陳果(武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢430000)
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茶文化在漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言中的體現(xiàn)
陳果
(武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢430000)
摘要:中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),有著非常悠久的種茶、飲茶歷史。茶葉在長(zhǎng)期的發(fā)展中,與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合,形成了內(nèi)涵豐富的茶文化。而以漆畫(huà)藝術(shù)為核心的繪畫(huà)藝術(shù)也是在中國(guó)傳統(tǒng)漆技的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),二者在藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)上有一定的相通之處。本文分別從茶文化的內(nèi)涵和漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)出發(fā),探索茶文化在漆畫(huà)藝術(shù)中的語(yǔ)言應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:茶文化;漆畫(huà);藝術(shù)語(yǔ)言
中國(guó)在唐代開(kāi)始真正形成茶文化,有著悠久的茶文化歷史。茶葉以其豐富的內(nèi)涵為茶文化增光添彩,而茶文化也深深地與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合,更加豐富了中國(guó)審美文化。中國(guó)漆畫(huà)作為一門(mén)現(xiàn)代藝術(shù),與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承,在秉承著“良工美材”的作畫(huà)傳統(tǒng)外,更加注重對(duì)繪畫(huà)精神實(shí)質(zhì)的挖掘,同時(shí)在漆畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言中更無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)著茶文化的精神內(nèi)涵。
1.1 茶文化的定義
茶文化就是指以茶為載體的人們的精神活動(dòng)和物質(zhì)活動(dòng)的總和,主要包括茶葉的品茗技巧、藝術(shù)操作手段的鑒賞和對(duì)環(huán)境的領(lǐng)略過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)了形式與精神的統(tǒng)一。古時(shí)客人上門(mén),主人都要以茶敬客,現(xiàn)在出門(mén)訪友,也多以茶相贈(zèng),更有甚者,將茶葉作為禮物贈(zèng)送給國(guó)際友人,表達(dá)雙方的友好。茶葉已不僅是一種簡(jiǎn)單的飲品,而更成為優(yōu)雅、柔和、矜持的代名詞。
1.2 茶文化的內(nèi)涵
茶文化具有非常豐富的內(nèi)涵,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其表現(xiàn)形式遍及人們的物質(zhì)生活和精神生活。茶文化在形成過(guò)程中受到儒佛道哲學(xué)思想的影響,最終結(jié)合茶葉本身的特性,形成以、“清、淡、靜、和、真”為核心的茶道精神。
1.3 茶文化的審美特征
茶葉與文化息息相關(guān),茶滲入到了文化的每一個(gè)枝葉,同樣文化也滲入到了有關(guān)茶的一切活動(dòng)中。人們?cè)谄奋杷臅r(shí)候,表現(xiàn)出一定的審美意蘊(yùn),蘊(yùn)含著一定的審美情懷。茶文化在發(fā)展過(guò)程中形成了茶俗、茶禮、茶制、茶史、茶德、茶藝等,按照層次劃分,將其分為物質(zhì)層文化、制度層文化、行為層文化和觀念層文化。[1]通過(guò)層次的劃分,使人們?cè)诓枋禄顒?dòng)中逐漸提升審美品位,在品茗中感受古老與現(xiàn)代的傳承,在茶香中體味悠悠茶韻,修身養(yǎng)性,在茶禮中享受生活之樂(lè),在茶藝中延伸對(duì)藝術(shù)的品位。茶文化的美不僅是因?yàn)槠浔旧愍?dú)具美感,更是因?yàn)槿藗儗W(xué)會(huì)欣賞茶文化的美。在茶葉的種植、采摘、制作、烹煮、品茗過(guò)程中,人們皆能發(fā)現(xiàn)茶之美,并通過(guò)各種形式表達(dá)茶之美。其主要表現(xiàn)在人美、茶美、水美、器美、藝美,以人為核心進(jìn)而達(dá)到社會(huì)美和自然美。
中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)在四十多年的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的漆語(yǔ)言,它集高超的漆工藝和繪畫(huà)工藝于一體,讓傳統(tǒng)的漆藝在現(xiàn)代煥發(fā)出藝術(shù)的光彩。因此漆畫(huà)語(yǔ)言除了具有傳統(tǒng)漆藝的裝飾性特征,還具有繪畫(huà)性的特征。
2.1 裝飾性
現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)同其他畫(huà)種一樣具有裝飾性,且由于其獨(dú)特的制作材料和制作工藝,使漆畫(huà)藝術(shù)在裝飾性方面又顯示出與其他不一樣的裝飾性效果。首先從制作材料上來(lái)看,漆畫(huà)藝術(shù)以漆為主體來(lái)表達(dá)自己的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)思想?,F(xiàn)在中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)的材料來(lái)源上,有很多品種的漆,如中國(guó)傳統(tǒng)的大漆,還有天然漆、腰果漆、化學(xué)合成漆以及各種石材、木材、蛋殼、動(dòng)物角骨等。每些材料都有其各自的獨(dú)特性和局限性,同時(shí)也表現(xiàn)出不同的審美效果。大漆晶瑩透明,它通過(guò)厚度不一的層次感營(yíng)造出一種渾厚晶瑩的光影效果。這既不同于油畫(huà)的厚重,又不同于國(guó)畫(huà)的輕靈,間忽二者之間,體現(xiàn)出一種莊重樸素的含蓄之美。聚氨脂漆則透明度更好,色彩鮮亮,且彌補(bǔ)了大漆干燥慢、漆色沉重的缺點(diǎn)。腰果漆比天然漆的透明度要好,色素偏紅。除此之外,蛋殼在漆畫(huà)中也被廣泛應(yīng)用,用以充當(dāng)漆色本身無(wú)法實(shí)現(xiàn)的白色部分,形成鮮明的對(duì)比。還有金銀、鋁箔等反光材料的運(yùn)用也使漆畫(huà)在不同光線下呈現(xiàn)出不同的美感,增添畫(huà)面的靈動(dòng)感。[2]
其次從制作工藝來(lái)講,漆畫(huà)藝術(shù)通過(guò)各種工藝手段將漆與繪畫(huà)融合起來(lái),是漆畫(huà)存在的重要條件。主要的漆畫(huà)工藝有蛋殼、金屬和螺鈿的鑲嵌工藝、樹(shù)葉、羽毛、紗布、紙團(tuán)的按壓手法以及刻填、堆漆、雕漆、磨漆工藝。蛋殼的出現(xiàn)彌補(bǔ)了天然漆調(diào)不出純白色的缺陷,漆畫(huà)中江南水鄉(xiāng)的白墻、北國(guó)冬日的雪景都是由蛋殼鑲嵌而成,而且蛋殼按碎后呈現(xiàn)出類似碎瓷哥窯狀的裂紋,因?yàn)檎迟N疏密、打磨程度和蛋皮色澤的不同,使得漆畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)出豐富的肌理。[3]金屬、螺鈿、樹(shù)葉、羽毛、紗布、紙團(tuán)的使用也豐富了漆畫(huà)的呈現(xiàn)形式。磨漆也是一種非常重要的漆工藝,磨漆通過(guò)控制色漆的厚薄、顏色的疊加交錯(cuò),打造出斑駁自然的肌理,使整個(gè)漆器畫(huà)面變得更加豐富細(xì)膩。
2.2 繪畫(huà)性
如果說(shuō)漆工藝是漆畫(huà)形成的手段,而繪畫(huà)的呈現(xiàn)才是漆畫(huà)藝術(shù)存在的核心,它是漆畫(huà)的靈魂所在。漆畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立的繪畫(huà)藝術(shù),具有繪畫(huà)學(xué)的一切共同特性,既給人以視覺(jué)上的享受,又傳達(dá)作者的思想情感和精神。它通過(guò)特殊的制作工藝將事物的文理色彩描繪出來(lái),表現(xiàn)出事物的形式美,同時(shí)漆畫(huà)的繪畫(huà)來(lái)源又多取材于生活和社會(huì),通過(guò)豐富的生活體驗(yàn)豐富漆畫(huà)的內(nèi)容,從而表達(dá)出強(qiáng)烈的精神意蘊(yùn)。
3.1 繪畫(huà)內(nèi)容上:注重傳統(tǒng)圖飾的運(yùn)用
茶與原始圖騰結(jié)合在一起,突出茶的古樸,茶與陶器、青銅器或其他金屬器結(jié)合在一起,表現(xiàn)茶的高雅,茶與玉結(jié)合在一起,體現(xiàn)茶的尊貴。茶和這些物品都融為一體,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。漆畫(huà)作為一種藝術(shù)表達(dá)的形式,由于繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的漆工藝,在繪畫(huà)內(nèi)容上也多以中國(guó)傳統(tǒng)的圖飾為主,實(shí)現(xiàn)茶文化與漆畫(huà)的相通。如漆畫(huà)中常以圖騰、圣人圖像為圖飾,營(yíng)造神秘的氣息和厚重的氛圍,以此傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和審美心理。此外,茶文化還受到佛教特別是禪宗的物或其使用的器物為內(nèi)容進(jìn)行作畫(huà),如華南師范大學(xué)何建儀的《梵音》就以一幅千手觀音圖表達(dá)茶文化中佛教的影響。[4]同時(shí)漆畫(huà)藝術(shù)為了盡可能的融入中國(guó)傳統(tǒng)元素,茶葉也成為了漆畫(huà)的主要素材來(lái)源。如漆畫(huà)用精致的茶壺、冒著熱氣的茶杯體現(xiàn)悠悠茶韻,讓人通過(guò)茶體會(huì)歷史的悠遠(yuǎn)和古樸。還有的將各個(gè)品種的茶葉以漆畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),不僅用漆畫(huà)的透明感描繪出了茶葉的晶瑩圓潤(rùn),而且凹凸有致的觸感也讓茶葉變得更加有質(zhì)感,畫(huà)有茶葉的漆畫(huà)作品擺放在家中顯示出主人高雅的氣韻。也有的將茶禮、茶俗的相關(guān)事宜表現(xiàn)在漆畫(huà)上,體現(xiàn)勞動(dòng)人民的勤勞。
3.2 色彩調(diào)配上:崇尚含蓄自然的氣質(zhì)
茶文化除了受佛教影響外,還深受道家無(wú)為思想的影響,主張“道法自然”、“清靜無(wú)為”,體現(xiàn)在漆畫(huà)語(yǔ)言藝術(shù)中主要是塑造寧?kù)o淡泊的色彩搭配。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)色彩利用特有的顏色材料和繪畫(huà)筆法表現(xiàn)出豐富的質(zhì)感和撲朔迷離的畫(huà)境,呈現(xiàn)出所無(wú)法達(dá)到的繪畫(huà)效果。更是將材料的顏色與繪畫(huà)的色彩相結(jié)合,表現(xiàn)出中國(guó)漆畫(huà)特有的審美價(jià)值。如人們將漆畫(huà)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)色彩從簡(jiǎn)單到色彩絢麗再回歸淡雅,直至水墨畫(huà)的黑白兩色的歷程結(jié)合起來(lái)。在色彩明暗度和深淺關(guān)系的處理上,主張遵循道家的“虛靜”和“自然無(wú)為”的思想,整個(gè)漆畫(huà)畫(huà)面以青、綠兩色為主。這種偏冷的色調(diào)與中國(guó)特有的含蓄、陰柔的風(fēng)格相適應(yīng),塑造出一種寧?kù)o淡泊、清雅高潔、知足樂(lè)天,崇尚中庸的自然氣質(zhì),也體現(xiàn)了中國(guó)人特有的民族性和人文氣息。此外,在色彩材料的選擇上,漆畫(huà)還注重將自然材料的開(kāi)發(fā),如使用蛋殼粉充當(dāng)漆畫(huà)創(chuàng)作中的白色顏料,還用沙子、炭屑、木屑等營(yíng)造出漆畫(huà)特有的肌理,這種方法不僅體現(xiàn)出一種樸素雅致之風(fēng),產(chǎn)生極高的藝術(shù)價(jià)值,同樣體現(xiàn)了漆畫(huà)追求自然的本質(zhì),為中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展提供了廣闊的空間。
3.3 內(nèi)涵表達(dá)上:講究美學(xué)意境的營(yíng)造
意境是指在藝術(shù)創(chuàng)作上客觀描述與主觀感情相互融合后產(chǎn)生的一種境界,它是人的主觀意識(shí)和客觀實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,注重意與境、情與景的統(tǒng)一。在茶文化的形成過(guò)程中非常注意茶的意境營(yíng)造,如人們飲茶多選在風(fēng)光秀麗、景色宜人的河湖旁邊,邊飲茶邊吟詩(shī)作畫(huà),讓作者在美好的環(huán)境中觸景生情、有感而發(fā),進(jìn)而創(chuàng)造美好的意境,達(dá)到情與景的有機(jī)融合。又或者在室內(nèi)邀幾個(gè)好友飲茶談心,自是一番樂(lè)趣,還有的將自己置身于茶園之中,便由心而生出一股清凈之氣。這種由茶而創(chuàng)造出的美好意境推動(dòng)茶文化的發(fā)展,也使茶成為高雅文化的象征。茶也經(jīng)常與山水、詩(shī)畫(huà)聯(lián)系在一起,統(tǒng)一體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)在創(chuàng)作上深受茶文化的影響,也注重意境的營(yíng)造。如將山水詩(shī)詞運(yùn)用在漆畫(huà)當(dāng)中,用漆畫(huà)特有的創(chuàng)作手法表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時(shí)在創(chuàng)作時(shí)注意虛與實(shí)的結(jié)合、節(jié)奏和韻律的把握,色彩明暗的對(duì)比,象征、隱喻、抽象與具體等藝術(shù)手法的運(yùn)用,進(jìn)而營(yíng)造出漆畫(huà)想要表達(dá)的意境,讓畫(huà)中有境,境中有意。
茶和漆畫(huà)都是承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,尤其是茶文化在儒佛道三家思想的影響下不僅崇尚自然無(wú)為的理念,還形成了意境美學(xué)的審美觀念,漆畫(huà)在藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候深刻地借鑒茶文化,在繪畫(huà)內(nèi)容、色彩運(yùn)用,內(nèi)涵表達(dá)上體現(xiàn)茶文化的精神內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:陳果(1978-),男,湖北武漢人,碩士研究生,講師,研究方向:漆畫(huà)。