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淺析社交媒介下的數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀態(tài)度

2016-03-25 13:27俞錕
戲劇之家 2016年4期
關鍵詞:閱讀行為社交媒體

俞錕

【摘 要】閱讀是一種重要的人類文化行為,更是大學生學習、課余生活中不可缺少的部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體應用的普及,微信、微博、論壇社區(qū)等社交媒體成為大學生的“新寵”,甚至逐漸成為他們使用移動媒體的主要意圖。不得不說,社交媒體的流行已經(jīng)對大學生形成了潛移默化的影響。在這種現(xiàn)象下,較之從前的傳統(tǒng)閱讀,大學生的閱讀行為及閱讀心理是否發(fā)生了變化?筆者試圖探究社交媒體對大學生閱讀行為及心理的影響。

【關鍵詞】社交媒體;閱讀行為;閱讀心理

中圖分類號:G206 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)02-0228-02

媒體和技術的發(fā)展與進步一直在改變?nèi)祟愰喿x的方式和習慣。上個世紀九十年代,博客的出現(xiàn),標志著社交媒體的正式誕生。21世紀,以Facebook、Twitter、Wiki、微博、騰訊QQ、微信為代表的國內(nèi)外社交媒體的誕生,各自吸引了全球大量用戶,尤其是年輕一代群體。與此同時,第十二次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.56本/年,報紙和期刊閱讀量分別為65.03期/年和6.07期/年,此外,數(shù)字閱讀率首次超過傳統(tǒng)閱讀率[1]。

正是在此背景下,筆者意圖研究社交媒體對大學生閱讀行為及心理的影響?;谏鐣睦韺W態(tài)度和行為之間的關系,本研究選擇閱讀態(tài)度作為切入點。態(tài)度是對人、對事和對周圍世界的一種具有持久性與一致性的傾向,通常會伴隨著情緒感受與看法;閱讀態(tài)度則是一種伴隨情感狀態(tài)的反應,這種反應是影響閱讀行為的主要因素,且會影響一個閱讀行為的持續(xù)性。

一、閱讀的意義

從約翰內(nèi)斯·古騰堡發(fā)明印刷機至今已有半個多世紀了,人類的大眾閱讀活動也經(jīng)歷了很長一段歷史。經(jīng)過多年的閱讀研究發(fā)現(xiàn),人們閱讀會從生理上改變我們的大腦。

科學家過去已經(jīng)證明,閱讀能刺激大腦的許多不同部分。例如,在2006年的一項研究中,研究對象讀到“香水”和“咖啡”這兩個詞語時,大腦管理嗅覺的部分就會活躍起來。然而這些研究關注的是一個人正在看書時的大腦活動,而一項新的研究發(fā)現(xiàn),閱讀不只是留下一個短暫的印象。它對大腦的改變可能是長遠的。

如果閱讀能力顯著下降,人類的思維和智力也會發(fā)生變化?,F(xiàn)如今在互聯(lián)網(wǎng)時代如果我們不重視閱讀,輕視閱讀,那么人類的創(chuàng)造性會因此減弱乃至消逝。不過技術是一把雙刃劍,給我們帶來了很多困境的同時,也為我們提供了多種解決方案。電子閱讀作為互聯(lián)網(wǎng)時代應運而生的新的閱讀方式一度危及到紙質(zhì)閱讀、傳統(tǒng)閱讀的生存,曾經(jīng)出現(xiàn)的“紙質(zhì)閱讀已死”的言論在傳統(tǒng)出版界引起了軒然大波。然而,電子閱讀的出現(xiàn)對傳統(tǒng)閱讀來說并非潘多拉魔盒的開啟。電子閱讀有其潛在的技術優(yōu)勢和新興的受眾市場,也有其不成熟的發(fā)展模式的探索。對研究人員來說,至關重要的是如何挖掘其不成熟的一面,并對其進行改進,乃至與傳統(tǒng)閱讀相結(jié)合。

二、閱讀態(tài)度的基本概念

閱讀態(tài)度可以說是閱讀者在進行閱讀行為時的情緒感受或看法,如討厭或喜歡。一直以來,國外學者也在對閱讀態(tài)度進行解釋。

Lewis與Teale(1980)提出他們認為閱讀態(tài)度是多面向的,有三項因素:一、個人發(fā)展:閱讀上的價值是獲得調(diào)查自我、他人和生活的方法;二、效用:閱讀上的價值是達成教育或職業(yè)的成功或是生活經(jīng)營;三、快樂:從閱讀得到興趣。

Alexander與Heathington(1988)解釋:閱讀有其情意領域,例如:喜歡或討厭閱讀,而其中情意領域還包含四方面:一、閱讀態(tài)度;二、閱讀動機;三、閱讀興趣;四、閱讀的自我概念。在閱讀的情意領域中,閱讀態(tài)度是最重要的,閱讀態(tài)度的內(nèi)涵包括學生對閱讀的知識、閱讀的評價、伴隨閱讀動的行動。

Gettys和Fowler(1996)提出,一個人對閱讀態(tài)度包括對閱讀的情感,閱讀的準備度,和閱讀的信念,這些都是影響一個人想去閱讀和持續(xù)閱讀的原因。另外Gettys和Fowler認為態(tài)度是對事物和情況的一種特定傾向,通常會伴隨著情緒感受與看法,閱讀態(tài)度則是一種伴隨情感狀態(tài)的反應,這種情感狀態(tài)的反應,是影響閱讀行為的主要因素,閱讀態(tài)度會影響一個人對閱讀行為的持續(xù)性,對閱讀持有正向態(tài)度的學生,會對閱讀付出較多的努力,且會在休閑時主動進行閱讀[2]。

三、社交媒體對閱讀的影響——社會化閱讀

社交媒體對閱讀的直接影響是所謂“社會化閱讀”的誕生。目前社會化閱讀是指基于社交媒體客戶端的閱讀行為。學者給出的定義是,社會化閱讀是以讀者為核心,強調(diào)互動、分享、傳播、社交的全新閱讀模式,它是相對傳統(tǒng)以書為核心,以內(nèi)容為主導的閱讀模式提出來的,它更加注重人,注重閱讀的社交,倡導UGC,倡導共同傳播與共同盈利,在多方位的互動基礎上,實現(xiàn)閱讀價值的最大化。[3]

社交閱讀時代改變了人們的閱讀習慣,也改變了媒體的新聞傳播手段,帶來了閱讀變革,閱讀正向“內(nèi)容碎片化”、“功能社會化”、“形式多媒體化”的趨勢轉(zhuǎn)型,而社會化將是重中之重。

另有學者表示,社交媒體對閱讀的影響在兩個方面:第一個方面在時間,當下許多年輕人是社交媒體的重度用戶,使用社交媒體所花的時間越來越多,因此,用在其他生活方式上的時間就會相應減少,如閱讀。另一個方面體現(xiàn)在閱讀的方式,過去的閱讀更趨于深度閱讀、專注閱讀,而如今大家更習慣于碎片化閱讀、淺層閱讀、非線性閱讀。[4]

四、社會化閱讀與傳統(tǒng)閱讀并存的出路

社會化閱讀作為一種新興的文化行為,其合理性必然體現(xiàn)在其自身的文化價值和對文化體系的影響。而當前,社會化閱讀的合理性遭受質(zhì)疑的地方體現(xiàn)在其閱讀內(nèi)容過于低俗,閱讀目的過于功利,數(shù)字化媒體過度的消費性,娛樂化過度泛濫,碎片化閱讀和淺閱讀現(xiàn)象以及人文主義和審美精神缺少。

從近幾年的全國閱讀普查數(shù)據(jù)來看,2013年,我國成年國民人均每天讀書時長為13.43分鐘,比2012年的15.38分鐘減少了1.95分鐘。其中,成年國民在工作日的圖書閱讀時長為13.49分鐘,休息日的讀書時長為13.27分鐘。紙質(zhì)書閱讀時間連年下降。

針對淺閱讀的各種弊病,各國都紛紛呼吁“深閱讀”,越來越多人對數(shù)字閱讀技術進行反思,并且意識到數(shù)字閱讀技術作為一種新技術,對于閱讀只是輔助,應該主動將其與社會、文化和人文互動。

所謂“深閱讀”,是指在享受閱讀樂趣的同時,能更改的了解世界,反思自身。其重點在于“反思”、“思考”。而所謂的“淺閱讀”只是被動的瀏覽信息,缺少思考。

但是,對于社會化閱讀和數(shù)字閱讀來說,將其貼上“淺閱讀”的標簽過于武斷。以亞馬遜公司出品的kindle電紙書和豆瓣讀書網(wǎng)為例來說,kindle的數(shù)字閱讀體驗不再是淺閱讀,而是結(jié)合紙質(zhì)書的深閱讀體驗和數(shù)字產(chǎn)品的高信息量和信息獲取的便捷性;而豆瓣讀書網(wǎng)更是將個性化閱讀體驗與讀書社交結(jié)合起來,創(chuàng)造了一個虛擬的網(wǎng)上讀書社區(qū)。

數(shù)字閱讀發(fā)展到今天,既有消費主義文化和大眾文化的土壤,也有新媒介的催化,更多的是迎合了移動互聯(lián)網(wǎng)時代大眾的產(chǎn)品和心理需求。然而,數(shù)字閱讀并非洪水猛獸,它是藉由技術的革新和社會的進步而出現(xiàn)的社會文化現(xiàn)象。對于各方面都在轉(zhuǎn)型期的中國來說,如何一方面秉承著千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,另一方面擁抱新科技和新時代,對數(shù)字閱讀的認識和行動都是至關重要。

參考文獻:

[1]劉德寰,鄭雪,崔凱,張曉鴿,左燦,崔忱.數(shù)字化時代對國民閱讀影響的文獻綜述[J].廣告大觀(理論版),2009(02).

[2]黃齡瑩,林惠娟.家庭與幼兒閱讀態(tài)度之相關研究——以臺中市為例[J].朝陽科技大學幼保系,2002.

[3]黃曉斌,林曉燕,劉子明.數(shù)字媒體對大學生閱讀行為影響的調(diào)查分析[J].圖書情報工作,2008(02).

[4]趙潔.論社交媒體[D].武漢:武漢理工大學,2010.

[5][美]德爾伯特·C.米勒,[美]內(nèi)爾·J.薩爾金德.研究設計與社會測量導引[M].重慶:重慶大學出版社,2004.

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