文/原晨瑤
淺析寫意人物畫中造型的筆墨體驗
文/原晨瑤
筆墨造型承載者筆墨形態(tài),滲透著畫家的豐富情感。不同時代,筆墨語言形式體現(xiàn)不同,筆墨當隨時代,在體現(xiàn)中華民族民族精神的同時,也包含了有中國傳統(tǒng)哲學文化思想與繪畫者的審美和個性的表達。因此,傳統(tǒng)立道,語式推新,“筆墨造型”,造就了中國畫的特色別于他國造型的審美范疇,展現(xiàn)的是一個時代文化內(nèi)涵的時代縮影。
造型;筆墨;技法;寫意人物
“氣韻生動”、“骨法用筆”、“應物象形”、“隨類賦彩”、“經(jīng)營位置”、“傳移模寫”是謝赫提出的“六法”——中國早期品評美術(shù)作品的標準和美學原則。自“六法”提出,中國傳統(tǒng)繪畫進入理論自覺時期,并充實發(fā)展著,即便是朝代更替,每個朝代有不同的審美感受與審美觀念,但“六法”作為中國古代品評美術(shù)較完備的繪畫標準,仍被運用、發(fā)展著,成為中國古代美術(shù)理論最具穩(wěn)定性、最有涵括力的原則之一。“六法”中,我們可以看到古代畫家在造型上有明確要求,即“應物象形”?!皯锵笮巍敝府嫾颐枥L的物象要與所反映的對象形似。雖然在中國傳統(tǒng)畫論中,沒有明確表示中國畫的造型要像西方素描般那樣寫實造型,但我們從不排斥對物象地精準描繪。只不過在工具媒介上,中西差異比較大。毛筆的特性與書法用筆的介入,造型因此變得更加有韻味。是要求物象精準的描繪還是立足筆墨韻味的傳承,即在造型與筆墨之間的較量下,尋求一種平衡:筆墨呈現(xiàn)與造型塑造要做到墨不破形,形由墨襯,融合統(tǒng)一,相互依附,是我們應追求的。
筆墨語言體現(xiàn)中華民族精神,涵有中國傳統(tǒng)哲學文化思想與繪畫者的審美和個性的表達。筆墨造型承載著形態(tài),滲透著畫家豐富的情感。隨著時代發(fā)展,水墨人物畫的筆墨語言也在不斷豐富、變化著,然而,畫家閱歷不同,生活環(huán)境不同,所受文化教育不同,這些會直接影響他們對物象的理解與表現(xiàn),使得畫面的筆墨效果會有所不同,讓我們在體會多樣化美感的同時,也享受了一番視覺盛宴。
時代在發(fā)展,人類在進步,當然中國畫也需要傳承,也需要發(fā)展,需要變化,需要“筆墨當隨時代”。20世紀,是東西方文化大融合的時期,西方繪畫體系的進入,豐富了筆墨的表現(xiàn)方式,我們需要在傳承中國特有筆墨文化時,融合多元文化,創(chuàng)新筆墨語言,給中國傳統(tǒng)筆墨語言添加時代的印記,大膽地將中國特色的筆墨文化展示在國際畫壇上。
(一)寫意人物畫造型、筆墨的改革
宋代“寫意”作為一種畫風,造型簡約,筆墨奔放,從梁楷的《潑墨仙人圖》中,我們就可以看出中國寫意人物畫自畫風形成以來,就是以夸張的造型,豪放大氣的筆墨效果展現(xiàn)出畫家在作畫時的膽大心細,不拘小節(jié),亦表現(xiàn)出繪畫者之豁達、豪邁的心境。寫意人物畫的技法和風格雖然隨著時代不斷發(fā)展,但變化卻微乎其微。清朝末期,任伯年打破了這種僵硬局面,他大膽創(chuàng)新,用于改革,無論是在題材上、造型上、還是在細節(jié)刻畫上,都有著與前人與眾不同的審美觀念,當然這些都是建立在對傳統(tǒng)筆墨技法的理解傳承之上。任伯年的畫給予我們寶貴的財富,恰似死水微瀾,至今仍給現(xiàn)代人物畫的繼承與創(chuàng)新以極大的啟示,為近現(xiàn)代水墨寫意人物畫做出了貢獻。
(二)現(xiàn)當代新造型筆墨
在文化大融合的今天,多元文化元素的注入,寫意筆墨造型的全新時代已到來。蔣兆和的《流民圖》為代表的新的寫意人物畫的出現(xiàn),標志著新時期的藝術(shù)變革。①現(xiàn)代寫意人物畫造型能力建立在寫生基礎(chǔ)上,融合西方素描造型基礎(chǔ),在光影、結(jié)構(gòu)、透視等方面來表現(xiàn)現(xiàn)代文化特征,同時,中國畫具有獨特的媒介:毛筆,水,墨,宣紙,這些媒介結(jié)合西方繪畫體系,為現(xiàn)當代筆墨造型的開拓與發(fā)展開啟了一個突破口?,F(xiàn)當代寫意人物畫中,除了寫實造型與意象造型之外,抽象造型更是發(fā)展迅速,雖然抽象水墨人物畫造型特點突出且不是具象,畫面和視覺沖擊感強烈,強調(diào)繪畫的過程中的意識抒發(fā),純粹的主觀意識形態(tài)給現(xiàn)代寫意人物畫注入了新的活力。②在現(xiàn)當代的造型中,很多畫家運用傳統(tǒng)的以線造型,甚至是運用墨骨法來塑造作者主觀臆想的人物形象,造型夸張,筆法大膽,在傳統(tǒng)與創(chuàng)變之間抒寫了一曲具有現(xiàn)當代新造型筆墨風的個性之歌。
在畫家中我們可以學習到他們特色的筆墨技法。比如說宿墨筆墨技法:黃賓虹在用墨上有亮點,他善用宿墨。特點上,宿墨與平時不過夜的墨汁相比,由于宿墨當中的水分已蒸發(fā)掉一部分,會更加粘稠,因此在墨色層次上、潤澤上會與平時用的墨汁有所區(qū)別。從他的畫面上我們可以看到,他將宿墨用在的地方本應該是用濃墨來表現(xiàn)的地方,這樣以來,可以充分利用宿墨之特性,“使得墨中更黑,黑中見亮”,黑白層次更加分明,畫面更有分量、有精神。其次還有破墨法。寫意畫中對“破”是非常講究的,破墨法,顧名思義,就是在原墨的基礎(chǔ)上疊加,使之形成“破”,還未完全干的有墨色的宣紙上繼續(xù)疊加墨色,其中破墨法的形式又有多種,并且各具特點,大致分為:濃墨破淡墨、淡墨破濃墨、墨破色、色破墨、干破濕、濕破干。③使用破墨法,畫面上會經(jīng)常出現(xiàn)很多偶然的效果,當然也可以人為主控,但是,破墨法對環(huán)境、媒介條件要求較高,因為無論是哪種形式的破墨,都是要在墨,色未干之前進行的,這樣,天氣冷熱程度會直接影響到水分蒸發(fā)的快慢,因此,對時間上會有要求,同時也考驗著畫著對技法的掌握程度。再者,我們來看墨色與色彩結(jié)合在一起的筆墨技法。“六法論”中的“隨類賦彩”即是在說著色、上色。墨色與色彩在用法上也不拘泥單個手法:首先,我們可以將墨色與色彩單獨運用,這樣就要在畫面色彩與墨色形狀分割上嚴謹考究,結(jié)合構(gòu)圖,創(chuàng)作出別具形式美感的畫面;其次,我們可以將墨色與色彩融合,類似罩染的方式,注意筆觸的形狀、干濕,根據(jù)畫面需要可以施以相應分量的色彩,可以不是一遍完成,墨色與色彩兼施以亦可。我們可以看到當代很多畫在色彩與墨色的選擇上,有些甚至色彩的使用面積會更大些,墨色使用分量相對較少,但是整幅畫面看起來不會因墨色使用少而不夠厚重,恰恰相反,畫面感反而更具視覺沖擊力,完全沒有畫面色墨不平衡,墨色不飽滿之現(xiàn)象。
當然,在現(xiàn)當代,水墨人物畫在繪畫技法上也不斷創(chuàng)新,除了抽象性繪畫語言,還有裝飾性繪畫語言——運用西方繪畫中的點、線、面等平面設(shè)計元素,同時結(jié)合寫意畫特有的筆墨語言,從造型上、色彩上、繪畫語言上還是從主觀思想上,打破傳統(tǒng),追求個性化、裝飾效果的表現(xiàn)方式。因此,裝飾性繪畫意境比傳統(tǒng)水墨人物畫技法會更滿足現(xiàn)當代人的審美需求。其次,綜合性材料地運用,不同質(zhì)感的肌理效果也帶來了不同的形式美感,藝術(shù)家通過主觀想象,表達真情實感,主觀情感表現(xiàn)符合現(xiàn)當代人們的社會生活環(huán)境,不拘泥于過去的陳舊,不陷入過度崇尚傳統(tǒng)的沼澤??傮w來看,現(xiàn)當代水墨人物畫都是在主客觀結(jié)合的造型上,運用傳統(tǒng)筆墨作為基石上,融合多元文化,表達繪畫者的主觀情感,在繼承傳統(tǒng)的同時,創(chuàng)變更新。
如果說造型是人物畫中的“骨”,那么筆墨語言就是人物畫中“血液”,“骨”為整幅畫帶來“精神”,支撐著整幅畫面?!把骸睗B透在“骨”里,讓畫面更為精彩。筆墨依附造型,造型詮釋筆墨。寫意人物畫中的造型、筆墨,不單單作為純粹的表現(xiàn)手法,更多的要體會它們背后包含著的深厚、豐富的文化內(nèi)涵,無論任何一個時代,我們都應該不拋棄傳統(tǒng),永遠保持一顆對藝術(shù)道路的探索的誠摯之心,用我們的智慧,繼承傳統(tǒng),發(fā)覺藝術(shù)的更多可能性。
注釋:
①②③王然.現(xiàn)代寫意人物畫表現(xiàn)技法探析[D].江西科技師范大學,2014.
[1]王然.現(xiàn)代寫意人物畫表現(xiàn)技法探析[D].江西科技師范大學,2014.
[2]袁武.關(guān)于水墨人物寫生的幾個問題[J].解放軍藝術(shù)學院學報,2001(4).
【原晨瑤,四川大學藝術(shù)學院】