文/陳國鋼 張玉瑜 云霞

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基于價值挖掘構(gòu)建文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫

文/陳國鋼 張玉瑜 云霞

文化遺產(chǎn)是指人類在其文明發(fā)展過程中產(chǎn)生并積累下來與文化活動相關(guān)的資源，是人類歷史文化資源的重要組成部分，是一種不可再生資源。近年來，隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展、人口增加、城市化進程加快、自然災(zāi)害增多等諸多因素的影響，大量珍貴的文化遺產(chǎn)資源正不斷遭到破壞，我們需要研究出一種更好地保護現(xiàn)存文化遺產(chǎn)資源的方法。計算機、多媒體、信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的長久保護和保存提供了技術(shù)手段，文物數(shù)字化兼具記錄、保存、閱覽、檢索、共享、復(fù)原、仿真、再現(xiàn)等多項特點，為保護文化遺產(chǎn)提供了一種新的可行性。

建庫將有利于價值的深度解讀

隨著文化遺產(chǎn)保護理念的不斷深化，采用一種有機的、科學(xué)的理念來貫穿文化遺產(chǎn)保護和利用的整個生命周期，顯得十分重要。以杭州六和塔為例，六和塔是中國古代文化遺產(chǎn)，我們通過實踐，挖掘六和塔的歷史價值、藝術(shù)價值、科技價值和文化價值，來指導(dǎo)六和塔文獻搜集、數(shù)據(jù)庫建設(shè)和發(fā)掘后續(xù)研究開發(fā)熱點，從而為保護文化遺產(chǎn)提供一條切實可行的有效路徑。

六和塔位于杭州西湖之南，錢塘江北岸月輪峰上，始建于北宋開寶三年（公元970年），是吳越國國王錢弘俶為鎮(zhèn)錢塘江潮而建。后歷經(jīng)毀修，現(xiàn)存塔身為南宋遺物，外部木構(gòu)檐廊系清代修建。六和塔再現(xiàn)了中國古建筑形制和建造技巧，是我國古代樓閣式塔的杰出代表之一、歷史文化名城杭州的重要標(biāo)志。

圖1 六和塔資源庫價值挖掘?qū)哟?/p>

六和塔因其獨特的地理位置和高超的建筑工藝，歷來被文人賢士贊詠不絕，留下大量詩文，僅明確描寫、詠嘆六和塔文化景觀的詩文超過 70 篇；六和塔屢毀屢建，在歷次修葺中累積了大量的文獻檔案，為研究六和塔結(jié)構(gòu)和工藝提供了豐富的素材。但是這些歷史文獻大多散記于古地理學(xué)著作、地方史志或文學(xué)作品中，資料范圍較大、年代跨度長且種類駁雜，缺乏詳盡和系統(tǒng)的著述。另外，六和塔在千年的傳承中，累積了大量的圖畫、老照片、視頻材料以及相關(guān)衍生品，也沒有進行系統(tǒng)整理。

因此從文化遺產(chǎn)保護的角度，用一種系統(tǒng)的理念對通過對現(xiàn)存的六和塔資源進行梳理和匯集，建設(shè)一個分類科學(xué)、內(nèi)容全面、條理清晰的數(shù)字資源庫，全方位的呈現(xiàn)六和塔發(fā)展的歷史文化時空，是對六和塔科學(xué)、藝術(shù)、歷史價值的深度解讀，也是對于六和塔這一文化遺產(chǎn)，其文化空間的傳承和保護。

我們通過全方面的對歷史文獻中關(guān)于六和塔歷史記載（包括詩詞歌賦記文）的搜集，力求形成較完善地對六和塔整個歷史記載的整理統(tǒng)計。并且通過各種渠道，對保存與相關(guān)管理機構(gòu)的四有檔案以及對散佚于民間的各類資源進行征集整理，分析其蘊含的科學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化價值，并按這些價值分解其價值承載元素。闡述六和塔的歷史發(fā)展?fàn)顩r以及人們對六和塔認識的發(fā)展，形成一個較為完善的六和塔文化景觀的研究全貌，并對后續(xù)的應(yīng)用開發(fā)提供支撐。

搭建數(shù)字資源庫價值挖掘框架

文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科技價值是對文化遺產(chǎn)價值的高度概括和科學(xué)規(guī)范，就其內(nèi)容而言，它們之間是相通的，不可孤立地去理解文化遺產(chǎn)歷史、藝術(shù)、科技價值。

文化遺產(chǎn)是人類在文明發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是人類歷史承載體，因此其首要價值是反映歷史、證實歷史、補全歷史、傳承歷史的歷史價值。文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值，也叫審美價值，有著多方面的體現(xiàn)，就其主要方面而言，可以體現(xiàn)為審美感知、審美體驗和審美理想。許多重要的文化遺產(chǎn)，或是前人運用其所掌握的科學(xué)技術(shù)知識創(chuàng)造的成果，或是科學(xué)認識和技術(shù)經(jīng)驗(包括手工技藝)的世代傳承，因而有著科技價值。具體說來，文化遺產(chǎn)的科技價值包括科學(xué)價值和技術(shù)價值兩個方面。文化遺產(chǎn)的核心是文化，從大的范圍講，它涵蓋了前面的三大價值，從小的范圍講，它是在三大價值之外延伸出來的一種無形的精神價值。

所以通過分析文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科技、文化等價值，能全面地歸納文化遺產(chǎn)的相關(guān)屬性，有效地展示文化遺產(chǎn)的內(nèi)容面貌。對于六和塔的價值挖掘?qū)哟危鐖D1。

六和塔價值挖掘分為三個層次，以凝練六和塔核心價值為基點，區(qū)分價值類型，分解承載價值要素，對各價值要素貼上資源標(biāo)簽后分類入庫，以便后續(xù)利用。

六和塔作為西湖文化景觀的一部分，其核心價值的凝練既要考慮西湖文化景觀作為整體的價值取向，也要顧及六和塔其自身特有的遺產(chǎn)價值，發(fā)掘出六和塔的核心價值點。

六和塔的價值類型依據(jù)其核心價值點進行分類細項挖掘，重點從歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值、文化價值等價值類型進行針對性挖掘整理。

價值要素是在價值類型的基礎(chǔ)上以“天”、“地”、“人”、“時”、“事”、“物”等六個固有維度屬性進行挖掘，形成14個一級價值要素，45個二級價值要素。

最后對所有細分的價值要素打上資源標(biāo)簽，依據(jù)相關(guān)的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，整理成六和塔資源庫價值分解框架。六和塔資源庫價值分解框架，如圖2所示。

圖2 六和塔資源庫價值分解框架

資源揭示和知識再組織

那么，如何構(gòu)建資源庫呢？基于價值挖掘的資源庫建設(shè)，從本質(zhì)上來說是一種資源揭示和知識再組織的過程。資源揭示是對文化遺產(chǎn)相關(guān)資源的序化過程，根據(jù)文化遺產(chǎn)價值類型和價值承載要素來揭示和組織資源，最終為用戶提供相關(guān)資源的線索集合。項目組在前期文化遺產(chǎn)相關(guān)元數(shù)據(jù)著錄規(guī)則基礎(chǔ)上，制定了六和塔資源著錄規(guī)范。

知識組織則以知識單元為加工本位，它不僅注重揭示資源的學(xué)科、主題等綜合內(nèi)容, 更注重揭示資源所承載的個性化元素。如在一篇文獻中往往包括一個或若干個知識單元。資源的知識單元是指表達資源某一屬性內(nèi)容的特征及其聯(lián)系，它是資源揭示的延續(xù)和深化。項目組在充分征求專家意見的基礎(chǔ)上，依據(jù)文化遺產(chǎn)三大核心價值并由此延伸出的文化價值，整理了六和塔價值分解框架，將各類資源重新進行拆分、整理，歸類到各價值挖掘點下，并最終形成六和塔資源庫。

六和塔資源庫建設(shè)主要圍繞“確定目標(biāo)→數(shù)據(jù)收集→資源加工→組織整理”展開，具體步驟如下：

第一，確定目標(biāo)。通過前期的充分調(diào)研，多次論證，確定數(shù)據(jù)庫的建庫目標(biāo)，即盡可能多地將六和塔相關(guān)的資源搜集齊全，建設(shè)成由史料、圖書、論文、報刊、工程圖樣、照片、相關(guān)器物資料等多種類型組成的資源數(shù)據(jù)庫，使其成為六和塔資源集散地。并使之成為既面向公眾用戶，又針對專家學(xué)者的多層次示范平臺。

第二，數(shù)據(jù)收集。在數(shù)據(jù)收集過程中，依據(jù)以下原則：資源類型齊全，資源收集涵蓋了六和塔相關(guān)史料、圖書、論文、圖紙、照片、視頻、門票、郵票、紀(jì)念幣等各種類型；搜集渠道廣泛，為了獲取足夠的可用信息源，形成以浙江大學(xué)圖書館資源為基礎(chǔ)、園文局等相關(guān)管理機構(gòu)為支撐、民間征集為補充的搜集原則，最大努力保證六和塔資源信息完整性；數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)，收錄數(shù)據(jù)與資源庫的專題定位一致，保證其專業(yè)性和權(quán)威性，杜絕因追求數(shù)量造成冗余和繁雜信息；數(shù)據(jù)時間寬廣，六和塔具有悠久的歷史，越是古籍對六和塔的記載越為重要，文獻信息的收錄范圍越早越好，越全越好。

第三，數(shù)據(jù)加工。首先需要對收集到的數(shù)據(jù)進行認真的審核篩選，去粗取精，去偽存真。其次應(yīng)注重對文獻資源的深加工。對收集的數(shù)據(jù)進行數(shù)字化加工整理。通過文字識別軟件對采集到的各類型文獻（pdf、caj、djvu、jpeg）進行統(tǒng)一的數(shù)字化處理，將之轉(zhuǎn)換成文字格式（txt、doc），并對文獻的的版式重新整理排版，對古籍文獻進行校點，繁簡轉(zhuǎn)化，方便普通用戶閱讀。逐步深入地對數(shù)據(jù)進行組織、加工、整理、規(guī)范，通過相關(guān)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對文獻資源作深層次揭示，方便下一步的知識組織。

第四，組織整理。通過文史專家對六和塔資源進行解讀，依照價值分解表細分，打上不同的資源標(biāo)簽，歸入不同的知識點，同時保留內(nèi)容的來源，方便使用者查找出處。

價值應(yīng)用熱點探究

文化遺產(chǎn)的保護和利用是一種相輔相成的關(guān)系，2005年，《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中指出：對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針?？梢?，對文化遺產(chǎn)的合理利用，也是對文化遺產(chǎn)的一種保護。從文化遺產(chǎn)價值的角度，對文化遺產(chǎn)進行保護，不但可以用來指導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護過程中的數(shù)據(jù)采集、內(nèi)容挖掘、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建，同樣也可以用來發(fā)掘文化遺產(chǎn)的研究熱點，指導(dǎo)開展相關(guān)的應(yīng)用開發(fā)。

依據(jù)六和塔價值分解表體現(xiàn)的價值，通過時空語義關(guān)聯(lián)，梳理相關(guān)熱點，為管理機構(gòu)和學(xué)者提供管理發(fā)展方向以及研究思路。在時間維度，以歷史事件、人物、作品為線索對文獻、圖片、視頻等元素進行關(guān)聯(lián)；在空間維度，以在游覽過程中六和塔等景觀以及周邊遺址或景致為線索，對文獻、圖片、視頻等元素進行關(guān)聯(lián)，共篩選了4處重點文化熱點和8處普通文化熱點。為進一步開發(fā)研究六和塔提供了新的思路。同時，根據(jù)通過對六和塔不同熱點概念的重新組織，形成了六和塔百科資源庫，為六和塔研究提供了基于關(guān)聯(lián)性的資源鏈接，大大方便了六和塔資源的檢索和利用，見表1。

表1

六和塔數(shù)字資源庫經(jīng)過一年多時間的建設(shè)共整理圖片資源1000余張， 文本50余萬字，涉及古籍70余種，專著3冊，相關(guān)專業(yè)論文50余篇，整理詩歌70余首，同時對六和塔的3維點云數(shù)據(jù)進行采集。它的建設(shè)對全方面呈現(xiàn)六和塔歷史文化時空，對文化遺產(chǎn)的傳承和保護具有十分重要的意義。尤其在這一過程中，采用了基于價值挖掘的保護理念，從資源收集、資源建設(shè)乃至后續(xù)開發(fā)，秉持了“保護為主，合理利用”方針，為文化遺產(chǎn)的保護提供了一種全新的思路和方法。

（作者單位為浙江大學(xué)）