有趣味。

既然題為“鳥語”，就務(wù)必要抓住鳥兒的語言來研讀思考。不難發(fā)現(xiàn)，作者用詳略結(jié)合的寫作手法構(gòu)文，但無論是詳寫的布谷鳥和喜鵲，還是略寫的燕子、大雁等鳥類，作者都旨在告訴孩子們自己在鳥兒身上所獲得的啟示以及作者愛鳥的情感。

站在使學(xué)生能“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”的角度上，結(jié)合散文語言優(yōu)美凝練的特點(diǎn)，我立足于打造讓學(xué)生于詩意的氛圍中，學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的語文課。筆者試著以《鳥語》為模板，做了如下的嘗試。

一、詩詞貫穿，塑造意境美

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”教師是學(xué)生汲取知識(shí)的組織者，更是學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者。一堂詩意課的呈現(xiàn)要求教師在研讀好教材的基礎(chǔ)上，激活語言文字，讓課堂靈動(dòng)起來，其重要途徑便是使學(xué)生入情入境。

作者以聽鳥語、說鳥語、悟鳥情的思路展開，文中涉及的鳥兒種類繁多，但每一種都有其鮮明的特點(diǎn)。布谷鳥是報(bào)春之鳥，催促人們出工播種，提醒人們勤勞刻苦；喜鵲是報(bào)喜之鳥，捎來喜訊和快樂，給人希望和安慰；燕子勤勞、大雁守紀(jì)、蒼鷹頑強(qiáng)……這不就是鳥兒的王國嗎？在這樣的世界中，作者猜想有趣的故事，領(lǐng)悟其中的道理，我便想帶著孩子們一起進(jìn)入這自由快樂的王國，身臨其境地“聽鳥語”。

詩，本身就是語言的精髓，詩中有畫有境，其格律韻味吸引著學(xué)生。而散文和詩又都有著意境美、情動(dòng)人的特點(diǎn)，我便用詩詞為孩子們搭建出一片鳥林，創(chuàng)設(shè)出一番意境來。

我首先和孩子們玩文字游戲，告訴他們幾只小鳥躲在了我們的課堂中，讓他們?cè)谒鍪镜脑娋渲邪巡仄饋淼镍B兒找出來。

出示：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

在學(xué)生找出詩句中的鳥兒時(shí)，我利用多媒體，相機(jī)出示相應(yīng)的圖片，學(xué)生在與鳥兒“見面”時(shí)，學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)出來了，也慢慢地踏進(jìn)了鳥類王國。順勢(shì)再出示自編的兩首小詩，讓學(xué)生猜猜詩中描寫的是哪種鳥，自然而然地引出作者在文中詳寫的與布谷鳥和喜鵲的對(duì)話過程。

出示：

周而復(fù)始，年年如是。

聲聲重復(fù)：

“播谷，播谷……”

句句催促，勤奮刻苦。

（布谷）

喜迎春風(fēng)芳菲賽，

鵲鳴喳喳入院來。

早報(bào)喜，晚報(bào)財(cái)，

鬧聲喧語樂開懷。

（喜鵲）

用詩來開頭，以詩作過渡，引詩作結(jié)尾。“詩”成了整個(gè)教學(xué)過程的線索，一步一步將教學(xué)引入了高潮，讓學(xué)生在這樣的結(jié)尾中意猶未盡。

悠揚(yáng)的音樂聲中，師生輕聲誦讀：

《四季的聲音》

聽聽，

春的聲音，

楊樹拍拍手掌，

“沙沙”，

是綠葉輕輕地向大地道謝。

聽聽，

夏的聲音，

荷花搖動(dòng)著身子，

“嘩嘩”，

是荷葉向人們問好的話音。

聽聽，

秋的聲音，

楓樹打打哈欠，

“唰唰”，

是楓葉對(duì)母親告別的曲兒。

聽聽，

冬的聲音，

北風(fēng)唱起了歌，

“呼呼”，

是慶祝隆冬來到的歌聲。

此時(shí)的孩子不僅僅明白了鳥兒給我們帶來的啟迪，更懂得了生活中有著無處不在的聲音，而我們應(yīng)該有一顆善于發(fā)現(xiàn)、敢于猜想、勇于思考的心，去發(fā)現(xiàn)耳畔的聲音，去猜想有趣的故事，去思考蘊(yùn)含的智慧哲理，將語文延伸至生活。

“詩”是有靈性的，富含著人文性和情感性，“詩”中有無窮的語文教學(xué)機(jī)智，何不用“詩”為課堂營造出一種意境呢？

二、誦讀涵泳，品味音韻美

誦讀，通過有聲的語言，自然流露情感，有助于學(xué)生直觀地領(lǐng)略到文章的音樂美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語感。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！币虼?，我將本文的教學(xué)重點(diǎn)放在作者和鳥兒的對(duì)話上，讓學(xué)生自己在讀的過程中領(lǐng)悟到作者會(huì)由“布谷布谷”的叫聲聯(lián)想到“種田織布”“勤勞刻苦”、由喜鵲“喳喳喳喳”的叫聲聯(lián)想到“喜事到家”的原因。比如與布谷鳥的“對(duì)話”，從內(nèi)容上看，作者的猜想符合布谷鳥報(bào)春播種的特點(diǎn)；從語言形式上看，兩者之間字?jǐn)?shù)相同，讀起來朗朗上口；而“谷”“布”“苦”也都押“u”韻，饒有韻味。這“鳥語”仿佛也成了一首詩。

為了能讓學(xué)生清晰明了地感受到其中的聯(lián)系，我將文中的對(duì)話稍加修改后呈現(xiàn)出來，在師生間、生生間反復(fù)誦讀。

“你做什么？”

“布谷布谷，種田織布。”

“你喜歡什么？”

“布谷布谷，勤勞刻苦?！?/p>

學(xué)生模仿著布谷鳥的叫聲，在輕松愉快的氛圍中，反復(fù)地一問一答，體會(huì)到了在作者與鳥兒“對(duì)話”的語言中，有著對(duì)仗和押韻的特點(diǎn)，從而有效激活了文字的表現(xiàn)力和感染力，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，使學(xué)生更好地把握語言的內(nèi)涵。

三、拓展延伸，編織詩性美

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師應(yīng)該“注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能”。想象力是小學(xué)生的一種基本語文能力，如果教師能有針對(duì)性地從文本入手，加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)，孩子創(chuàng)作的激情和表達(dá)的欲望便能被激發(fā)出來。

在上一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，我趁熱打鐵，讓學(xué)生想象一下，布谷鳥除了會(huì)催促農(nóng)民伯伯趕快去種田織布外，它們還可能說什么呢。聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)所出示的情境來想，有依據(jù)地想，而非不著邊際地胡思亂想。

出示：

課堂中的小朋友又發(fā)呆了，只聽布谷鳥在耳邊叫著：“布谷布谷， ?！?/p>

萬物復(fù)蘇了，桃紅了，柳綠了，布谷鳥唱道：“布谷布谷， ?！?/p>

語文具有詩性的光輝，在練習(xí)過程中，孩子們?cè)谙胂蟮耐鯂凶杂蓜?chuàng)作，如果將他們的回答排列起來，也是一首首有趣的小詩。語文具有獨(dú)特的人文性，學(xué)生在這樣的運(yùn)用訓(xùn)練中，不僅能將語文延伸到生活中去，也能將這些“鳥語”聽得更深刻。

語文看起來似畫，讀起來如詩。詩，在凝練的語言中給了我們無盡的人生啟迪，而詩意的課堂便是用詩化的語言共同探尋著美的情感；詩，在節(jié)奏明朗的詩句間展現(xiàn)了耐人尋味的韻律，而詩意的課堂便是讓情意縈繞在耳畔；詩，在短小精悍的篇幅中留下的是無盡的遐想，而詩意的課堂便是在意境中走進(jìn)作者的心靈……詩意的課堂是靈動(dòng)的，我們應(yīng)該賦予語文一片詩意的沃土，讓學(xué)生在這民族歷史的縮影和古老文明的積淀中綻放、陶醉。

作者簡介：江蘇省昆山市朝陽小學(xué)語文教師。