喬玉　王蜜蜜

摘 要：《力士參孫》是彌爾頓晚期最為著名的代表作品之一，在這部作品中，清教主義情結(jié)被表現(xiàn)得淋漓盡致。彌爾頓是一個(gè)十足的清教徒，信奉加爾文主義，認(rèn)為《圣經(jīng)》是唯一最高的權(quán)威。從本質(zhì)上講，清教徒是英國(guó)天主教內(nèi)的改革派，其認(rèn)為個(gè)人和教會(huì)不能成為傳統(tǒng)權(quán)威的解釋者和維護(hù)者。彌爾頓在《力士參孫》中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要奉行上帝的旨意，不能違背對(duì)上帝的承諾，不能將上帝的秘密泄露于旁人。這些思想的表達(dá)，正是其清教主義情結(jié)的一種體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：彌爾頓；《力士參孫》；清教主義情結(jié)

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-08-0-01

彌爾頓是十七世紀(jì)英國(guó)文壇上最為著名的詩(shī)人之一，也是清教徒文學(xué)的代表人物，因?yàn)槭艿郊彝サ挠绊懀瑥洜栴D的清教主義思想比較明顯，他以筆為武器，寫下了許多帶有清教主義思想的作品，目的就是要宣揚(yáng)清教主義思想，向英國(guó)傳統(tǒng)的天主教發(fā)起進(jìn)攻。為此，彌爾頓進(jìn)過(guò)監(jiān)獄，但是這絲毫沒(méi)有影響他的斗志。在出獄后的晚年時(shí)期，他寫下了《失樂(lè)園》、《復(fù)樂(lè)園》和《力士參孫》三部作品，在作品中，他猛烈抨擊封建貴族的腐朽，對(duì)英國(guó)天主教也進(jìn)行強(qiáng)烈的批評(píng)，他的作品啟發(fā)人心，在文學(xué)史上的價(jià)值巨大。

一、《力士參孫》的取材

《力士參孫》這部長(zhǎng)詩(shī)取材于《舊約》中的《士師記》，主要講的是大力士參孫被人出賣后被弄瞎了雙眼，但是參孫不忘復(fù)仇，在敵人們逼迫他演武的時(shí)候仗著自己的神力推倒廟宇，與敵人同歸于盡的故事。彌爾頓之所以從《舊約》中取材，其根本原因是清教徒信奉的唯一最高權(quán)威就是《圣經(jīng)》，而《舊約》是圣經(jīng)中的一部分，通過(guò)對(duì)《圣經(jīng)》中故事的再加工和演繹，可以體現(xiàn)清教徒本身對(duì)《圣經(jīng)》的虔誠(chéng)信仰。另外，彌爾頓之所以選擇參孫這個(gè)形象，是因?yàn)閰O身上具備清教徒的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，即使雙目失明，參孫本身的斗志也沒(méi)有得到絲毫的減弱，反而更加的強(qiáng)烈，這與彌爾頓本身的人生經(jīng)歷具有相似性，通過(guò)作品中人物性格的展示，也從側(cè)面體現(xiàn)出了作者本身的一種斗爭(zhēng)精神，通過(guò)對(duì)自身經(jīng)歷的一種剖析和對(duì)作品人物靈魂的深刻發(fā)掘，產(chǎn)生出一種震撼人心的力量，這種力量就是清教徒思想的結(jié)晶，也是彌爾頓思想的價(jià)值所在。

二、《力士參孫》清教主義情結(jié)的體現(xiàn)

1、對(duì)《圣經(jīng)》的信奉形式

清教徒對(duì)《圣經(jīng)》的信奉有別于英國(guó)的天主教，天主教對(duì)《圣經(jīng)》的信奉具有嚴(yán)格的儀式規(guī)范，但是清教徒?jīng)]有，清教徒在信奉《圣經(jīng)》的形式上，選擇的是一種精神上的信奉，即信奉達(dá)到精神上的虔誠(chéng)就可以，并不追求繁瑣的儀式。這點(diǎn)在《力士參孫》中有較好的體現(xiàn)。在《力士參孫》這部詩(shī)劇中，參孫虔誠(chéng)的信仰者上帝，但是他的虔誠(chéng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處，并沒(méi)有通過(guò)實(shí)際的外在形式而表現(xiàn)。參孫被出賣，他一再進(jìn)行心理的懺悔，他認(rèn)為他將上帝賦予他神力的秘密告訴了別人，這是對(duì)上帝的一種不敬，因而他無(wú)時(shí)無(wú)刻在進(jìn)行心理上的懺悔和救贖。《力士參孫》是將清教主義贊歌推上高峰的作品，這部作品表現(xiàn)出的清教主義情結(jié)正是當(dāng)時(shí)清教徒的普遍愿望，這種不拘泥于形式的精神信奉，是清教徒對(duì)上帝的一種由內(nèi)而生的虔誠(chéng)。

2、主張自我節(jié)制，遠(yuǎn)離誘惑

參孫是一個(gè)悲劇性的人物。他有上帝賜予的大力，本可以大有作為，但他放縱自己的情欲，經(jīng)常浸淫女色之中。他不顧父母的勸告，娶當(dāng)時(shí)敵對(duì)的非利士人為妻。不僅如此，后來(lái)在他成為士師并且領(lǐng)導(dǎo)以色列打敗了非利士人以后，更是放浪形骸，與妓女和后來(lái)直接導(dǎo)致他失敗的女人大利拉交往，最終違背了對(duì)上帝的承諾，泄露了自己力量的秘密，被挖去雙眼，與敵人同歸于盡。清教主義非常重視克守己心，重視在上帝面前的圣潔。箴言4：23說(shuō)：“你要保守你心，勝過(guò)保守一切，因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出?！眳O之所以失敗就是因?yàn)椴荒鼙Ｊ丶盒模吹闺S從自己的私欲，任意放蕩，以致身敗名裂。清教徒主張?jiān)谏系鄣膸椭碌挚箒?lái)自各方面的誘惑，大如色、財(cái)、權(quán)，小如驕傲、自私、嫉妒；犯罪之后要及時(shí)悔改。參孫在最后一刻悔悟了，乞求神再次給他力量在非利士人身上報(bào)仇。清教徒也強(qiáng)調(diào)認(rèn)罪，悔改以及心智上的更新，并期望上帝的赦免和潔凈。

3、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神

不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是清教徒的思想結(jié)晶，也是彌爾頓要重點(diǎn)表現(xiàn)的清教主義情結(jié)。在詩(shī)劇《力士參孫》中，參孫作為向惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的代表，他勇敢、不服輸?shù)木窀腥局f(wàn)萬(wàn)的清教徒。參孫被出賣成為階下囚，但是他依然保持著對(duì)上帝虔誠(chéng)的信仰，他認(rèn)為這是自己泄露秘密的懲罰，在他的雙眼被弄瞎之后，參孫并沒(méi)有放棄反抗，而是復(fù)仇的意識(shí)日漸濃烈，這種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神體現(xiàn)著清教徒向封建勢(shì)力發(fā)起進(jìn)攻的強(qiáng)烈意愿。在最后，在參孫被逼迫演武的時(shí)候，他堅(jiān)決不向惡勢(shì)力低頭，利用自身神力將惡勢(shì)力與自己埋葬，這種奉獻(xiàn)精神也正是清教徒所具備的為了實(shí)現(xiàn)理想而不惜自我犧牲的精神?？傮w而看，《力士參孫》將清教主義情節(jié)中的斗爭(zhēng)精神予以了完美的詮釋。

三、結(jié)束語(yǔ)

《力士參孫》的價(jià)值所在不僅僅是因?yàn)槠浔旧砭哂械奈膶W(xué)性，而是這部詩(shī)劇完整詮釋了清教主義情結(jié)，將震撼人心的力量表現(xiàn)了出來(lái)，加深了人們對(duì)清教的認(rèn)識(shí)，這種勇敢無(wú)畏的反抗精神是任何時(shí)代都要具備的一種自我成長(zhǎng)和提升的力量。

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