申占君

如何構(gòu)建新型的師生關(guān)系

申占君

師生關(guān)系對(duì)于教育質(zhì)量和學(xué)生成長有非常重要的意義，但我們?cè)诮逃虒W(xué)中往往忽視它的存在。健康的師生關(guān)系是保證教育質(zhì)量的前提和條件，本文從多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐中，對(duì)師生角色的轉(zhuǎn)換，如何建立新型的師生關(guān)系提出自己新的看法和見解。

新型角色困惑轉(zhuǎn)換

師生關(guān)系，其實(shí)是由相應(yīng)的教育關(guān)系決定，其核心是教育觀念?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》中明確提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育作為兩種完全不同的教育模式和價(jià)值觀，它對(duì)師生關(guān)系的要求是根本相反的。在應(yīng)試教育的背景下，師生關(guān)系是主從型的，因?yàn)闊o論從知識(shí)傳授的方法、途徑及目的，它只需要學(xué)生無條件的接受。而素質(zhì)教育下的師生關(guān)系是平等的。這種角色的轉(zhuǎn)換，不僅有迫切的現(xiàn)實(shí)需要，更有歷史使命要求，它的關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變和更新教育觀念，樹立“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的教育觀”，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展，學(xué)會(huì)關(guān)心和同情學(xué)會(huì)合作與做人”為基本目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，讓學(xué)生感受和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)合作和社會(huì)活動(dòng)的能力。這就要求教育工作者堅(jiān)持“以人為本”，尊重學(xué)生年齡和個(gè)性特點(diǎn)，轉(zhuǎn)換師生角色，創(chuàng)建新的民主、平等、發(fā)展的師生關(guān)系尤為重要。

隨著時(shí)代的變化，師生關(guān)系的內(nèi)涵和外延都發(fā)生新的變化，由于社會(huì)和家庭對(duì)教育投入的不斷增大，人民生活水平的提高，人民對(duì)教育期望值迅速提高。特別是現(xiàn)代學(xué)生其接受信息的渠道明顯增多。有調(diào)查表明，現(xiàn)代學(xué)生接受信息的渠道首先是電視、廣播、書籍報(bào)刊以及新型的微博、微信等多種豐富的信息資源，其次才是學(xué)校教師和教學(xué)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活信息的豐富多彩與教學(xué)內(nèi)容的艱深、抽象和相對(duì)缺乏的實(shí)踐運(yùn)用性，使學(xué)生更樂于接受前者。與此同時(shí)，教師由于工作繁忙、缺少培訓(xùn)、社會(huì)生活信息量不足、及職業(yè)倦怠等因素的影響，難以讓學(xué)生信服口服，從而影響教師形象，在學(xué)生心目中教師不在是偶像。大部分教師在信息技術(shù)、書籍等方面明顯落后于學(xué)生。再加上初中、高中教師所學(xué)專業(yè)單一，無法滿足現(xiàn)代學(xué)生對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)。從而導(dǎo)致教與學(xué)的分離，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生心不在焉、厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益難以上一個(gè)新臺(tái)階。這種狀況與巨大的教育經(jīng)費(fèi)相比，教育質(zhì)量或者說教育的效益并沒有如預(yù)期的那樣產(chǎn)生同比增長的效益，其實(shí)在教育史上有無數(shù)的事例可以說明師生關(guān)系的重要性及其價(jià)值特性。學(xué)生由于崇拜自己的老師而走上與老師相同的科學(xué)探索道路的事例。這一切無不體現(xiàn)出教師人格魅力、思想及學(xué)識(shí)上的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生走向成才之路的影響。但相反，優(yōu)良的教育裝備，并非產(chǎn)生高質(zhì)量的教育。教育投入的“不見成果”主要出現(xiàn)在師生關(guān)系不和諧這一癥結(jié)上。

二十一世紀(jì)國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，黨和國家都把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，這就要求廣大教育工作者認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的神圣的歷史使命。在工作中做到愛崗敬業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，更新教育觀念?！皼]有不好的學(xué)生，只有不好的老師”，這就希望教師在教學(xué)中做到真正的心平氣和，放下架子與浮躁，以寬容和仁愛之心轉(zhuǎn)換師生關(guān)系，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，以各種形式收集學(xué)生意見、建議，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立、自覺學(xué)習(xí)能力，盡快由單純的知識(shí)傳授者向知識(shí)和能力的提高的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，以潤物無聲的潛移默化面向全體學(xué)生，不歧視差生，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)是“導(dǎo)演”，學(xué)生才是“主演”。共同努力，發(fā)揮出根大的教學(xué)效益。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高學(xué)生身心發(fā)育的提前，各年齡段學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)和交流需求差異明顯。對(duì)小學(xué)生而言，他們生氣勃勃，充滿靈氣，容易接受新事物、新知識(shí)，可塑型強(qiáng)，他們的心理上，十分關(guān)心教師對(duì)自己的關(guān)愛?！敖處熂记傻娜繆W秘就在于如何愛學(xué)生”，特別是取得一點(diǎn)進(jìn)步的表揚(yáng)，親切和藹的言行表露，則對(duì)于他們來說非常重要的；而中學(xué)生在思想心理上，相對(duì)成熟一些，他們關(guān)注教師的外表形象能力，如寫一手好字，有幽默感和個(gè)性，知識(shí)面廣，衣著得體等；高校學(xué)生無一例外都對(duì)有才華或在本專業(yè)取得成就的教師交往與交流，這種交往、交流在他們一生中思想上產(chǎn)生重大影響。從而，各年齡段的學(xué)生無一例外地表現(xiàn)為獨(dú)立性增強(qiáng)，在這種情形之下，建立一種符合時(shí)代要求，適應(yīng)教育需要的新型師生關(guān)系，應(yīng)該成為教育教學(xué)研究中的一項(xiàng)重要課題。

總之，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校要建立完善一種管理教師隊(duì)伍和師德教風(fēng)教育的機(jī)制，著力解決一些社會(huì)反映強(qiáng)烈的師德問題，如隨意處罰和變相體罰學(xué)生，為升學(xué)率而隨意剝奪學(xué)生權(quán)利，侮辱學(xué)生人格等現(xiàn)象，這就要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不斷提高管理水平，轉(zhuǎn)變教育觀念，盡快的由制度化管理向人文化管理、情感管理方向邁進(jìn)，不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換新形式下的師生關(guān)系。

（作者單位：甘肅省甘南州瑪曲縣第二寄宿制藏族小學(xué)）