劉 路

（哈爾濱歌劇院 黑龍江 哈爾濱 150010）

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打擊樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)思考

劉 路

（哈爾濱歌劇院 黑龍江 哈爾濱 150010）

【摘 要】打擊樂(lè)藝術(shù)是一種傳播范圍非常廣、藝術(shù)涵養(yǎng)非常高的音樂(lè)藝術(shù)，它對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展和審美有著非常重要的影響。本文對(duì)于打擊樂(lè)藝術(shù)的音色、節(jié)奏以及表演形式等方面進(jìn)行了科學(xué)的分析，希望能探究打擊樂(lè)藝術(shù)給人們帶來(lái)的審美體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】打擊樂(lè)；藝術(shù)；審美體驗(yàn)

打擊樂(lè)擁有非常悠久的發(fā)展歷史和群眾基礎(chǔ)，對(duì)人們的日常生活和審美有著不可忽視的影響。審美體驗(yàn)是通過(guò)對(duì)打擊樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行音樂(lè)美、形式、內(nèi)涵等多種層次和方面進(jìn)行綜合理解和感受所得來(lái)的，是對(duì)于打擊樂(lè)的音樂(lè)藝術(shù)更高層次的審美體驗(yàn)。

一、打擊樂(lè)藝術(shù)音色的審美體驗(yàn)

在古今中外眾多的音樂(lè)樂(lè)器中，打擊樂(lè)的樂(lè)器音色是最為豐富的，其原因在于打擊樂(lè)樂(lè)器在千百年的發(fā)展過(guò)程中，傳播廣泛，且具有大眾化的優(yōu)勢(shì)，這使得打擊樂(lè)在不同的民族、不同的時(shí)代都得到了豐富和發(fā)展，也因此融入了不同民族的文化和音樂(lè)風(fēng)格，從而發(fā)展成為今天的多種種類(lèi)的打擊樂(lè)器。根據(jù)現(xiàn)代相關(guān)音樂(lè)權(quán)威組織的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古今中外打擊樂(lè)器當(dāng)中，打擊樂(lè)器的種類(lèi)高達(dá)兩萬(wàn)多種，這種高度繁多的打擊樂(lè)器數(shù)量，是打擊樂(lè)樂(lè)器音色極其豐富的重要原因。打擊樂(lè)樂(lè)器音色的豐富性和多樣性特點(diǎn)，使得其擁有其他樂(lè)器所不具備的特點(diǎn)，那就是它可以模擬各種自然之聲，能夠?qū)⒆匀唤缰械呢S富音樂(lè)搬到打擊樂(lè)樂(lè)器之中，從而讓人們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，帶給聽(tīng)眾不同的豐富體驗(yàn)。以我國(guó)民間廣為流傳的打擊音樂(lè)《喜慶豐收》為例，這是一首贊美農(nóng)村秋收的打擊樂(lè)曲，該打擊樂(lè)曲采用了扁鼓等打擊樂(lè)器，演奏者通過(guò)扁鼓的鼓棒、鼓環(huán)等多個(gè)部位的不同音色來(lái)進(jìn)行演奏，生動(dòng)形象表現(xiàn)了農(nóng)民豐富使得喜悅情緒，將農(nóng)村秋收時(shí)的割稻谷、打糧食、曬谷物等情節(jié)活靈活現(xiàn)的帶到了聽(tīng)眾的面前，讓聽(tīng)眾通過(guò)該音樂(lè)的不同節(jié)奏、豐富音色等特點(diǎn)，身臨其境的感受到了農(nóng)民豐收時(shí)的場(chǎng)景，讓聽(tīng)眾從音樂(lè)中感受到生活的豐富多彩，從而有效地體驗(yàn)到打擊樂(lè)藝術(shù)的審美藝術(shù)。

二、打擊樂(lè)藝術(shù)節(jié)奏的審美體驗(yàn)

節(jié)奏感是打擊樂(lè)藝術(shù)的一大特色之一，打擊樂(lè)的開(kāi)展主要是通過(guò)敲擊和拍打來(lái)發(fā)出聲響，從而形成節(jié)奏音樂(lè)的樂(lè)器，它的音樂(lè)感受是通過(guò)強(qiáng)烈而又富有特色的節(jié)奏感來(lái)實(shí)現(xiàn)了，也就是說(shuō)，節(jié)奏是打擊樂(lè)藝術(shù)的核心精髓，是音樂(lè)聽(tīng)眾接觸、感受和理解打擊樂(lè)藝術(shù)的關(guān)鍵所在。因此，學(xué)習(xí)者或者研究者要想學(xué)習(xí)打擊樂(lè)樂(lè)器，研究打擊樂(lè)帶給人們的審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握打擊樂(lè)的節(jié)奏感特點(diǎn)是核心所在。從傳統(tǒng)的音樂(lè)審美藝術(shù)中就可以看出，傳統(tǒng)的音樂(lè)審美體驗(yàn)主要分為三種。第一種是優(yōu)美，也就是柔和之美，第二種是壯美，也就是雄壯之美，第三種是中和之美，而打擊樂(lè)藝術(shù)屬于第二種—壯美，這也是打擊樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)意義的體現(xiàn)。自古以來(lái)，打擊樂(lè)便被人們發(fā)現(xiàn)其具有鼓舞人心、催人奮發(fā)向上以及使人熱血沸騰的作用，這是因?yàn)榇驌魳?lè)的強(qiáng)烈的節(jié)奏感所帶給人們的。打擊樂(lè)樂(lè)器當(dāng)中，屬鼓類(lèi)種類(lèi)最為繁多，節(jié)奏感也是最強(qiáng)的，演奏者通常都將其用在大型表演或者集體表演當(dāng)中，從古代的打仗利用鼓這一打擊樂(lè)器來(lái)鼓舞士氣，振奮人心，再到現(xiàn)代的大型音樂(lè)表演等形式中，聽(tīng)眾可以從打擊樂(lè)器中不斷的感受到打擊樂(lè)樂(lè)器給人們帶來(lái)的精神震撼，氣勢(shì)磅礴之感，這是一種充滿(mǎn)節(jié)奏感、陽(yáng)剛雄壯的審美體驗(yàn)。

三、打擊樂(lè)表演形式的審美體驗(yàn)

打擊樂(lè)藝術(shù)的表演形式豐富多樣，是打擊樂(lè)表演的一大特色。表演形式是一個(gè)樂(lè)器演奏、一場(chǎng)音樂(lè)表演等表演的重要組成部分之一，聽(tīng)眾觀賞打擊樂(lè)器的表演主要通過(guò)兩種方式，一是用耳朵聽(tīng)音樂(lè)，二是用眼睛觀看表演，這二者構(gòu)成了聽(tīng)眾對(duì)于打擊樂(lè)表演的整體審美體驗(yàn)，而表演形式正是屬于打擊樂(lè)器表演的第二種組成。對(duì)于打擊樂(lè)樂(lè)器的表演者來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)真正意義上的完美打擊樂(lè)藝術(shù)表演，其表現(xiàn)形式主要可以體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，演奏者的姿態(tài)。打擊樂(lè)藝術(shù)的表演主要由表演者和打擊樂(lè)樂(lè)器二者所組成，一個(gè)優(yōu)秀的打擊樂(lè)器表演者，除了能夠用打擊樂(lè)的音樂(lè)帶給人們美感的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注意自身的表演姿態(tài)美感，通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的精神內(nèi)容，讓自身與打擊樂(lè)音樂(lè)融為一體，帶給觀眾淋漓盡致的感受。第二，情緒的表達(dá)。聽(tīng)眾來(lái)感受打擊樂(lè)的音樂(lè)美感不僅僅只是通過(guò)音樂(lè)的感受來(lái)感受，還需通過(guò)表演者的情感來(lái)感受，因此，打擊樂(lè)表演者在表演打擊樂(lè)過(guò)程中，還需要加強(qiáng)自身對(duì)于音樂(lè)的內(nèi)容掌握能力，并且通過(guò)自身的情緒來(lái)準(zhǔn)確的表達(dá)打擊樂(lè)曲所想要表現(xiàn)出來(lái)的情感。第三，感染力的強(qiáng)化。打擊樂(lè)的音樂(lè)是由表演者所操控的，因此，表演者要想讓聽(tīng)眾感受到打擊樂(lè)的審美藝術(shù)，強(qiáng)化觀眾的審美體驗(yàn)，就應(yīng)當(dāng)積極強(qiáng)化自身和音樂(lè)的感染力。

綜上所述，研究者要想正確的了解和研究打擊樂(lè)帶給人們的審美體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)從打擊樂(lè)的音色、節(jié)奏以及表演形式等多個(gè)方面入手，從全面地、科學(xué)地感受到打擊樂(lè)帶給人們的審美體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]冀宇超.芻議打擊樂(lè)藝術(shù)表演的審美體驗(yàn)[J].華章，2013,(17):20-21.

中圖分類(lèi)號(hào)：J625

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)02-0075-01