蔣波（重慶第二師范學(xué)院美術(shù)系，重慶400067）

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新中式風(fēng)格在茶室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

蔣波
（重慶第二師范學(xué)院美術(shù)系，重慶400067）

摘要：新中式是一種風(fēng)格，傳遞中式文化的“神”、表達(dá)中式建筑的“意”。新中式不僅是一種風(fēng)格，在當(dāng)今茶室設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，它是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧演繹，是以傳統(tǒng)文化為精神，以中式風(fēng)格為核心，以現(xiàn)代生活方式為功能需求，以中西合璧為解決之道的設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；現(xiàn)代；風(fēng)格；精神；茶室

茶室是一個(gè)環(huán)境空間，把喝茶的懂茶的談事的消遣的、扮文藝演小清新的、有文化沒文化的人和物全都裝進(jìn)去。茶室也是一種儀式，想以茶會(huì)友的，或是修身養(yǎng)性的，甚而學(xué)習(xí)禮法，或領(lǐng)略傳統(tǒng)美德的匯聚一堂，通過沏茶的賞茶的聞茶的飲茶的過程完成一場和美的儀式。

茶道精神是茶文化的核心，茶道源于中國，被譽(yù)為是道家的化身，茶室承載著對中國傳統(tǒng)文化及茶道文化的表現(xiàn)。茶室的設(shè)計(jì)，要求應(yīng)具有文化與歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的氣息，不是只做其表，而忘乎其實(shí)質(zhì)內(nèi)在的精神。中式傳統(tǒng)室內(nèi)風(fēng)格曾經(jīng)被完全的拋棄，但隨著社會(huì)的大發(fā)展，隨著國力增強(qiáng)，傳統(tǒng)意識逐漸復(fù)蘇，人們開始追求新的中式風(fēng)格。

1　茶室的風(fēng)格

風(fēng)格的發(fā)展在客觀上受到所屬時(shí)代、民族、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)受眾、生產(chǎn)力的影響，在主觀上是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作個(gè)性的自然流露和具體表現(xiàn)?，F(xiàn)在流行的茶室室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格種類繁多，或與咖啡等飲品共同售賣，或經(jīng)過簡單裝修打著茶樓口號實(shí)則經(jīng)營棋牌，又或以茶為名收售古董。運(yùn)用風(fēng)格包括簡歐、和式、現(xiàn)代簡約、LOFT工業(yè)風(fēng)等等。

2　傳統(tǒng)中式風(fēng)格

中式風(fēng)格是傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)相生相長、共同發(fā)展而逐漸形成的。中式傳統(tǒng)講究天人合一、儒道佛共存的思想，使得中式建筑和室內(nèi)注重與自然互相協(xié)調(diào)、互相交流與融合。以宮廷、官署、衙門、宗祠、富商和鄉(xiāng)紳的深宅大院為代表的中式傳統(tǒng)室內(nèi)風(fēng)格，氣勢恢弘、高貴華麗、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌；造型講究對稱，色彩講究對比；材料以木材為主，以木結(jié)構(gòu)梁柱間架體系承重，圍護(hù)結(jié)構(gòu)與支撐結(jié)構(gòu)相分離；還有工藝精湛、瑰麗奇巧的木雕、磚雕、石雕，圖案多采用龍、鳳、龜、獅等。

傳統(tǒng)中式風(fēng)格的茶室，常運(yùn)用對稱的平面布局方式；運(yùn)用精雕細(xì)琢、富于變化、格調(diào)高雅的傳統(tǒng)家具；搭配傳統(tǒng)的字畫、瓷器等室內(nèi)陳設(shè)；追求完美的物質(zhì)生活體驗(yàn)，追求修身養(yǎng)性的生活境界，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)精神。

3　新中式風(fēng)格

新中式在文化上繼承傳統(tǒng)建筑思想，在思想上沿襲經(jīng)典文化，在布局上去除等級尊卑的封建思想，為茶室茶道文化注入傳統(tǒng)氣息。新中式不是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，不受嚴(yán)苛的形制規(guī)范限制，不受是否運(yùn)用傳統(tǒng)工藝的影響；不是非要雕龍畫鳳的雍容，不是非要大尺度大空間院落的華貴，而是利用現(xiàn)代的材質(zhì)、工藝表達(dá)傳統(tǒng)室內(nèi)的意境，演繹傳統(tǒng)室內(nèi)的內(nèi)涵精神。

4　新中式是一種風(fēng)格

新中式是運(yùn)用現(xiàn)代手法傳遞中式文化的“神”、表達(dá)中式建筑的“意”，以此來重塑中國人尊崇自我傳統(tǒng)文化的一種風(fēng)格。

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，傳統(tǒng)建筑室內(nèi)藝術(shù)的精髓完全融于日常的生活方式中。新中式風(fēng)格不是簡單的木雕、磚雕、石雕等中式元素的排列組合，而是對人生活方式、內(nèi)心需求的探索表達(dá)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，新的技術(shù)、意識、觀念不斷更新發(fā)展，工業(yè)化程度越來越高，制作技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，制造工藝越來越先進(jìn)，形成了以傳統(tǒng)文化為精神，以中式風(fēng)格為核心，以現(xiàn)代生活方式為功能需求，以中西合璧為解決之道的新中式風(fēng)格，通過新中式風(fēng)格在茶室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化和茶道文化的理性或感性的心理需求。

5　新中式不僅是一種風(fēng)格

新中式不僅是一種風(fēng)格，它是一種對傳統(tǒng)文化理性或感性上的尊崇。琚賓是備受業(yè)界關(guān)注的知名設(shè)計(jì)精英，他作為新中式風(fēng)格的推崇和實(shí)踐者，他強(qiáng)調(diào)中國元素是個(gè)抽象的概念，要將它具象化，更重要的是意境與情境的定位和營造；他堅(jiān)持將中式精神結(jié)合精致細(xì)節(jié)與高檔品質(zhì)融入到空間中。

新中式不僅是一種風(fēng)格，它經(jīng)過現(xiàn)代科技和現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗(yàn)重新整合演繹，統(tǒng)合成為一個(gè)空間，達(dá)到審美和實(shí)用雙重價(jià)值。新中式運(yùn)用傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代工藝相匹配，運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，將茶道文化和美學(xué)意識賦予新的內(nèi)涵，將古典語匯以線條化、簡約化、色彩單一化、圖騰夸大化等原則，跨越文化界、時(shí)尚界、藝術(shù)界去吸取養(yǎng)分，運(yùn)用到茶室的室內(nèi)設(shè)計(jì)中。新中式不是簡單的扮上古代的裝束，涂脂抹粉，更應(yīng)該擁有當(dāng)代的溫度，內(nèi)外皆修。新中式風(fēng)格在茶室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是一種對現(xiàn)代生活方式的設(shè)計(jì)。

6　新中式是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧演繹

新中式是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧演繹，以筆者的一個(gè)茶室設(shè)計(jì)案為例簡要分析。

陶源茶室：面積800平方，項(xiàng)目投入600萬，主人是當(dāng)?shù)氐某晒ι倘?，很懂茶葉及茶文化，希望創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的、低調(diào)奢華的品茶空間。

陶源茶室采用的新中式風(fēng)格，和諧地表達(dá)出現(xiàn)代的生活方式和傳統(tǒng)的精神文化的碰撞與交集。設(shè)計(jì)考慮每一位進(jìn)入茶室的人的視覺與精神的感受，運(yùn)用的每一幅畫、每一張地毯、每一件飾品，都希望推陳出新，希望通過筆者精致的創(chuàng)作精神，用充滿細(xì)節(jié)的工藝與材質(zhì)對品茶的人訴說一個(gè)一個(gè)故事，表達(dá)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧，體現(xiàn)新中式風(fēng)格美學(xué)的設(shè)計(jì)精神。

6.1平面布局：在室內(nèi)空間里，控制各個(gè)功能空間的尺度、動(dòng)線關(guān)系，盡量保持整個(gè)室內(nèi)的風(fēng)水學(xué)平衡及平面布局的守恒關(guān)系。受到傳統(tǒng)室內(nèi)空間布局方式的影響，在整個(gè)平面布局里，保留了傳統(tǒng)中式的意境美，摒棄了繁復(fù)的禮制觀念。茶室分兩層，一樓為大廳及吧臺區(qū)域、二樓為5個(gè)包房，包房的布置和平面設(shè)計(jì)，嚴(yán)格遵從風(fēng)水學(xué)，并講究中式對稱關(guān)系，整個(gè)布局滿足茶室經(jīng)營的各種功能需求。

6.2廳堂：廳堂是采用的傳統(tǒng)古法穿金戴銀，著力甚至故意過度的采用傳統(tǒng)的符號化堆砌，造成大廳的傳統(tǒng)與包房新中式的強(qiáng)烈碰撞，以現(xiàn)代的裝飾手法結(jié)合中式的裝飾元素，來呈現(xiàn)中式風(fēng)格的典雅穩(wěn)重與新中式風(fēng)格的高貴素雅，滿足茶室的實(shí)用性和茶道文化精神。

6.3包房：包房采用純新中式風(fēng)格，在家具、飾品方面秉承了傳統(tǒng)中式風(fēng)格的典雅和華貴，運(yùn)用新中式的手法植入現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)時(shí)尚風(fēng)格。在色彩和材質(zhì)方面放棄了奢華的木材裝飾，丟棄了繁復(fù)的色彩搭配關(guān)系，更加流暢地表達(dá)出傳統(tǒng)文化中的精髓。

新中式的包房考慮品茶之人真正的需求，設(shè)計(jì)具備其功能性與審美性之后，忠實(shí)的傳達(dá)出茶室主人的內(nèi)心，通過設(shè)計(jì)從而提升茶室的身份與品位。

6.4墻面：無論是石材、木飾面、布面、鏡面，本案通過網(wǎng)格方式劃分，配合不同的疏密層次，運(yùn)用現(xiàn)代工藝針對不同材料做精致的收口細(xì)節(jié)處理，從而創(chuàng)造不一樣的視覺效果。強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的處理，墻面的收邊、圍邊以及壓邊，不同材質(zhì)間通過線與面的組合方式拼貼。木作省去繁復(fù)的雕飾，但也有很多細(xì)節(jié)，有拉槽的、有修邊的、有線條壓邊的工藝處理。

6.5隔斷：陶源茶室設(shè)計(jì)了不同種類的隔斷，隔斷形式以金屬框架作為邊框，兩邊茶鏡，中間夾一副按照主人要求設(shè)定主題的與茶道文化相關(guān)的圖案，圖案選用傳統(tǒng)手工藝蜀繡定制，提升整個(gè)茶室的文化品位。通過虛擬的隔斷，圍合出一個(gè)半私密的獨(dú)享空間，這種圍合方式能夠營造不一樣的內(nèi)涵。

6.6材質(zhì)：陶源茶室注重對材料的選擇，希望能達(dá)到一種渾然天成的視覺感受。為了達(dá)到低調(diào)的奢華，彰顯中式華貴的設(shè)計(jì)目的，設(shè)計(jì)中使用了洞石、琉璃、實(shí)木板，以及各種質(zhì)感的布藝軟飾。實(shí)木的使用體現(xiàn)自然，搭配更多注重細(xì)節(jié)的處理與現(xiàn)代工藝現(xiàn)代材料的結(jié)合使用。布藝硬包的使用也是貫穿了整個(gè)空間，調(diào)配著木質(zhì)與石材和琉璃之間的軟硬協(xié)調(diào)關(guān)系。

7　結(jié)語

新中式不僅是一種風(fēng)格，新中式風(fēng)格在茶室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更是對文化和歷史深刻的學(xué)習(xí)，滿足茶室的功能需求，探索新中式風(fēng)格的傳統(tǒng)美學(xué)特征，尊崇現(xiàn)代的生活方式，設(shè)計(jì)包含中式韻味的品茶空間，表達(dá)現(xiàn)代茶室的中式情感和現(xiàn)代訴求以及生命感悟，這才是新中式風(fēng)格的終極精神。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：蔣波（1980-），男，重慶人，碩士學(xué)位，講師，研究方向：建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。