潘 玥

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

福柯話語權(quán)理論視野下電影《瘋狂動物城》的另類解讀

潘 玥

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

?？略捳Z權(quán)理論揭示了話語建構(gòu)的本質(zhì)，給文學(xué)批評者們提供了一個全新的理解世界的視角。結(jié)合電影《瘋狂動物城》里的主要角色性格特征以及文本的深刻寓義，闡釋了影片角色譯名的藝術(shù)性與可接受性，印證了福柯的權(quán)力理論中的話語與權(quán)力的關(guān)系理論在影視文學(xué)中的應(yīng)用。

動物城；話語；權(quán)力

動畫片《瘋狂動物城》堪稱里程碑式的作品，無論是角色的性格刻畫，故事情節(jié)的寓意，還是表現(xiàn)手法的多變，諸多方面都堪稱可圈可點，更重要的是它隱晦地批判了目前社會上廣泛存在的人際關(guān)系的現(xiàn)狀，暗諷了霸權(quán)主義和強權(quán)政治，本文擬借助?？略捳Z權(quán)理論，結(jié)合影片里面的主要角色性格特征以及劇本所賦予的深刻的寓意，在語言學(xué)的層面上映射出角色譯名的特點和本質(zhì)，以此來印證福柯的權(quán)力理論中的話語與權(quán)力的關(guān)系的理論與觀點，從多維視角分析《瘋狂動物城》故事情節(jié)及翻譯實踐。

一、片名及角色名漢譯技巧：為話語權(quán)之爭設(shè)伏

(一)片名的漢譯思路

翻譯是對源語言的理解和再創(chuàng)造，影視翻譯作為文學(xué)翻譯的一個分支，同樣也離不開再創(chuàng)造。影視翻譯中的再創(chuàng)造在諸多方面發(fā)揮著重要作用：賦予人物個性化的語言，保留文化內(nèi)涵詞的意象美，創(chuàng)造自然與畫面的和諧一致的語言等等。該電影在片名的漢譯上用足了功夫，譯者巧用概念、隱含信息，為話語權(quán)之爭埋下了伏筆。電影的英文名是Zootopia，直譯過來就是動物烏托邦，出自托馬斯.莫爾(歐洲空想社會主義學(xué)說的創(chuàng)始人)的名著《烏托邦》，“烏”乃子虛烏有，“托”即寄托，“邦”指國家，地方，這種翻譯方法巧妙結(jié)合了音譯和意譯的兩種優(yōu)勢，“瘋狂動物城”抹殺了英文名Zootopia中重要的隱含信息，并沒有將之譯作看似更準確的“動物托邦”，而是譯作了《瘋狂動物城》，因為影片中描繪的是一個理想化的城市：所有動物不分種族地生活在一起，每個動物都能“嘗試一切，不斷嘗試，就算失敗”，但隨著劇情的進行，觀眾會發(fā)現(xiàn)動物托邦只是概念上的理想，遠非現(xiàn)實，處處充滿了霸權(quán)主義，陷阱和欺騙，《瘋狂動物城》并沒有停留在“烏托邦”這樣的抽象概念上，為了迎合中國觀眾的需求，迪斯尼將中文片名增加了一個“瘋狂”，也的確造就了瘋狂的喜劇效果，例如兔子警察急著到交通局查車牌號，交通局的辦事人員卻都是些行動遲緩的樹懶。小朋友們看到銀幕上的遲緩的樹懶開心得哈哈大笑，但成人觀眾卻是痛苦捉急：生活中拖沓的行政流程，比樹懶還要差勁。就諷刺現(xiàn)實的目的來說，寓言更能網(wǎng)羅聽眾，溫和幽默的諷刺效果反而好于直接抨擊。將影片譯作《瘋狂動物城》，預(yù)示著片中諸多角色也必將為話語權(quán)作瘋狂之爭。

(二)角色名的象征內(nèi)涵

該電影在角色命名上也深有內(nèi)涵，為角色話語權(quán)預(yù)設(shè)條件、秩序、環(huán)境做了鋪墊?！动偪駝游锍恰分袆游锏拿峙c他們的文學(xué)形象緊密關(guān)聯(lián)：Judy Hopps 朱迪Hopps是諧音hop(跳躍)，因為兔子蹦蹦跳跳的，因為是小體型的食草動物，所以即便是當了警察，大家都不尊重她，小偷在她眼皮下偷東西，稱呼她Bunny (兔寶寶)，狐貍給她取外號Carrots(胡蘿卜)，暗諷她出生低下，來自種胡蘿卜的窮鄉(xiāng)僻壤，而譯文“小不點”則體現(xiàn)了兔子作為小體型動物的弱勢地位，這樣的譯名同時也傳達出角色在話語權(quán)方面同樣處于弱勢；羊副市長Bell Wether，直譯過來就是系鈴的公羊，有領(lǐng)頭羊、群眾領(lǐng)袖的意思，依靠道德和信用引領(lǐng)整個羊群前進的道路和方向，它是最危險的，也是最有威望的，脖子上也的確系著一個鈴鐺，獅子市長經(jīng)常吼叫他“Small Wether”，譯文沒有按照名字的讀音直譯，而是翻譯成了“小綿羊”，充分體現(xiàn)出獅子作為大型食肉動物根本瞧不起小型動物的性格特點；樹懶名字叫Flash(閃電)，因反射弧超長而動作緩慢，名字卻叫閃電，這也是為了形成一種幽默效果；黑幫大佬鼩鼱身材渺小，卻叫Mr Big(大佬)，它一出場，穿著西服，打著領(lǐng)結(jié)，操一口馬龍白蘭度特有的教父風味的意大利口音，場景、配樂顯露出自己的氣場和身份——黑幫老大；動物城超級巨星Shakira 翻譯成夏奇羊，兼具明星氣質(zhì)，警察局牛局長 Chief Bogo，一聽上去就很蠻橫不講理的那種，獅子市長叫Leonore Lionheart市長，他的名字是Lionheart，有勇士的意思，起源于英格蘭金雀花王朝的第二位國王理查一世，這些動物的英文名字賦予了他們個性化的特征，在翻譯成中文的時候大都保留了文化內(nèi)涵的形象，忠實的再現(xiàn)了語言的審美效果，沒有過度的歸化或者異化?？傊?，片中角色名的選擇極富技巧與深意。

二、?？略捳Z權(quán)理論的控制與反控制

?？碌脑捳Z理論將話語與權(quán)力緊密的結(jié)合在一起，認為話語受制于權(quán)力，也產(chǎn)生于權(quán)力。

(一)話語的外部控制

法國哲學(xué)家?？抡J為，話語的控制首先表現(xiàn)為以排斥(exclusion)原則為內(nèi)核的外部控制。而排斥原則中的一種具體形態(tài)就是禁律(prohibition)，話語是有社會屬性的，在特定的語境下，什么能說，什么不能說，如何表達等等都有具體的規(guī)定。比如獅子市長在電話中大聲吼叫副市長“Small Wether，young small Wether(小綿羊)”，而副市長只敢私下里稱獅子為“大金毛”；霸道的牛局長是一頭非洲水牛，長著一副鐵青的令人生畏的黑臉，警察局里的成員也是大象、老虎、犀牛、狼之類的體型碩大的肌肉男的角色，當兔子警察以弱小的身影來報道時，前臺豹警官笑著說兔子會被生吃掉，第一次報道時局長懶得介紹她，并不由分說硬把兔子分配去做交通協(xié)勤；大象餐廳里的店主因為是體型最為龐大的大象，所以態(tài)度十分傲慢，無視行業(yè)衛(wèi)生，不戴口罩，把鼻涕弄在餅干和冰激凌上，拒絕向狐貍售賣冷飲，……在動物城，誰有資格說什么樣的話語都是有規(guī)定的，而規(guī)定來自于權(quán)力，我們從獅子市長的言語主體享有的特權(quán)就能充分感受到獅子是百獸之王，是大型食肉動物，所以理應(yīng)做市長，并對下屬有絕對的話語控制權(quán)。

(二)話語使用條件的控制

?？抡J為話語存在于一個特定的圈子里，許多規(guī)則諸如話語儀規(guī)、社會占有性、話語社團、信條等原則在對話中形成一個嚴密的網(wǎng)絡(luò)，對話語進行嚴格的控制，因此相應(yīng)話語的產(chǎn)生與交流是封閉的，某種特定的話語只能在特定的話語社團里傳播。比如牦牛Yax，在影片中是自然崇拜協(xié)會的前臺，有一頭遮眼的長年不洗的長毛，蒼蠅環(huán)繞，這個崇尚解放天性俱樂部的前臺牦牛，為我們形象地展示了什么叫原生態(tài)。當兔子看見他裸著屁股時驚叫著捂住眼睛，他卻認為穿衣服的人才奇怪，正是它不穿衣服的緣故，才與其它的穿著衣服擬人化的動物們區(qū)分開來，否則就被排斥在這種話語社團之外，牦牛用獨特的方法解釋和理解這種話語。

(三)話語控制的反控制

?？轮赋鲆粋€社會到處都存在話語權(quán)力對主體的控制，但同時還有另一種力量存在，那就是一種反話語或者說反控制力。?？略?jīng)指出“哪里有權(quán)力，哪里就有抵制”，影片中的獅子市長拍照時把羊副市長踢到一邊，懶得批閱文件，隨意取消牧民組織會議，大聲呵斥副市長“小綿羊”……都充分展現(xiàn)了階級地位和話語的控制權(quán)。福柯認為話語是權(quán)力的棲息地，對話語的控制和反控制歸根到底是對權(quán)力的爭奪，因此，對權(quán)力的爭奪也就演化為對話語的爭奪，在一定的文化空間里，誰擁有話語權(quán)，誰就占據(jù)支配地位；而處于沉默狀態(tài)的主體，往往就是話語壓制的對象。那么，整個影片中最大的陰謀家是誰呢？竟是看上去溫和怯懦的綿羊副市長！為了爭取自己的話語權(quán)，唯一的辦法就是消滅食肉動物而獨掌政權(quán)，于是他和生化羊道格博士密謀制造“午夜嚎叫”這種注射藥品，通過制造恐慌來散布謠言，說食肉動物的DNA會導(dǎo)致變異，會突然發(fā)瘋，然后大肆渲染，打破了多年進化來的友好和平的局面，讓食肉動物惶惶不安，地位變得岌岌可危，伴隨著話語權(quán)的逐步掌控，羊副市長成功地一步一步地把食肉動物從自己眼前驅(qū)離……

三、話語權(quán)的爭奪：后現(xiàn)代女性主義的崛起

后現(xiàn)代女性主義運動最初是作為一場政治運動登上了歷史的舞臺，在六十年代崛起的時候就獲得了極大的社會同情和支持，對西方現(xiàn)行的社會體制和意識形態(tài)產(chǎn)生了強大的沖擊，喚起了廣大婦女的自我意識。女性都渴望能夠真正發(fā)出自己的聲音，真正建立起自己的主體地位，片中的兔子朱迪也是如此。作為一個來自窮鄉(xiāng)僻壤的小姑娘，朱迪心懷夢想，立志成為一名警察。而兔子父母卻不斷叨嘮著擔憂：“兔子不可能當警察，那是食肉動物干的事……我們世世代代都在兔窩鎮(zhèn)賣胡蘿卜，這樣也很幸?！?，因為作為一個小體型動物的代表兔子，而且是女性，她的話語權(quán)長期是被壓迫的，兔子并沒有甘受壓迫而保持緘默，反而更加堅定了自己的決心，想通過自己的努力讓自己的能力被其它動物所認同，改變壓迫自己的現(xiàn)實社會。由此可見，福柯的話語權(quán)理論為女性意識的覺醒和女權(quán)主義斗爭提供了全新的解讀視角，為她找到了從“兔窩鎮(zhèn)”走向“動物城”道路——適應(yīng)和改造話語。兔子朱迪面對住宿條件差，吃不飽飯，被上司呵斥等，但是她始終勇敢地直面現(xiàn)實，用自己獨特的方式去抗爭。如片中牛局長說：我給你48小時，如果你辦不到的話，你就辭職吧。朱迪：成交！從影片中的對白可以看出，并非所有動物的話語都處于平等的地位，作為女性象征的兔子朱迪已經(jīng)充分意識到了話語中所蘊含的權(quán)力，也明白權(quán)力本質(zhì)與主體身份的關(guān)系，因此她就有意識的主動地爭取話語權(quán)力。朱迪一直堅信“在動物城，每一個動物都有無限的可能”，懷著堅定的信念，她最終找到了所有的失蹤動物，破了案，搗毀了副市長的陰謀，成了大家認可的英雄警察，實現(xiàn)了自己所追求的食肉動物和食草動物終于和諧地共同生活在一起的夢想?！动偪駝游锍恰芬矎囊粋€獨特的視角為我們詮釋了后現(xiàn)代女性主義雖然反對以男性為中心的文化霸權(quán)，但并非是要以女性主義的霸權(quán)取而代之，最終目標不是要消滅男人，而是要消滅創(chuàng)造了性別歧視和社會性別的社會制度。影片中的兔子朱迪沒有答應(yīng)羊副市長一起對付食肉動物，也充分說明了她明白女性主體地位的建構(gòu)并不能以犧牲男性來發(fā)展自己，只有兩性之間彼此信任、摒棄偏見，建立和諧共處的伙伴關(guān)系，才能真正的獲得社會的融洽和進步。

四、結(jié)束語

動畫片《瘋狂動物城》通過獨特的表現(xiàn)手法和寓意特點，折射出目前普遍的社會現(xiàn)象、政治、強權(quán)及社會等級制度等等，觀眾可以在影片中找到這部影片所具備成功動畫的一系列的優(yōu)秀元素：歡樂搞笑、勵志成長、撫慰療傷、惡搞抨擊等，但這部影片又絕不局限于此，其鮮明的主題含義、包含的深刻的哲理，讓觀眾在歡笑之余，發(fā)人深思。他不但無情地嘲弄現(xiàn)實的悲催，還借著連續(xù)反轉(zhuǎn)的劇情一次次沖擊挑戰(zhàn)觀眾的三觀，徹底顛覆了好萊塢動畫 “傻白甜”的傳統(tǒng)套路。

[1]?？?，許寶強，袁偉.選編話語的秩序.語言與翻譯政治.北京:中央編譯出版社，2001.

[2]周旭清.西方女權(quán)主義平等觀探析.貴州教育學(xué)院學(xué)報,2009，10(1)：43-45.

[3]鄒衛(wèi)中.自由與權(quán)力：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民主的政治哲學(xué)研究.北京：中央民族大學(xué)，2013.

[編校：楊 琴]

A New Interpretation of the Movie Zootopia from the Perspective of Power of Discourse by Foucault

PAN Yue

(ZhenjiangCollege,ZhenjiangJiangsu212003)

Foucault's theory of discourse power reveals the essence of discourse construction, and provides a new perspective to the literary critics. The present study aims to gain a deeper insight into the main characters in the movie Zootopia, so as to explain the beauty and acceptance in the translation of the movie's title.

Zootopia; discourse; power

2016-06-27

潘玥(1982- )，女，江蘇鎮(zhèn)江人，講師，語言學(xué)碩士，研究方向為語言學(xué)、文學(xué)和翻譯學(xué)。

J954

A

1671-9654(2016)04-084-03