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淺談京劇身段表演的藝術(shù)

2016-03-25 10:55:21英杰
戲劇之家 2016年4期
關(guān)鍵詞:夸張獨特性程式化

英杰

【摘 要】京劇的身段表演是靠演員的肢體動作來塑造藝術(shù)形象的,京劇身段的表演即可完整地表達(dá)作品人物的思想感情。戲曲的身段表演既來源于生活又高于生活,即取材于生活又比生活更夸張,所以說戲曲身段的程式化和舞蹈性的表演具有完美的獨特色彩。

【關(guān)鍵詞】京??;身段;程式化;獨特性;魅力;夸張

中圖分類號:J821.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)02-0055-01

京劇是我國的國粹,它已有二百多年的歷史,是一門集表演、音樂、美術(shù)、劇情于一體的綜合藝術(shù)。京劇的身段表演是靠演員的肢體動作來塑造藝術(shù)形象的,是京劇的獨特魅力所在。

一、京劇身段表演的程式性

程式這個詞有規(guī)范化含義。程式來源于生活,例如在京劇舞臺形體動作中的“開門”、“趕路”、“上樓”等等就有固定的程式。京劇中的“起霸”反映的是古時打仗上陣前的一種閱兵式,而在戲曲舞臺上就變成是扎靠的舞蹈性程式化的身段表演了,是生活動作的舞蹈化。戲曲的身段表演既來源于生活又高于生活。為了保持京劇劇種的特色,就一定要保留它的程式化的身段表演。當(dāng)然,程式也不是一成不變的,為了表現(xiàn)姿態(tài)萬千的不同時代生活的需要,我們也時常創(chuàng)造性地運用、改造和豐富舊的東西,既保留它的規(guī)范性又追求靈活性,這是京劇藝術(shù)的魅力所在。

二、京劇身段表演的虛擬性

虛擬性是在京劇中反映生活的基本手段,人們的生活是無限的,任何藝術(shù)在舞臺上要表現(xiàn)的生活又是有限的,用有限的藝術(shù)手段去表現(xiàn)無限的生活這就需要虛擬。京劇通過身段表演來反映生活的原則,同所有的藝術(shù)是一致的,京劇身段表演的虛擬性首先表現(xiàn)為對舞臺時間和空間處理的靈活性,這種特定的形式,對于每種藝術(shù)來說,既是表現(xiàn)生活的手段,也是表現(xiàn)生活的條件。每種藝術(shù)都是按照一定的條件和手段去表現(xiàn)生活,在這個意義上說,藝術(shù)的特定形式,也有一種限制,一種局限性。戲劇是通過舞臺表演的形式來反映生活的。因此,戲劇要充分利用好舞臺的空間,而舞臺的空間又是有限的。為了解決這些問題,那么在戲曲中把舞臺當(dāng)作相對固定的空間,截取生活的橫截面、采取分景、分畫面、二道幕、追光等多種辦法,使得觀眾感到時間的跨越在同一空間中展現(xiàn)出來。這既是舞臺的虛擬性。京劇的虛擬表演就有其獨特的表現(xiàn)魅力,在京劇的舞臺表演中如一個“圓場”的表演,說它是哪里就到了哪里?;虼丝涕g就到了門口??傆星饺f水,雖然路途遙遠(yuǎn),演員利用虛擬性的身段表演長途跋涉,翻山越嶺用一兩個“圓場”他就走完了千里之路。或幾聲更鼓、就夜盡天明。又如京劇《三岔口》舞臺本是燈光四射,蓬壁輝煌。但展現(xiàn)的劇情以虛擬身段表演的場景卻是漆黑一片。兩個演員用虛擬的盲摸動作身段表演酷似互看不清,在黑暗中摸來摸去,打來打去。仿佛觀眾置身于故事情景之中,把舞臺中枯燥無聲的動作,變成生動、有趣、有景、有故事情節(jié)、有人物形象的舞臺藝術(shù),讓觀眾感受到京劇的美。這種用身段和空間處理的靈活性使得京劇舞臺局限性巧妙的地轉(zhuǎn)化的藝術(shù)廣知性,以達(dá)到“以形傳神”形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界,深受觀眾喜愛。

三、京劇身段表演的綜合性

京劇藝術(shù)除了以唱、念、做、打為主的表演形式外,還以身段表演為中心的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式。它即包容時間藝術(shù),又包含空間藝術(shù),而身段表演作為一種表現(xiàn)形式,其本身就是時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的綜合表現(xiàn)。它是要在一定的空間來表現(xiàn)的,既要營造情節(jié),又要有造型,這就是空間藝術(shù)。但它在表現(xiàn)上又需要有一個發(fā)展的過程,因而它又是時間藝術(shù)。它是幾百年來由許許多多無名的藝術(shù)家一點一滴摸索積累創(chuàng)作出來的。這種綜合性的藝術(shù)是中國乃至全世界各國戲劇文化的共有藝術(shù)。而京劇的身段表演的更有它的獨特性。除了京劇中的服裝,臉譜,道具等,身段表演更成了加強刻畫人物的有力手段。如髥口、扇子、馬鞭、水袖、劍等這些道具不僅僅是舞臺人物形象的裝飾,加之身段舞動起來卻是表現(xiàn)微妙細(xì)膩的劇中故事情景,成為刻畫劇中人物的重要工具。

總之,戲曲身段動作的編排與運用,要從劇情和人物出發(fā),表現(xiàn)戲曲特定情景中人物的情感神態(tài),這種動做旋律的美感與形體旋律的美感在韻化之中達(dá)到完美結(jié)合,它們形成高度的統(tǒng)一,身段才富有鮮活力。才能塑造一個形美情真的藝術(shù)形象。由于中國歷史上從來就有把各種不同的表演藝術(shù)集中在一個場所進(jìn)行演出的傳統(tǒng)習(xí)慣,這就促進(jìn)了各種藝術(shù)的交流和結(jié)合。不難看到各種藝術(shù)逐漸融合并不斷產(chǎn)生新的藝術(shù)形式的軌跡。中國京劇就循著這樣的發(fā)展線路孕育和誕生的。它具有與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性,中國戲曲歷史悠久,是一代又一代的戲曲表演藝術(shù)家經(jīng)過長期的舞臺實踐給我們留下的豐富藝術(shù)遺產(chǎn).不但精博而且十分淵深。中國戲曲有它成套完整的相對固定的表現(xiàn)手段,即唱、念、做、打。它充分調(diào)動了各種藝術(shù)手段的感染力,細(xì)心的挖掘那些熟視無睹的東西。繼承了中國戲曲幾千年的寶貴傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚光大,開拓創(chuàng)新。形成中國獨有的節(jié)湊鮮明的京劇身段的表演藝術(shù)。

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