李師龍，朱海燕

（徐州工程學(xué)院， 江蘇 徐州 221008）

傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的實(shí)踐與思考

李師龍，朱海燕

（徐州工程學(xué)院， 江蘇 徐州 221008）

目前大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)來臨，互聯(lián)網(wǎng)的便捷與優(yōu)勢(shì)促使傳統(tǒng)古村落開始向數(shù)字化轉(zhuǎn)型.本文對(duì)古村落與資源數(shù)字化的定義進(jìn)行闡釋，在此基礎(chǔ)上，分析傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化建設(shè)的前提，并分析列舉傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的實(shí)踐案例，進(jìn)而提出關(guān)于傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的思考.希望為以后的古村落資源數(shù)字化建設(shè)提供參考.

古村落；資源；數(shù)字化；實(shí)踐；思考

我國關(guān)于傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的工作大致始于 20 世紀(jì) 90 年代初期，古村落資源數(shù)字化建設(shè)工作大多為圖像資料及文本資源的整理，當(dāng)時(shí)的古村落資源數(shù)字化為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件. 隨著信息技術(shù)的不斷更新，Web3D 技術(shù)、GIS 技術(shù)等先進(jìn)手段的應(yīng)用，當(dāng)前我國的古村落資源數(shù)字化保存已有了突破性發(fā)展，數(shù)字資源庫的建設(shè)進(jìn)一步推動(dòng)了傳統(tǒng)古村落資源的數(shù)字化建設(shè)，推動(dòng)了古村落資源的展覽與傳播.

1 基本概念闡釋

1.1 傳統(tǒng)古村落的定義

所謂傳統(tǒng)古村落是指一種物理空間意義上的特殊景觀，一般存在于中尺度地理空間上.傳統(tǒng)古村落融合歷史上遺留而來的歷史事件、藝術(shù)景象、自然環(huán)境以及人類活動(dòng)痕跡，是一種綜合景觀體.基于傳統(tǒng)古村落的組成，它具有兩個(gè)層面的價(jià)值，既體現(xiàn)了歷史文化的內(nèi)涵，是當(dāng)時(shí)人類在此地活動(dòng)的客觀記錄，留下了人類歷史上的文明，又體現(xiàn)了景觀的觀賞性，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與其他人文景觀相比，無論從精神內(nèi)涵上還是在自然景觀上，傳統(tǒng)古村落都更具獨(dú)有的厚重性與寬廣性，是人類文化與自然環(huán)境的相融合，文化的底蘊(yùn)為傳統(tǒng)古村落增加了別具一格的特色.

1.2 傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化

傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化最早由聯(lián)合國教科文提出組織并進(jìn)行推動(dòng)，旨在將全世界文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式進(jìn)行保存和傳承.所謂傳統(tǒng)古村落資源的數(shù)字化是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將現(xiàn)有的文字資料、圖像資料及空間資料轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式的文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫、靜止的圖像和 3D 動(dòng)態(tài)圖像等等.隨著環(huán)境破壞的日益嚴(yán)重，古村落資源數(shù)字化的建設(shè)日益受到各國各方面人士的重視，傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化的建設(shè)和保存關(guān)乎文明的傳載與歷史的繼承，我國作為一個(gè)文明古國，擁有博大精深的歷史文化，因此，我國的傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化的建設(shè)至關(guān)重要.

2 傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化建設(shè)的前提

傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化的建設(shè)以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，通過相關(guān)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，建立起豐富的數(shù)字資源庫.

2.1 大數(shù)據(jù)時(shí)代為傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化建設(shè)提供時(shí)代背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，現(xiàn)代人生活中充斥著大量的信息，不僅影響著人們的日常生活，還對(duì)文化層面具有重大意義.大數(shù)據(jù)為傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化建設(shè)提供了時(shí)代背景，體現(xiàn)在當(dāng)代的古村落資源保存不同于傳統(tǒng)的手工編目方式，取而代之的是數(shù)字化的技術(shù)手段，按照數(shù)字資源庫的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)古村落數(shù)字資源的永久保存，大數(shù)據(jù)時(shí)代的意義不僅僅體現(xiàn)在龐大的數(shù)據(jù)庫資源，更有利于對(duì)實(shí)物環(huán)境與資源的保護(hù)，以及對(duì)這些有意義的數(shù)據(jù)的專業(yè)化分類整理與保存.

2.2 現(xiàn)代技術(shù)為傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化建設(shè)提供科技支持

要想實(shí)現(xiàn)古村落的資源數(shù)字化建設(shè)保存，最關(guān)鍵的是依賴現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù).

首先，地理信息系統(tǒng)技術(shù)（簡稱 GIS）為古村落數(shù)字資源保存建設(shè)提供了基礎(chǔ)，通過 GIS 技術(shù)，能夠使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的輸入、分析、數(shù)據(jù)處理等等程序成為現(xiàn)實(shí)，從而解決復(fù)雜的數(shù)據(jù)管理問題.其次，遙感技術(shù)（簡稱 3S）通過從人造衛(wèi)星等飛行器上獲取數(shù)據(jù)，為文化遺產(chǎn)的調(diào)查評(píng)估等提供技術(shù)支持，并通過遙感影像實(shí)現(xiàn)古村落靜態(tài)和動(dòng)態(tài)圖像的形成.此外，諸如全球定位系統(tǒng)、三維激光掃描技術(shù)等等先進(jìn)手段技術(shù)為古村落資源數(shù)字化建設(shè)保存提供了不可或缺的技術(shù)支持.

3 傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的實(shí)踐

為了適應(yīng)我國古村落資源數(shù)字化保存的建設(shè)，我國大多數(shù)旅游景點(diǎn)都積極推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)，本文以西安市藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)、湘西鳳凰古城旅游區(qū)和廣東省佛山西樵鎮(zhèn)松塘村為例，分析我國傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的實(shí)踐.

3.1 西安市藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)的資源數(shù)字化保存

近年來，中國旅游市場(chǎng)快速發(fā)展，一些旅游景區(qū)逐漸受到人們的歡迎，西安市藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)以農(nóng)產(chǎn)品種類豐富、景色秀麗、人文景觀眾多而知名全國，吸引了國內(nèi)外大量游客，然而隨著而來的是自然景觀的破壞和交通擁擠等問題層出不窮.為了緩解這種情況，當(dāng)?shù)芈糜尉珠_始對(duì)湯峪鎮(zhèn)的景觀進(jìn)行數(shù)字化資源建設(shè)，2006 年，湯峪鎮(zhèn)旅游局開始對(duì)當(dāng)?shù)厝宋木坝^進(jìn)行測(cè)量工作，利用 GPS 和 3S 技術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)上建立起虛擬的湯峪鎮(zhèn)，網(wǎng)友可以通過點(diǎn)擊不同景區(qū)，進(jìn)入模擬界面，體驗(yàn) 3D 效果，如同親身置于湯峪鎮(zhèn)優(yōu)美環(huán)境中一般[1].此外，湯峪鎮(zhèn)旅游局還設(shè)置了檢索界面，網(wǎng)友還可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資訊查詢和導(dǎo)覽，有的放矢的針對(duì)自己的“參觀”需要，定位景區(qū).藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)通過互聯(lián)網(wǎng)虛擬景區(qū)的建設(shè)，避免了旅游旺季旅客的擁擠和對(duì)湯峪鎮(zhèn)秀美的自然景觀的破壞，可謂雙贏.藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)的資源數(shù)字化保存不僅運(yùn)用了全景攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)等核心技術(shù)，還運(yùn)用了計(jì)算機(jī)復(fù)原系統(tǒng)，對(duì)原景區(qū)內(nèi)受損的遺址進(jìn)行了修復(fù)，使得網(wǎng)友在網(wǎng)上得到前所未有的體驗(yàn)，在一定程度上較實(shí)地旅游具有優(yōu)勢(shì).

3.2 湘西鳳凰古城的資源數(shù)字化保存

湘西鳳凰古城在自然環(huán)境方面并不占優(yōu)勢(shì)，長久被崇山峻嶺隔絕在人們的視線之外，然而隨著旅游業(yè)的開發(fā)，旅游人口的迅猛增加給鳳凰古城帶來了經(jīng)濟(jì)利益，也給古城不可再生的自然環(huán)境帶來了威脅.面臨這種情況，鳳凰古城的資源數(shù)字化保存勢(shì)在必行.基于 GIS 基礎(chǔ)，湘西鳳凰古城工作人員對(duì)各種文化資源進(jìn)行了全面的調(diào)查，將調(diào)查結(jié)果輸入計(jì)算機(jī)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)分析整理技術(shù)，形成了一個(gè)專屬數(shù)據(jù)庫，由不同種類數(shù)據(jù)庫最終建成一個(gè)包含了查詢檢索、圖形圖像顯示、統(tǒng)計(jì)評(píng)估和三維可視化四方面的服務(wù)系統(tǒng).具體而言，用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢鳳凰古城的各種景觀及詳細(xì)資料，此外，用戶還可以瀏覽鳳凰古城的相關(guān)平面、立面及剖面等圖像，進(jìn)而使用戶對(duì)鳳凰古城有一種宏觀的印象和景觀.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，大多數(shù)自然景觀的磅礴氣勢(shì)都需要以一種宏觀的視野給人以震撼，而旅客身在鳳凰古城中，無法體會(huì)到鳳凰古城的全貌.三維可視化的技術(shù)更是給“網(wǎng)絡(luò)游客”全新的體驗(yàn)，三維可視化將鳳凰古城具體的一街一道、一草一木以數(shù)字形式呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，不但可以展示傳統(tǒng)的街道的風(fēng)貌，還可以隨用戶喜好進(jìn)行 360 度的三維展示[2]，方便用戶了解某一區(qū)域的細(xì)節(jié)，在一定程度上是古村落資源的個(gè)性化定制.鳳凰古城的數(shù)字資源建設(shè)特色在于它不僅對(duì)景區(qū)內(nèi)的景觀建筑進(jìn)行全方面的介紹和文字描述，還利用大量實(shí)地拍攝的圖像資料充實(shí)相關(guān)信息，這些圖像大多十分細(xì)致，精準(zhǔn)到建筑物的編號(hào)和掛牌都清晰可見，而相關(guān)的影視資料也十分豐富，AVI格式的動(dòng)畫保證了影視資料的高清性和穩(wěn)定性，為用戶的閱覽提供了良好的體驗(yàn)效果.長二進(jìn)制的儲(chǔ)存是鳳凰古城數(shù)字資源建設(shè)所采用的信息編碼，也是目前古村落資源數(shù)字化保存最常見的方式，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為湘西鳳凰古城文物的保護(hù)保存提供了可能.

3.3 廣東省佛山西樵鎮(zhèn)松塘村的資源數(shù)字化保存

廣東省佛山西樵鎮(zhèn)松塘村的資源數(shù)字化保存是一個(gè)系列工程，2015 年 3 月份，中國民間文藝家們與廣東省文學(xué)藝術(shù)一道聯(lián)合起來舉辦了古村落保護(hù)與發(fā)展研討會(huì)[3]，這次研討會(huì)正是在廣東省佛山西樵鎮(zhèn)松塘村舉行.針對(duì)古村落數(shù)字資源保存過程中傳統(tǒng)文字和音頻、視頻處理的難題，這次研討會(huì)提出要利用現(xiàn)代的信息技術(shù)對(duì)古村落文化大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和整理，并構(gòu)建數(shù)據(jù)庫.不同于鳳凰古城和藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)，廣東大規(guī)模的古村落數(shù)字化建設(shè)主要目的在于文化的保存和傳承，而非吸引游客.在中國范圍內(nèi)，廣東地區(qū)的文明起源較早，加之明清時(shí)期作為為數(shù)不多的對(duì)外貿(mào)易港口，廣東地區(qū)的發(fā)展也是近代中國發(fā)展較快的地區(qū)，廣東的古村落不僅有傳統(tǒng)中國的文化，還兼具了外國的氣息，是中西融合的先驅(qū)與典范，針對(duì)此特點(diǎn)，廣東地區(qū)的古村落需要對(duì)這些不可再生的文化資源進(jìn)行完善的保護(hù)，以便經(jīng)久不衰的流傳.廣東地區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓湮幕M(jìn)行了數(shù)字化的轉(zhuǎn)化和保護(hù)，有意建立一個(gè)資源共享的云平臺(tái)，這一平臺(tái)目前還沒有完全建成，未來將面對(duì)公眾開放，旨在吸引全社會(huì)自發(fā)參與到古村落數(shù)字化建設(shè)和保護(hù)的事業(yè)中來.廣東古村落的資源數(shù)字化保存是我國規(guī)模較大、影響較深遠(yuǎn)的一次實(shí)踐，目前廣東古村落資源數(shù)字化保護(hù)建設(shè)已經(jīng)吸納了大約 205 座當(dāng)?shù)毓糯迓鋄4]，這一舉動(dòng)對(duì)其他地區(qū)古村落的保存具有借鑒作用，同時(shí)也在很大程度上推動(dòng)了我國全民保護(hù)古村落資源的發(fā)展.

4 關(guān)于傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存的思考

我國傳統(tǒng)古村落資源數(shù)字化保存事業(yè)進(jìn)行如火如荼，在取得可喜成績的同時(shí)，也暴露了諸如數(shù)字化機(jī)械單一、技術(shù)人員欠缺等問題，引起人們廣泛思考.

4.1 數(shù)字化機(jī)械單一

我國古村落數(shù)字化資源建設(shè)雖然投入了大量的人力物力與財(cái)力，但對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度始終過于落后，認(rèn)為古村落的資源數(shù)字化僅僅是將實(shí)物轉(zhuǎn)換為數(shù)字形式，因此在具體實(shí)施中，數(shù)字資源庫的建設(shè)只是對(duì)實(shí)物的復(fù)制，忽略了文化內(nèi)涵的滲透.無論是藍(lán)田縣湯峪鎮(zhèn)的“虛擬旅游區(qū)”，還是鳳凰古城的“三維可視體驗(yàn)”，都將文化繼承與創(chuàng)意精神進(jìn)行了割裂[5]，不利于當(dāng)?shù)毓糯迓湮幕睦^承與發(fā)展，也很難讓網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生共鳴.因此，在未來的古村落資源數(shù)字化建設(shè)過程中，應(yīng)因地制宜地加入民俗體驗(yàn)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)情等互動(dòng)，使文化遺產(chǎn)透過互聯(lián)網(wǎng)變得鮮活起來.

4.2 技術(shù)人員欠缺

古村落資源數(shù)字化建設(shè)以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托，因此，相關(guān)技術(shù)人員是數(shù)字化建設(shè)過程中的核心因素.前期的數(shù)字庫建設(shè)主要依賴于技術(shù)人員的專業(yè)技術(shù)，只要將實(shí)物準(zhǔn)確無誤地進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換和記錄即可，而隨著時(shí)代的發(fā)展，古村落的資源數(shù)字化保存有了進(jìn)一步的要求，這就促使技術(shù)人員向著復(fù)合型人才轉(zhuǎn)型，專業(yè)技術(shù)人員既要有過硬的技術(shù)操作能力，又要有將古村落當(dāng)?shù)匚幕c數(shù)字資源進(jìn)行整合的思想.在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域有所成就的杰出人才并不少見，然而滿足古村落數(shù)字資源建設(shè)的兼具文化氣息和創(chuàng)意的人才卻十分難求.

5 結(jié)語

綜上所述，我國古村落資源的數(shù)字化保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，通過目前的實(shí)踐活動(dòng)積累的經(jīng)驗(yàn)，為今后古村落資源數(shù)字化建設(shè)提供了改進(jìn)的依據(jù)和基礎(chǔ).

〔1〕 中 國·湯 峪 鎮(zhèn) 旅 游 網(wǎng).[EB/OL].[2016-01-19] http：//www.zgtywq.com/tywq/lydj/show1.asp? id=5471.

〔2〕 湖南鳳凰古城旅游網(wǎng).[EB/OL].[2016-01-20]. http：//www.hnphoenix.com/index.htmlalrePo.

〔3〕中國民族宗教網(wǎng).[EB/OL].[2016-01-21].http：// www.mzb.com.cn/html/Home/report/14048740 -1.htm.

〔4〕 鳳 凰 資 源 網(wǎng) .[EB/OL].[2016-01-24].http：// news.ifeng.com/gundong/detail_2015_03/26/ 35141364_0.shtml.

〔5〕賈秀清,王玨.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)到創(chuàng)新性傳承[J].文化月刊,2011(12)：28-31.

G250

：A

：1673-260X（2016）02-0097-03

2015 年 10 月 15 日

本文系住建部課題（2015-R2-037）科研項(xiàng)目成果之一