洪山

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

“工學(xué)結(jié)合”模式下高職人文教育面臨的問題與改革路徑

洪山

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

全面推行“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，是高等職業(yè)教育理念的一次根本性變革，是高職院校深化教學(xué)改革、培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才、實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑?！肮W(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式也給原本就顯薄弱的人文教育帶來了一系列亟待解決的新問題。高職院校必須從轉(zhuǎn)變教育理念、重構(gòu)人文教育課程體系、改革教學(xué)內(nèi)容與方法、師資培養(yǎng)與教材建設(shè)等方面對人文素質(zhì)教育進(jìn)行深入的改革。

“工學(xué)結(jié)合”；人文教育；改革路徑

在教育部的積極倡導(dǎo)下，“工學(xué)結(jié)合”作為高職教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)，已成為當(dāng)前我國職業(yè)教育改革與發(fā)展的方向?！肮W(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式體現(xiàn)了職業(yè)教育新的價值取向和新的人才培養(yǎng)觀，它給高職教育理念和模式帶來重大變革，也給高職院校如何在“工學(xué)結(jié)合”模式下做好高職生的人文素質(zhì)教育提出了新的要求。以新的教育理念為引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的人文教育模式，積極順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢，成為各高職院校目前需要解決的重要問題。

一、“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵和特點(diǎn)

“所謂人才培養(yǎng)模式，是在一定的教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為受教育者設(shè)定的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以及實(shí)現(xiàn)這一結(jié)構(gòu)的原則、程序和方式?！盵1]“‘工學(xué)結(jié)合’作為一種人才培養(yǎng)模式，是指職業(yè)院校通過對企業(yè)典型工作任務(wù)的分析描述，開發(fā)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程，創(chuàng)建真實(shí)企業(yè)實(shí)踐環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力為重點(diǎn)，采取課堂教學(xué)與學(xué)生參加實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合的方式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)貫穿于整個工作過程之中，學(xué)習(xí)各種工作過程知識，培養(yǎng)適合不同用人單位需要的具有較高創(chuàng)新與實(shí)踐能力的人才的一種教育活動。簡單地說，’工學(xué)結(jié)合’就是一種將學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作，通過工作促進(jìn)學(xué)習(xí)，從做中學(xué)，從學(xué)中做。”[2]

“工學(xué)結(jié)合”以就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)以致用、學(xué)用相長。它要求改變過去以課堂為中心的做法，而是將課堂教學(xué)同企業(yè)實(shí)踐、頂崗工作分段式有序交替，以“工”為核心，以“學(xué)”為目的，即通過實(shí)際工作提高學(xué)生職業(yè)技能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識的同時，到真實(shí)的企業(yè)和崗位環(huán)境下進(jìn)行實(shí)際操作訓(xùn)練，使學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力、崗位能力和職業(yè)素養(yǎng)在學(xué)校與企業(yè)兩種育人資源和學(xué)習(xí)環(huán)境中得以強(qiáng)化提高。

2006年教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》就明確要求高職院?！耙e極推行與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)”，“積極推行訂單培養(yǎng)，探索工學(xué)交替、任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目導(dǎo)向、頂崗實(shí)習(xí)等有利于增強(qiáng)學(xué)生能力的教學(xué)模式”，強(qiáng)調(diào)“高等職業(yè)院校要保證在校生至少有半年時間到企業(yè)等用人單位頂崗實(shí)習(xí)”。2014年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》再次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持校企合作、工學(xué)結(jié)合，強(qiáng)化教學(xué)、學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)相融合的教育教學(xué)活動?！蹦壳?，積極推行“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式已成為我國職業(yè)教育改革和發(fā)展的根本舉措。

二、高職院校的人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與問題

高職院校的人文素質(zhì)教育很長時間以來一直比較薄弱?，F(xiàn)行的招生制度造成了我國高職學(xué)生的先天不足，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)又使學(xué)生在素質(zhì)教育方面缺乏后天調(diào)養(yǎng)。筆者曾對當(dāng)前高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀做過調(diào)研，主要是通過問卷調(diào)查的形式對一些高職院校的在校生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對象既有文科學(xué)生，也有理工科學(xué)生；既有本省學(xué)生，也有外省學(xué)生；既有來自城市的學(xué)生，也有來自農(nóng)村(包括城郊)的學(xué)生。調(diào)查結(jié)果顯示，部分高職學(xué)生思想認(rèn)識水平、辨別是非能力、公德意識、心理素質(zhì)、人際交往能力等相對較差，學(xué)生的人文素質(zhì)總體較低，大多數(shù)高職院校的人文素質(zhì)教育狀況遠(yuǎn)未達(dá)到國家的要求和社會的需要，人文素質(zhì)教育仍處于“說起來重要、做起來沒必要”的尷尬境地，實(shí)際效果并不如人意。[3]

探究人文素質(zhì)教育缺失的原因，除了社會環(huán)境方面的影響因素之外，就高職院校自身而言，大致可歸結(jié)為以下幾個方面：一是高職院校絕大多數(shù)成立時間不長，文化積淀不夠深厚，還沒有真正形成自己的特色和校風(fēng)；二是校方一般認(rèn)為高職院校的學(xué)生只要求掌握“一技之長”，不要求成為“通才”；三是國家有關(guān)法規(guī)、政策，對于高職生的知識、技能、實(shí)訓(xùn)等方面都有明確的規(guī)定，而對于素質(zhì)教育、職業(yè)道德等方面，只有抽象的要求，使得高職院校普遍存在重技能輕人文、重專業(yè)輕修養(yǎng)的現(xiàn)象。從近年來學(xué)生就業(yè)的實(shí)際情況看，高職學(xué)生就業(yè)的單位絕大部分是企業(yè)，而現(xiàn)代企業(yè)越來越關(guān)注員工的綜合素質(zhì)。企業(yè)招聘時，不僅看重學(xué)生“做事”的能力，更看重其“做人”的水平。用人單位普遍對新員工的人文修養(yǎng)和人格、品行等方面提出了更高的要求。比較而言，人文素質(zhì)較高的人，在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都更受企業(yè)的青睞。那么，高職院校學(xué)生在缺少學(xué)歷優(yōu)勢的情況下，要想扭轉(zhuǎn)被動局面，就只有以良好的人文素質(zhì)作為支撐，才能使自己的技能優(yōu)勢增加更多的“含金量”。而目前高職院校普遍存在的人文素質(zhì)教育缺失或不足的狀況，已對大學(xué)生的真正成才和就業(yè)產(chǎn)生了極大的不良影響。因此，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)尤其是提高其職業(yè)人文素養(yǎng)，已成為高職教育面臨的重要問題。這一問題的根本解決必須借助于人文素質(zhì)教育的改革。

三、“工學(xué)結(jié)合”模式下高職人文素質(zhì)教育改革的路徑

教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》明確提出：“我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式又給高職院校的人文素質(zhì)教育帶來了全新的課題。在當(dāng)前“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式尚未完全成熟的情況下，學(xué)生一邊在課堂學(xué)習(xí)，一邊在企業(yè)實(shí)踐，會遇到一些新的思想問題和現(xiàn)實(shí)矛盾，原本就顯薄弱的人文教育也會面臨許多亟待解決的問題。高職院校必須從轉(zhuǎn)變教育理念、重構(gòu)人文教育課程體系、改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面對人文素質(zhì)教育進(jìn)行深入的改革。

（一）轉(zhuǎn)變教育理念。

全面推行“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式，是高職教育理念的一次根本性變革，是高職院校深化教學(xué)改革、培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才、實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。高職院校的管理者和廣大教師應(yīng)充分認(rèn)識到，過窄的專門技能教育已不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的需要，隨著高職教育改革的深入，只重視工具性價值，忽視從人性出發(fā)的教育價值，必然導(dǎo)致高職教育喪失其作為高等教育應(yīng)有的品格和文化品位。從事人文素質(zhì)教育的老師，更要深刻認(rèn)識到高職院校加強(qiáng)人文教育的重要性、必要性和迫切性，特別是在當(dāng)前形勢下必須準(zhǔn)確理解和把握“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵和特點(diǎn)及其對人文素質(zhì)教育提出的新要求，改變過去傳統(tǒng)的人文教育模式，積極探索和研究“工學(xué)結(jié)合”模式下培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢。

（二）重構(gòu)人文教育課程體系。

順應(yīng)“工學(xué)結(jié)合”的新要求，必須構(gòu)建新的合理的人文素質(zhì)教育課程體系。結(jié)合社會整體人文素質(zhì)教育的特點(diǎn)和當(dāng)前高職院校人文教育的需要，新的人文素質(zhì)教育課程體系應(yīng)既包括社會普適層面的人文素質(zhì)知識與理論，又要包括企業(yè)普適層面的人文素質(zhì)知識與理論，甚至還要包括特定職業(yè)崗位專門需要層面的人文素質(zhì)操守與人文精神[4]。新的人文素質(zhì)教育課程體系有利于學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上，盡早地獲知并體驗(yàn)企業(yè)文化，加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)知，從而理順“工學(xué)結(jié)合”形成的各方關(guān)系，化解在“工學(xué)結(jié)合”實(shí)施過程中學(xué)生容易遇到的矛盾和沖突，提升“工學(xué)結(jié)合”的實(shí)際效果，為實(shí)現(xiàn)“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

基于上述新的人文素質(zhì)教育課程體系，高職院校要對人文教育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，在傳統(tǒng)的思政課和《大學(xué)語文》等課程的教學(xué)中，讓學(xué)生了解和掌握社會普適層面的人文素質(zhì)知識與理論，主要包括當(dāng)代國家主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的文、史、哲的基本知識與理論，社會倫理道德價值取向和行為規(guī)范，以及個人心理素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等；同時要適當(dāng)增加一些企業(yè)普適層面的人文素質(zhì)知識與理論，主要包括現(xiàn)代企業(yè)文化所倡導(dǎo)的職業(yè)倫理道德價值取向和行為規(guī)范；還要根據(jù)本校專業(yè)設(shè)置和畢業(yè)生去向，講授特定職業(yè)崗位專門需要層面的人文知識，主要包括不同的職業(yè)崗位對其員工在思想、道德、性格、心理和行為習(xí)慣等方面的某些特殊的人文素質(zhì)要求。在改革教學(xué)方法方面，主要是指改變過去“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方法，積極推行“討論式”、“辯論式”、“啟發(fā)式”的教學(xué)方法，如“講演法”、“交流法”、“體驗(yàn)法”、“反思法”、“閱讀法”等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其主觀能動性，提高其認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，以幫助他們將人文知識內(nèi)化為人文素質(zhì)，具備可持續(xù)發(fā)展的能力。

（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍和教材建設(shè)

人文素質(zhì)教育是一個漸進(jìn)性的啟迪、感悟過程，教師的師德人品、言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度等都起著潛移默化的作用，教師自身的人文素質(zhì)決定了他們以身示范的影響力和實(shí)施人文素質(zhì)教學(xué)的水平。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，是高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。高職院校要引導(dǎo)和激勵廣大教師特別是承擔(dān)人文教育任務(wù)的教師明確自己肩負(fù)的人文教育的重任，努力完善知識結(jié)構(gòu)，自覺提升人文修養(yǎng)，使教師在各門課程包括專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)施中都能有機(jī)地把人文素質(zhì)教育與之結(jié)合，注重利用自身專業(yè)特點(diǎn)和特長，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，有意識、有目的地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

進(jìn)行人文素質(zhì)教育，還必須有高質(zhì)量的教材做保證。高職院校人文素質(zhì)教育的教材建設(shè)一直比較薄弱，缺乏合適的人文素質(zhì)教育專用教材。因此，高職院校應(yīng)把人文素質(zhì)教育的教材建設(shè)納入到學(xué)校教材建設(shè)的規(guī)劃，投入一定的人力和財(cái)力來彌補(bǔ)這一空缺。除了國家要求必須使用的思政教材外，可以根據(jù)本校實(shí)際，組織有經(jīng)驗(yàn)的教師自行編寫一些適合本校學(xué)生的教材，如《大學(xué)語文》、《實(shí)用寫作》、《高職學(xué)生人文修養(yǎng)讀本》、《現(xiàn)代禮儀與溝通藝術(shù)》、《現(xiàn)代企業(yè)文化》等。

[1]教育部高教司.銀領(lǐng)工程系列--育才通道[M].北京：高等教育出版社，2005：34.

[2]洪山.論“工學(xué)結(jié)合”模式下高職院校教學(xué)管理改革[J].滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（03）：8-12.

[3]洪山，楊錦鴻.關(guān)于高職院校人文素質(zhì)教育缺失狀況的對策思考[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（2）：96-100.

[4]陳小波.高職院校人文教育課程體系的重構(gòu)與跨越[J].教育與職業(yè)，2008，（14）：28-30.

G712

A

1671－5993（2016）04－0005－03

2016-10-20

安徽省教育廳2012年省級教學(xué)研究項(xiàng)目（2012jyxm688）；滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年院級教學(xué)研究項(xiàng)目（zlgc2012028）。

洪 山（1965-），男，安徽淮南人，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：《大學(xué)語文》教學(xué)與高職教育教學(xué)管理。