曹陽（武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北武漢430065）

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中國傳統(tǒng)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

曹陽
（武昌工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北武漢430065）

摘要：本文通過對茶葉包裝設(shè)計中基本特征以及基本形式的分析和討論，主要從文字和圖案、色彩和造型兩個方面對茶葉包裝設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素的具體應(yīng)用進(jìn)行了深入且詳細(xì)地研究討論，以期為廣大茶包裝設(shè)計工作者提供一定的參考意見和建議。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；茶葉包裝設(shè)計；特征和形式；應(yīng)用

茶作為我國遺留至今的傳統(tǒng)文化瑰寶，其包裝的設(shè)計創(chuàng)作往往具有一定的偏向。通過這些現(xiàn)代化的茶葉包裝，人們總是能夠看到各種帶有中國傳統(tǒng)元素的文字、色彩、圖案以及造型等。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，既可以看作是經(jīng)濟(jì)市場的客觀需求，也可以看作是再一次的平面設(shè)計革新。

1　茶葉包裝設(shè)計的基本特征

在我國市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，各種商業(yè)產(chǎn)品的市場化程度也在迅速提高。故此，優(yōu)秀的茶葉包裝設(shè)計，可以大幅度提升茶產(chǎn)品宣傳的效果。為了充分表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的人文精神和內(nèi)在含義，并從根本意義上保障茶產(chǎn)品的銷售情況，設(shè)計師在茶葉的包裝設(shè)計上往往會重點突出以下幾點特征：

1.1文化性特征。在茶包裝行業(yè)不斷發(fā)展的情況下，無論是茶葉包裝的設(shè)計觀念，還是設(shè)計方法，都有了不同程度的更新和豐富。與此同時，伴隨著設(shè)計材料的持續(xù)增加，茶葉包裝已經(jīng)發(fā)展成為茶文化產(chǎn)業(yè)中極其重要的部分。不管是中華民族的傳統(tǒng)色彩，還是華夏傳統(tǒng)文化獨有的韻味，抑或是別具一格的地方特色，都在茶葉的包裝設(shè)計上有大量的體現(xiàn)。通常情況下，茶包裝設(shè)計的文化性特征，需要某些形式如圖形、圖像等以增強(qiáng)文字含義的感染力和表現(xiàn)力，從而實現(xiàn)消費者注意力的吸引以及購買欲的激發(fā)。

1.2人性化特征。賦予茶產(chǎn)品特殊的情感和含義，是中國傳統(tǒng)茶葉包裝設(shè)計中最重要，也是最突出的特點。對此，設(shè)計師需要在具體的設(shè)計過程中，切實運用人性化的設(shè)計方法。類似于云南最為出名的普洱茶，其方茶的包裝設(shè)計便有“龍鳳呈祥”、“福祿壽喜”等多種圖案。而歸根結(jié)底，這些圖案都是人們真實情感和內(nèi)心追求的直接反映和表現(xiàn)。

1.3含蓄化特征。在我國茶產(chǎn)品的包裝上，以景喻情或以景表意的設(shè)計方式很多。相對而言，這種設(shè)計方式較為含蓄、內(nèi)斂，也更能將中國傳統(tǒng)文化中韻味十足的含蓄美體現(xiàn)出來。以“天堂云霧”茶的包裝為例，青山峻嶺被云霧環(huán)繞，完美體現(xiàn)了“好山好水出好茶”的整體寓意。這種含蓄內(nèi)斂的寓意性包裝往往讓消費者記憶猶新、回味無窮。

1.4意境化特征。作為茶文化的重要部分，其包裝設(shè)計必須展現(xiàn)極其高端的境界和意境。故此，在具體的設(shè)計過程中，茶葉包裝的意境美必須得到最大限度的體現(xiàn)和展示。在現(xiàn)有的茶產(chǎn)品包裝設(shè)計中，最能體現(xiàn)這一點，是“中國名茶”的包裝設(shè)計。在大盒包裝上，是“清明上河圖”的整體裝飾，在小盒包裝上，是“清明上河圖”的分塊部分。當(dāng)四個小盒組合在一起，也可以呈現(xiàn)完整的“清明上河圖”。這一設(shè)計既古典，又莊重，通過傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的設(shè)計，將這一茶品的美感和歷史厚重全部表現(xiàn)了出來，意境悠遠(yuǎn)且綿長。

2　茶葉包裝設(shè)計的基本形式

就目前市場上出現(xiàn)的茶葉包裝形式而言，其繁多的種類，斑斕的色彩，無不滿足著消費者對其觀賞層面和精神層面的需求。在具體的茶葉包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師必須根據(jù)茶葉的基本特性和主要功能，并在充分考慮茶葉品種的基礎(chǔ)上，采用不同的形式為不同的茶品設(shè)計專屬包裝。通常情況下，這些包裝除了形式上的差別之外，材料以及造型的差別也會很大。將所有的茶產(chǎn)品包裝分類，可以發(fā)現(xiàn)，其主要的包裝形式有以下幾種：

2.1袋子包裝。這種形式的包裝通常采用的是紙袋和復(fù)合薄膜袋。其中，紙袋包裝通常使用的是薄濾紙，這樣包裝的茶葉在飲用時可以直接連同包裝袋本身一起放置在茶具之中。從某種程度來講，這樣可以使得茶葉的浸出率以及沖泡速率得到最大程度的提升。同時，還可以做到清潔衛(wèi)生、控制用量的效果。復(fù)合薄膜袋包裝則與之不同，其優(yōu)勢更為顯著，不但密封性超強(qiáng)，連帶防潮濕、防異味以及防水的性能也非常強(qiáng)。另外，這種形式的包裝發(fā)生破損情況的概率非常小，能夠充分保障茶葉氣味不外擴(kuò)。并且，最重要的是，這種包裝的材質(zhì)非常輕，其價格也相當(dāng)合適。

2.2紙盒包裝。紙盒形式的包裝主要通過灰板紙、白板紙等材料的有效印刷，實現(xiàn)形狀固定的目的和效果。與袋子包裝相比，紙盒包裝的遮光性更強(qiáng)，其出現(xiàn)破損情況的概率也相對較低。為了提升這一包裝的密封性以及避免空氣中其他氣味對茶葉產(chǎn)品的影響，工作人員通常會利用聚乙烯塑料袋對茶葉進(jìn)行密封處理，然后再進(jìn)行紙盒包裝。需要格外注意的是，紙盒包裝有一極其明顯的缺點，就是紙盒表面的防潮防水能力很低。隨著包裝行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，包裝技術(shù)也得到了相應(yīng)的更新和突破，復(fù)合紙塑包裝盒的研發(fā)和應(yīng)用很好地解決了這一問題，使得紙盒包裝的安全性和剛性得到了大幅度提升，也使得茶葉的自身功能和屬性得以完善保存。

2.3金屬罐包裝。這種形式的包裝材料主要是鍍錫薄鋼板，其主要形狀是方形或圓筒形，通常會設(shè)置單層或雙層蓋子。與其他形式的包裝相比，這種形式的包裝有著無與倫比的優(yōu)勢。整體包裝堅實耐用，密封性能極強(qiáng)，破損防護(hù)能力和潮濕防護(hù)能力也非常強(qiáng)。但是，成本昂貴，增加茶品額外重量、運輸費用等，都是其缺點。一般情況下，這一類型的包裝根據(jù)密封的具體程度，可以分為兩種罐形，即密封罐和一般罐。就密封罐而言，真空包裝是最常用的。而一般罐最常用的則是脫氧劑封入，將茶葉和脫氧劑共同封入金屬罐中，利用脫氧劑將罐中殘留的氧氣徹底清除，從而實現(xiàn)密封作用。

2.4木盒包裝。這種形式的包裝材料主要是木質(zhì)，多用于茶禮品包裝，對工藝技術(shù)的要求極高。不僅要求表面裝飾完美，圖形、圖像等活靈活現(xiàn)，還要求整體包裝具有極強(qiáng)的渲染力和吸引力。這樣，便可以充分滿足消費者的客觀需求。但是，木盒包裝同樣具有缺點，密封性是其無法避免的問題。因此，在實際包裝中，需要利用鋁箔覆膜袋對茶葉進(jìn)行包裝處理，從而整體提升茶葉包裝的密封性，避免茶葉腐壞和變質(zhì)。

3　茶葉包裝設(shè)計中中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用分析

3.1文字、圖案方面

作為文化傳承、歷史記載以及信息傳遞、感情交流的重要工具，文字和圖案在中國歷史的發(fā)展中由來已久，其作用也尤為顯著。文字和圖案在茶葉包裝設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，不僅將其自身特性，如實用性、審美性等充分體現(xiàn)，還將我國博大精深的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，作為茶葉包裝整體設(shè)計中極其重要的部分，文字和圖案設(shè)計不僅要簡單明了，指代明確，還要將茶葉商品的屬性、特征以及品種等最大限度地展現(xiàn)出來。在實際過程中，設(shè)計師既不能利用復(fù)雜難辨的字體，也不能運用過于模糊、意喻不明的圖案，需要始終堅持簡單、易懂、易辨等基本原則。只有這樣，才能充分體現(xiàn)茶葉商品的民族性、傳統(tǒng)性以及藝術(shù)性。

在現(xiàn)有的茶葉包裝設(shè)計案例中，對于文字和圖案的設(shè)計，經(jīng)典的案例很多。龍井茶葉的包裝便是其中之一。在此包裝中，白色和綠色是其色彩的主基調(diào)，給人一種清新怡人的舒適感覺。與此同時，“西湖龍井”四個大字以燈籠形狀呈豎形排列，而“茶”字則是毛筆形式的寫法，上面的草字頭狀似籬笆，意境非常好，下面的則設(shè)計成農(nóng)舍形象，異常和諧。在整體的包裝設(shè)計上，右上角是大片的留白，其間用水墨畫的形式做了少量點綴，平放了一個茶碗和少許茶葉、茶枝。在茶碗旁邊，還附有一首古詩。整體表意清晰，茶碗、茶葉以及古詩的搭配完全符合中國傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)和韻律。整體看來，完全就是一幅詩情畫意的和諧畫面，給人的感覺也非常的恬靜優(yōu)雅，讓人想要遠(yuǎn)離塵囂、獨自品茶。

3.2色彩、造型方面

在設(shè)計中，除了文字和圖案以外，色彩和造型也是非常重要的。尤其是茶葉包裝設(shè)計上，色彩和造型的應(yīng)用尤為重要。在視覺上，鮮艷奪目的色彩可以給人以美感，讓消費者眼前一亮，從而激發(fā)消費者購買茶品的欲望，而別具一格的造型設(shè)計同樣可以達(dá)到這一效果。因此，在茶葉包裝的實際設(shè)計過程中，熟練掌握色彩所遵循的審美規(guī)律，靈活運用造型特征的客觀實際，以實現(xiàn)色彩在人文性、民族性等各種特征上的強(qiáng)化和深入，是設(shè)計師必須完成的使命。簡而言之，設(shè)計師必須熟知茶葉的真實屬性，選擇與之匹配的冷暖色調(diào)，并為其打造獨一無二的產(chǎn)品造型，以此保證茶葉包裝具有專屬的鮮明特征。

針對茶葉包裝中的色彩和造型設(shè)計，較為成功的便是一款以“陋室銘”為主題的茶葉包裝設(shè)計。該設(shè)計將祥云、字體和色彩進(jìn)行了完美融合，以代表生命的綠色作為主要的色彩基調(diào)，給人自然、舒適的清新感覺，而隸書形式且內(nèi)涵豐富的“陋室銘”三個大字，無疑賦予了茶品高尚的情操以及高雅的風(fēng)度。由此可見，無論是色彩，還是造型，只要運用得體，設(shè)計巧妙，其傳達(dá)和體現(xiàn)出來的寓意就會格外不同。

4　結(jié)束語

對于我國現(xiàn)代化的包裝設(shè)計而言，想要走出自己的特色，就必須在建立中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，充分利用中國幾千年積累的文化財富，積極進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新和思維創(chuàng)造。在具體的茶葉包裝設(shè)計方面，設(shè)計師不能一味地注重華麗外表，應(yīng)該重點突出設(shè)計的文化特色，積極將中國傳統(tǒng)的文化元素運用到設(shè)計之中，使其內(nèi)在含義、憧憬、期盼等全部傳達(dá)出來。需要額外說明的是，藝術(shù)設(shè)計結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，不單單是指茶葉的包裝設(shè)計，而是針對所有的藝術(shù)設(shè)計抑或是文化傳承而言的。因為，自己的傳統(tǒng)和自己的文化，需要中國人自己不斷地傳承和弘揚。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：曹陽（1980-），男，湖北天門人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。