（安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，安徽合肥230011）

本期欄目主持人：羅耀東教授

文明對(duì)話與文化比較

（安徽大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，安徽合肥230011）

主持人語：在人類文明的發(fā)展過程中東西文化總是在差異和碰撞中前進(jìn)。自14世紀(jì)以來，西方掀起的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想解放運(yùn)動(dòng)揭開了近現(xiàn)代歐洲歷史的序幕。隨著西方理性主義、科學(xué)主義、人本主義的發(fā)展，分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和存在主義成為西方現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展的重要思潮。西方現(xiàn)代哲學(xué)的要義重在運(yùn)用二元論的方法厘清人作為主體對(duì)世界、自然、生命、歷史、文化的建構(gòu)，以此恢復(fù)人的主體性狀的本真，并進(jìn)行主體性狀的自我更新。而后現(xiàn)代主義是西方資本主義后工業(yè)革命的時(shí)代產(chǎn)物，后現(xiàn)代主義所表露出來的文化邏輯包括主體死亡、否定經(jīng)典、顛覆權(quán)威、文化虛無、娛樂人生等觀念和心態(tài)。后現(xiàn)代文化思潮在解構(gòu)中表露出當(dāng)代西方社會(huì)的理想危機(jī)、信仰危機(jī)和文化危機(jī)。如果說尼采提出的“上帝已死”所表述的現(xiàn)代主義是為了創(chuàng)造出新的神圣和經(jīng)典而努力；那么后現(xiàn)代的敘事模式卻真正實(shí)現(xiàn)了“作者已死”的意義。隨著大眾文化的興起，后現(xiàn)代不再追求終極價(jià)值，也不愿對(duì)重大問題進(jìn)行嚴(yán)肅思考，媒介、語言、圖像、符號(hào)成為藝術(shù)家表達(dá)自身生存的感受，對(duì)給定的一個(gè)文本、符號(hào)，作品的解讀讓位給作者意圖和讀者反映。在后現(xiàn)代視覺敘事中運(yùn)用解構(gòu)、挪用、觀念的方式介入藝術(shù)本體的創(chuàng)作，作品自身成為一種新的媒介文化，娛樂、消費(fèi)、新意義的建構(gòu)成為后現(xiàn)代文化的時(shí)代特征。

20世紀(jì)二三十年代的中國在生活方式和藝術(shù)表現(xiàn)上出現(xiàn)了西方現(xiàn)代主義的意識(shí)和特征。特別是80年代初隨著政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的改變，大眾消費(fèi)文化開始興起。在當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)交織并行的發(fā)展?fàn)顩r，外來文化在中國本土化過程中，本土文化所承載的文化基因在重構(gòu)過程中發(fā)生了突變，這種變化突顯出了西方的后現(xiàn)代文化的特征。本期欄目選取了兩篇文章，其中《后現(xiàn)代媒介文化批判的三個(gè)價(jià)值維度》一文立足后現(xiàn)代文化媒介文化現(xiàn)象的理論批判，演繹出后現(xiàn)代文化批判中的快樂、消費(fèi)和意義三個(gè)價(jià)值維度?！段鞣胶蟋F(xiàn)代視覺藝術(shù)中的政治傾向及敘事策略》一文主要是以政治波普、身份政治及后殖民藝術(shù)作品的視覺表述來解讀藝術(shù)作品在后現(xiàn)代語境下的政治敘事策略。兩篇文章都抓住了后現(xiàn)代所帶來的征候，分別以媒介文化和圖像敘事兩個(gè)不同的視角展開了論述，對(duì)后現(xiàn)代文化進(jìn)行深入探究。后現(xiàn)代文化是根源于后工業(yè)社會(huì)的一種文化反映，后工業(yè)社會(huì)的發(fā)展促使各種大眾媒介文化興起，大眾媒介和圖像傳達(dá)推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)文化由文本分析向不同媒介形態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系的方向發(fā)展。特別是科學(xué)技術(shù)手段的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)工具的民主化，人們的觀念發(fā)生改變，此時(shí)人們的價(jià)值批判標(biāo)準(zhǔn)朝著多元化方向發(fā)展。后現(xiàn)代文化中的主體被消解，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念被顛覆；作品深度模式逐漸消失，趨于扁平化的日常敘事，并呈現(xiàn)出碎片化的敘事特征；由此帶來歷史感消失，歷史僅作為一種懷舊形式變成娛樂和消費(fèi)的內(nèi)容；后現(xiàn)代藝術(shù)中的距離感消失，藝術(shù)與生活、主體和客體的界限開始取消，擬像超越現(xiàn)實(shí)并和身體融為一體甚至取代現(xiàn)實(shí)。后現(xiàn)代社會(huì)文化帶來了整個(gè)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的變化，就東西方文化發(fā)展的共同趨向來看，不同層面的物質(zhì)消費(fèi)和價(jià)值判斷突顯出來的是人性的最基本追求。

本期欄目主持人：羅耀東教授

羅耀東，安徽大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，安徽省工筆畫學(xué)會(huì)副主任，從事藝術(shù)哲學(xué)與美學(xué)研究。