董麗麗

【鎖定考點(diǎn)】

1.識(shí)記文學(xué)常識(shí)；2.掌握常見實(shí)詞的含義；3.掌握常見虛詞的含義及用法；4.翻譯文言句子；5.掌握詞類活用、特殊的文言句式等：6.提取文中信息，理解作品表達(dá)的思想感情；7.歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括作者的觀點(diǎn)；8.理解作品論證方法、思路與寫法；9.談閱讀感悟。

【新題演練】

一、《生于憂患，死于安樂》閱讀

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，（2）困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后p翁o入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，（3）然后知生于憂患而死于安樂也。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）舜發(fā)于畎畝之中____________（2）空乏其身____________

（3）行拂亂其所為____________（4）人恒過然后能改____________

（5）困于心衡于慮而后作____________（6）入則無法家拂士____________

2.下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.①舜發(fā)于畎畝之中

②生于憂患而死于安樂也

B.①必先苦其心志

②行拂亂其所為

C.①人則無法家拂士

②此則岳陽樓之大觀也

D.①故天將降大任于是人也

②溫故而知新

3.用“/”劃分出下列句子的節(jié)奏。（每句劃分兩處）

（1）故天將降大任于是人也

（2）人則無法家拂士，出則無敵國外患者

4.翻譯文中畫線句子。

（1）________________________________________________

（2）________________________________________________

（3）________________________________________________

5.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？用自己的話概括回答。

6.對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段通過擺事實(shí)和講道理的論證方法，闡明承擔(dān)重大使命的人都必須經(jīng)過艱苦磨煉的道理。

B.開頭連用六個(gè)事例，對(duì)比鮮明，排比的句式增強(qiáng)了文章氣勢(shì)。

C.第二段由個(gè)人說到國家，從反面論證了“死于安樂”的觀點(diǎn)。

D.本文以論點(diǎn)為標(biāo)題，眉目分明，主旨清晰。

二、《愛蓮說》閱讀

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。 （1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。（3）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】余憶年少時(shí)，住西湖。（4）每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。

（選自李盛仙《夏日賞荷》）

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）可愛者甚蕃________（2）香遠(yuǎn)益清________

（3）陶后鮮有聞________（4）宜乎眾矣________

（5）偕數(shù)友________（6）余以為妙絕________

2.下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

湖中荷花盡作飄搖之態(tài)

B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

忽有大雨傾盆而至

C.荷花為雨所洗

鄉(xiāng)為身死而不受

D.觀荷于湖邊亭中

莊子與惠子游于濠梁之上

3.下列加點(diǎn)詞中沒有詞類活用的一項(xiàng)是（）

A.不蔓不枝

B.香遠(yuǎn)益清 C.執(zhí)經(jīng)叩問 D.斗折蛇行

4.下列語句停頓正確的一項(xiàng)是（）

A.晉陶淵明獨(dú)/愛菊

B.世人/盛愛牡丹

C.可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉

D.湖中荷花盡/作飄搖之態(tài)

5.翻譯文中畫線句子。

（1）____________________________________________________________

（2）____________________________________________________________

（3）____________________________________________________________

（4）____________________________________________________________

6.對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文“說”是古代一種說明性的文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

B.【甲】文運(yùn)用了托物言志的寫作手法。作者用“菊”喻指隱士，用“牡丹”喻指富貴者，用這兩者襯托像蓮一樣身處污濁環(huán)境卻潔身自好的君子。

C.【乙】文作者回憶了自己年少時(shí)與友人同游西湖，在大雨傾盆和雨過天晴時(shí)賞荷的見聞、感受，贊美了荷花的清新明麗。

D.【甲】文開頭中按“菊、牡丹、蓮”的順序?qū)?，文末改為按“菊、蓮、牡丹”的順序?qū)?，突出了作者?duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，深化了文章的主旨。

三、《得道多助，失道寡助》閱讀

（1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1.《孟子》是____家經(jīng)典之一。孟子，名____，是_____時(shí)期的_______家、______家。

2.請(qǐng)用“/”給下列語句劃分出節(jié)奏。（每個(gè)小題劃分兩處）

（1）夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣 （2）城非不高也，池非不深也

3.解釋加點(diǎn)的文言詞語。

（l）七里之郭____________（2）是地利不如人和也____________

（3）環(huán)而攻之而不勝____________ （4）兵革非不堅(jiān)利也____________

4.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.三里之城 天下順之

B.委而去之環(huán)而攻之

C.然而不勝者二者不可得兼

D.域民不以封疆之界 以天下之所順

5.翻譯文中畫線句子。

（1）____________________________________________________________

（2）____________________________________________________________

6.下面對(duì)文章的理解全部正確的一項(xiàng)是（）

①文章用“三里”“七里”極言防守地域之小，城卻攻不破，運(yùn)用舉例論證突出了“天時(shí)不如地利”。

②文章接著用城高、池深、兵革堅(jiān)利、米粟多，來突出守城的有利條件，結(jié)果守城的人卻棄城而逃，有力地證明了“地利不如人和”。

③孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)要素是：天時(shí)、地利、人和。其中人和最重要。全文的論述目的在于啟發(fā)君主如何才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

④“得道者多助”中的“道”指的是施行仁政的治國之道。文章最后用鮮明的對(duì)比論證了“得道多助，失道寡助”的中心論點(diǎn)。

A.①② B.①③ c.②③ D.②④

四、《出師表》（節(jié)選）閱讀

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，（1）蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，（2）陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袢、董允等，（3）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

1.用“/”劃分下列句子的節(jié)奏。

（1）此誠危急存亡之秋也（劃分一處）

（2）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（劃分兩處）

（3）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（劃分兩處）

2.解釋加點(diǎn)的文言詞語。

（1）此誠危急存亡之秋也____________（2）不宜妄自菲薄____________

（3）以昭陛下平明之理____________（4）必能裨補(bǔ)闕漏____________

（5）引喻失義____________（6）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下____________

3.下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.以塞忠諫之路也 以光先帝遺德

B.恢弘志士之氣 以昭陛下平明之理

C.俱為一體若有作奸犯科及為忠善者

D.此后漢所以傾頹也此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

4.翻譯文中畫線句子。

（l）________________________________________________

（2）________________________________________________

（3）________________________________________________

5.下面對(duì)文章的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《出師表》的作者是諸葛亮，蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家，被封為武鄉(xiāng)侯，謚號(hào)忠武侯，代表作有《出師表》《誡子書》等。

B.“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體，也叫“奏章”或“奏疏”。

C.諸葛亮以敏銳的洞察力分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，向劉備提出了廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

D.《出師表》表達(dá)出諸葛亮報(bào)答先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原、興復(fù)漢室的決心。

五、《魚我所欲也》閱讀

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之。賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之：鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1.解釋下列各句中加點(diǎn)的文言詞語。

（1）故不為茍得也____________（2）故患有所不辟也____________

（3）萬鐘于我何加焉____________（4）是亦不可以已乎____________

2.解釋下列各句中加點(diǎn)的通假字。

（1）故患有所不辟也____________（2）萬鐘則不辯禮義而受之____________

（3）所識(shí)窮乏者得我與____________（4）鄉(xiāng)為身死而不受____________

3.翻譯文中畫線句子。

（1）________________________________________________

（2）________________________________________________

4.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.萬鐘于我何加焉 所惡有甚于死者

B.人皆有之如使人之所欲莫甚于生

C.由是則生而有不用也入則無法家拂士

D.故不為茍得也則凡可以辟患者何不為也

5.對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻類比，說明正義比生命重要，在二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義，既增強(qiáng)了說服力，又使文章具有文學(xué)趣味。

B.文中“所欲有甚于生者”，“所欲”指正義的事業(yè)；“所惡有甚于死者”，“所惡”指不正義、不合法、不道德的事。

C.第二段以“一簞食，一豆羹”為例，告訴我們當(dāng)微不足道的東西關(guān)乎生死的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德?！捌蛉恕苯邮芰怂f明人沒有喪失“本心”。

D.結(jié)尾舉有的人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的例子，從反面論證失去“本心”的人之可恥可悲。排比的句式使文章富有文采和氣勢(shì)。

六、《陋室銘》閱讀

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（1）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

1.“銘”指古代刻在器物上用來___________的文字，后來成為一種文體。

2.本文是古代散文中的名篇，采用__________的寫法，表達(dá)了作者劉禹錫____________________________________________________________________。

3.解釋下列加點(diǎn)的文言詞語。

（1）有仙則名___________（2）往來無白丁___________

（3）可以調(diào)素琴___________（4）何陋之有___________

4.下列加點(diǎn)“之”字的用法與“無絲竹之亂耳”中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.此之謂失其本心

B.舜發(fā)于畎畝之中

C.何陋之有

D.輟耕之壟上

5.翻譯文中畫線句子。

（1）____________________________________________________________________

（2）____________________________________________________________________

6.用原文內(nèi)容填空。

（1）統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是___________；反映作者對(duì)世俗生活厭棄的一句是___________；描寫陋室環(huán)境之雅的一句是____________________________________________；表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是_____________________________________。

（2）“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?！蔽闹信c這句詩意思相近的一句是________________________________________________________________________________________。

7.如今人們的物質(zhì)生活日益豐富，“惟吾德馨”的道德情操是否過時(shí)了？為什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________