【摘 要】戰(zhàn)爭(zhēng),是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也是毀滅人類自身的工具。戰(zhàn)爭(zhēng)往往與利益相關(guān)聯(lián),在根本利益的矛盾無法調(diào)合時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性是不可預(yù)估的,無論是否正義,無論結(jié)局是否會(huì)更好,其過程的恐怖都是不可抵消的。在歷史的車輪中,戰(zhàn)爭(zhēng)就好比是那充滿氣的輪胎,一旦爆發(fā),沒有哪個(gè)種族能幸免于難。但是在揭開歷史的鑰匙中,戰(zhàn)爭(zhēng)的位置又不可取代,若要給戰(zhàn)爭(zhēng)定位,那它就是件工具——推進(jìn)歷史進(jìn)程的工具,這件工具甚至能將人類的歷史直接推到最后一頁(yè)。
【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)爭(zhēng);工具
中圖分類號(hào):G0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)03-0292-01
對(duì)歷史的研究自古到今從未中斷,也從未被遺忘,縱然某段歷史曾一度被人們所輕視?,F(xiàn)在人們對(duì)歷史的看法僅是通曉古事,許多人覺得知道以前的事情對(duì)當(dāng)代的我們又有何用?不如學(xué)好科學(xué)來得實(shí)在,不如學(xué)好外語(yǔ)來得直接,更不如學(xué)好技術(shù)來得穩(wěn)當(dāng),可是歷史仍然有強(qiáng)大的生命力,使許多人為之著迷,為之愿意付出畢生精力。但是歷史究竟是什么?人們又為什么如此重視歷史的研究?中國(guó)自古有一句名言:學(xué)史能使人知得失。我想這句話講的就是歷史研究的意義所在,可是歷史的神秘面紗卻總在人們面前若隱若現(xiàn),使人可望而卻不可及。
歷史,在我看來就是故事,不過這些故事卻比寓言更真切與深刻,因?yàn)樗鼈兌际钦鎸?shí)發(fā)生的事。只要是學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的人都不難發(fā)現(xiàn),歷史在許多時(shí)候都存在著令人難以置信的相似性,比如中國(guó)王朝的興衰都在統(tǒng)治者的英明和統(tǒng)治者的腐敗中輪回,一朝君王英明而興,一朝君王荒淫而亡,這不只是史學(xué)者筆下的刻意,而是冥冥之中的“天意”。當(dāng)然,唯物史觀下的我們并不相信這是上帝的惡作劇,這其中定然有某種不為人知的規(guī)律,那么,歷史車輪的軌跡又在哪里?鄙人拙見——打開歷史秘密的鑰匙或許就是利益、戰(zhàn)爭(zhēng)、人性。在本文中,我就戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歷史的作用發(fā)表一下個(gè)人淺見。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)是恐怖的、暴力的,但并非都是邪惡的,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直都被人們譽(yù)為正義的戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)樗侵袊?guó)人民反抗外來侵略的戰(zhàn)爭(zhēng),是反法西斯的英勇行為。由此看來,并非所有戰(zhàn)爭(zhēng)都要遭到人們唾棄,戰(zhàn)爭(zhēng)也是有性質(zhì)的,一般認(rèn)為侵略是邪惡的,而反抗是正義的。
一、戰(zhàn)爭(zhēng)與解放
美國(guó),當(dāng)今世界的超級(jí)大國(guó),很難想象幾百年前只是個(gè)英國(guó)的流放地,可是美國(guó)人民在經(jīng)過將近九年的戰(zhàn)爭(zhēng)后解放了,再也不是英國(guó)的附屬,而是一個(gè)真正意義上的國(guó)家,并在短短的幾百年內(nèi)超過英國(guó)成為世界第一超級(jí)大國(guó)。當(dāng)然美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)也有許多其它因素,但是如果沒有這場(chǎng)近代最著名的解放戰(zhàn)爭(zhēng),也就沒有“美國(guó)”這個(gè)名詞了。我們回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間人類都處于封建主義的噩夢(mèng)中??陀^來說,封建主義并非一無是處,它在人類階段的發(fā)展中也起到了十分重要的作用,但是隨著時(shí)間的推移,當(dāng)人類應(yīng)經(jīng)進(jìn)入到新的歷史階段時(shí),封建主義的“大山”已成為人類繼續(xù)發(fā)展的極大障礙,人們迫切地要從這座“大山”的壓迫下解脫出來,而其中起到?jīng)Q定性作用的無非又是戰(zhàn)爭(zhēng)。在歷史上有一段佳話,那就是英國(guó)的光榮革命,其被譽(yù)為不流血的革命,但是回頭觀望,真的沒有流血嗎?英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所流的血并不少。之后著名的拿破侖,差點(diǎn)統(tǒng)一歐洲的男人,他到后期雖然稱帝,但其代表的仍是資本主義資產(chǎn)階級(jí)的意志,他所占領(lǐng)之地就是其解放之地。這些戰(zhàn)爭(zhēng)雖然也有人流血、有人死亡、有破壞,但是它解放了人們,使人類邁進(jìn)了新的歷史階段。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)與科技
在第二次世界大戰(zhàn)中,美國(guó)出現(xiàn)了第一臺(tái)計(jì)算機(jī),它的出現(xiàn)不是為了讓人們更好地生活,而是為了戰(zhàn)爭(zhēng)。同樣的,飛機(jī)開始得到大規(guī)模運(yùn)用,但不是為了人們能更好地出行,而是為了將炸彈投入敵方的陣營(yíng)。還有坦克、裝甲、核能的利用,這些東西的發(fā)明起初都并不是為了方便人們的生活,而是為了更大限度地殺傷敵人。在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中涌出了大量先進(jìn)技術(shù),這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物,促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步,但是這些技術(shù)最初的目的并不是為了造福人類,而是為了殺害人類。古代亦如此,在古代青銅器、鐵器最早被研制出來時(shí)是用來鑄劍的。人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的壓力下,科技的進(jìn)步速度十分迅速,在現(xiàn)代社會(huì)中,軍事技術(shù)仍然要領(lǐng)先于民用技術(shù)很多。戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)科技發(fā)展的能力是毋庸置疑的。
戰(zhàn)爭(zhēng)——人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,但它也是毀滅人類自身的工具。戰(zhàn)爭(zhēng)往往與利益相關(guān)聯(lián),在根本利益矛盾無法調(diào)合時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性是不可預(yù)估的,無論是否正義,無論結(jié)局是否會(huì)更好,其過程的恐怖都是不可抵消的。在歷史的車輪中,戰(zhàn)爭(zhēng)就好比是那充飽氣的輪胎,一旦爆發(fā),沒有哪個(gè)種族能幸免于難。但是在揭開歷史的鑰匙中,戰(zhàn)爭(zhēng)的位置又不可取代,若要給戰(zhàn)爭(zhēng)定位,那它就是件工具——推進(jìn)歷史進(jìn)程的工具,這件工具甚至能將人類的歷史直接推到最后一頁(yè)。
參考文獻(xiàn):
[1]約翰·基根著,時(shí)殷弘譯.戰(zhàn)爭(zhēng)史[M].北京:商務(wù)印書館,2010.
[2]東方無忌,郭繼賢.戰(zhàn)爭(zhēng)與科學(xué)——二次世界大戰(zhàn)期間的OSRD[J].自然辯證法通訊,1988,10(01).
作者簡(jiǎn)介:
陳祿君(1993-),男,海南瓊中人,漢族,現(xiàn)為海南師范大學(xué)文學(xué)院歷史系2012級(jí)本科生,研究方向:中國(guó)史。