呂進，張?zhí)N

慕課對思想政治理論課程教學改革的啟示

呂進，張?zhí)N

基于網(wǎng)絡信息技術的慕課帶來了教育教學思想與技術的深刻變革，給予思想政治理論課程改革豐富的啟示。慕課能夠有機地協(xié)調思想政治理論課程的規(guī)范性與多樣性發(fā)展，有利于推動思想政治理論課程優(yōu)秀教育教學團隊建設，有利于推動確立學生在思想政治理論課程學習中的主體地位。在思想政治理論課程中引入慕課，既有風險也是機遇。

慕課；思想政治理論課程；規(guī)范性；團隊建設

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的科技發(fā)展對教育的影響不僅僅體現(xiàn)在技術層面上，更多的是教育教學理念和方式的全面變革。由網(wǎng)絡信息技術支持的慕課推動了教育的巨大革新，較班級授課制的傳統(tǒng)教學模式而言最大的變化就是突破了時空的限制，使有學習需要的任何人在何時何地都可以參與到慕課學習中，由此倡導開放式的大型網(wǎng)絡教學。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術的飛速發(fā)展，翻轉課堂等研討性教學形式在信息能夠快速傳遞的條件下得到很好的實踐，二者的有機結合推動了教育教學改革的迅猛發(fā)展。我國從2010年起逐漸開始了慕課的理論研究與實踐探索，在學校和課程兩方面都迅速進入到慕課帶來的世界性教育改革浪潮之中［1］。

思想政治理論課程的教育教學從“05”方案以來一直處于不斷調整中，盡管取得了令人矚目的效果，但仍然存在著一些制約其進一步發(fā)展的矛盾。慕課的出現(xiàn)對思想政治理論課程的教育教學改革給出了啟示。

一、慕課有利于協(xié)調思想政治理論課程的規(guī)范性與多樣性

高等教育不僅是知識教育與技能教育，更主要的是承擔著傳承人類文明的歷史責任。世界各國高等教育普遍重視人文素質教育，思想政治理論課程盡管在各國高等教育中的表現(xiàn)形式多樣，但都是人文素質教育的重要內(nèi)容。

我國的思想政治理論課程在高等教育中具有特殊的地位和作用，是顯示我國社會主義教育性質的重要課程。自改革開放以來，我國先后已經(jīng)實施了4次大規(guī)模的思想政治理論課程調整，其目的是加強我國思想政治理論課程建設的規(guī)范性，以能夠更好地為我國社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格的人才。但是，傳統(tǒng)的教育模式極大地制約了思想政治理論課程的規(guī)范性，而課程的教育教學只有在規(guī)范性的基礎上才能夠得到良好有序的發(fā)展。

傳統(tǒng)教學模式囿于時空限制導致了教育教學資源分配的極大不平衡，使教育的規(guī)范性難以實現(xiàn)。我國地域遼闊，由于歷史的原因，各個地方的政治經(jīng)濟文化發(fā)展有著非常大的差異。這些差異使教育的投入有顯著區(qū)別，各地尤其是東部發(fā)達地區(qū)與西部貧困地區(qū)在學校、師資、教育教學設備等方面有著巨大的差距，而交通、通訊等傳播交流技術和途徑的限制在互聯(lián)網(wǎng)未出現(xiàn)之前放大了這一差距，使教育發(fā)展具有“馬太效應”特征［2］，教育的規(guī)范性只能局限在一縣一鄉(xiāng)之地。

慕課通過開放式的網(wǎng)絡平臺開展教學，能夠有效地打破舊有的時空限制，彌補歷史形成的政治經(jīng)濟文化差距導致的教育教學資源差距。網(wǎng)絡技術的發(fā)展使歷史局限性導致的限制能夠被降到最低?，F(xiàn)代傳媒設備和互聯(lián)網(wǎng)等傳播方式所需要的成本相對低廉，因而極大地降低了歷史因素形成的教育教學資源分配不均衡的制約條件，使所有學生都能夠分享最優(yōu)秀的網(wǎng)絡課程資源，這也是慕課被認為是體現(xiàn)了教育公平的重要原因。慕課通過互聯(lián)網(wǎng)進行教育教學資源的社會共享，打破了實體性教育教學資源不均衡對規(guī)范性建設的限制，從而推動了規(guī)范性建設的發(fā)展。

思想政治理論課程的師資力量不足嚴重制約著其規(guī)范性建設。我國的高等教育起步晚、發(fā)展慢，尤其是在高校擴招之后師資匱乏的問題更明顯。即使在今天，高校的思想政治理論課程教師在數(shù)量上的缺口仍然很大。師資不足表現(xiàn)在教學中思想政治理論課程基本是大班授課，而傳統(tǒng)的課堂教授方式在大班授課的條件下其教學效果受到嚴重影響，這也是導致思想政治理論課程教學實效不佳的一個重要原因。慕課出現(xiàn)的初衷就是通過網(wǎng)絡教學的形式實現(xiàn)同時性的大規(guī)模教學，伴隨慕課出現(xiàn)的新的教學方式和技術例如翻轉課堂等混合式教學模式逐漸彌補單純網(wǎng)絡教學的弊端。由于慕課通過網(wǎng)絡展現(xiàn)，思想政治理論課程建設的規(guī)范性能夠突破原有條件下時空的限制，實現(xiàn)全國性的規(guī)范性。

規(guī)范性的實現(xiàn)有利于多樣性的建設。馬克思主義認為多樣性是進步的標志。規(guī)范性與多樣性是辯證統(tǒng)一的，沒有規(guī)范性就談不上多樣性，只能是無序條件下的蕪雜；沒有多樣性也談不上規(guī)范性，往往只是相似性基礎上的初級簡單再現(xiàn)。思想政治理論課程的多樣性主要體現(xiàn)在慕課設計制作的多樣性、翻轉課堂教學的多樣性、成績評定方式的多樣性等方面。慕課實現(xiàn)社會優(yōu)秀資源共享的同時，規(guī)范性建設必然會在自覺和自發(fā)的雙重因素下進行，前者包括教育部、學校等教育部門，后者包括教師、學生等教育參與人員。我國目前在思想政治理論課程的慕課制作上已經(jīng)出現(xiàn)多家教育機構的版本，多樣性的雛形已經(jīng)開始顯現(xiàn)，各種微課、微視頻的制作與比賽大量出現(xiàn)，表明慕課已經(jīng)作為一種新興教學方式被普遍接受。而翻轉課堂結合慕課的教學改革也已經(jīng)在一些高校中有組織地進行了多期試點。

慕課教育的出現(xiàn)使我國思想政治理論課程的規(guī)范性和多樣性建設走向了一個新的階段，有利于推動我國思想政治理論課程教育教學規(guī)范化與多樣化有機結合的進一步發(fā)展。

二、慕課有利于推動思想政治理論課程優(yōu)秀教育教學團隊建設

思想政治理論課程歷來重視優(yōu)秀教學團隊建設。慕課模式的開放性大規(guī)模網(wǎng)絡學習特征為推動思想政治理論課程優(yōu)秀教育教學團隊建設的發(fā)展奠定了基礎。

傳統(tǒng)的班級授課制以課堂教學為中心，強調優(yōu)秀教師個人的突出作用。傳統(tǒng)教學中，教師作為知識的傳授者在師生關系中居主導地位，能夠很好地發(fā)揮個人作用，教學效果和成績在班級授課制的教學條件下容易顯示出來。優(yōu)秀教師在傳統(tǒng)教學體制下容易成為教育領域的焦點人物，其教學經(jīng)驗和教學模式常常作為教育教學優(yōu)秀案例得到宣傳與推廣普及，從而加重了其教育教學的影響力和權威性。但是，這恰恰成為教育資源不平等的一個重要來源。優(yōu)秀的教師不僅是個人致力于教育教學研究實踐的結果，也是有限的教育教學資源包括場地、經(jīng)費、生源等傾向性投入的結果，是教育中馬太效應的一種表現(xiàn)。同時，優(yōu)秀教師往往帶著教育領域內(nèi)個人英雄的色彩，具有特殊性。但是，互聯(lián)網(wǎng)時代不再需要教育領域內(nèi)的英雄人物，教育成為學生、媒介、教師等多元化要素共同展示的舞臺。

慕課教育更需要建設優(yōu)秀教師團隊。高科技信息時代的教育模式由于技術的發(fā)展使得教育教學分工越來越細。例如教學視頻的前期制作、網(wǎng)絡學習與管理、問題解答與討論、實踐方式、成績評定等教學流程都需要專門的教學人員負責實施。從統(tǒng)籌學來說，分工越細就要求組織化程度越高，即個人的作用會下降，團隊建設會越來越重要。思想政治理論課程兼有思想政治教育與人文素質教育的職能，具有明顯的意識形態(tài)特征，因此要求教育教學在目的、內(nèi)容、方式等方面具有高度的組織性。

慕課教育模式依托于互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)使教育信息和教學資源容易及時獲得。受教育者具有優(yōu)先選擇使用何種教育資源的權力，因而推動了慕課教育的激烈競爭。只有優(yōu)秀的團隊才能夠在激烈的競爭中得到受教育者的認可，因此優(yōu)秀的團隊建設成為慕課教育時代的第一選擇。

在慕課教育模式下，思想政治理論課程教師隊伍的現(xiàn)狀迫切要求建設優(yōu)秀教育教學團隊。思想政治理論課程的教師隊伍數(shù)量不足，整體質量和水平在新的時代背景下需要盡快提高。原有的教育教學分工使得教師的學緣結構不盡合理，教學與科研未能夠有機融合，教師的教育教學水平參差不齊等問題影響到教學時效［3］。解決這些問題的一個有效方式就是通過慕課教學將分散在班級的教師組織起來進行團隊建設，通過集體分工協(xié)作避免傳統(tǒng)教育下教師必須成為全才通才的弊端，發(fā)揮個人的優(yōu)點和集體的力量來提高教育教學效果，使得個人發(fā)展與團隊建設能夠有機結合起來。

當然，這并不意味著對教師個人要求的降低，實際上慕課教育極大地提高了對教師個人素質和能力的要求。中宣部、教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中明確指出：“提高高等學校思想政治理論課教育教學質量和水平，關鍵在教師?！毙畔r代的一個重要特征就是知識作為一種資源能夠被所有人通過網(wǎng)絡快速獲得，因而教師不再僅僅是知識的傳授者而是文明的引路人，這就要求教師既要跟上思想政治理論教育理念和教育技術的發(fā)展，又要能夠在新的時代條件下承擔起傳道授業(yè)解惑的教育責任，還得在專業(yè)素質和教育教學能力上較之傳統(tǒng)教學模式有非常大的提高。

三、慕課有利于推動確立學生在思想政治理論課程學習中的主體地位

慕課教育模式相對于傳統(tǒng)教學的最大區(qū)別就是徹底地顛覆了以教師為中心的知識教育模式。慕課通過實現(xiàn)優(yōu)質教育資源的網(wǎng)絡共享，極大地豐富和拓展了人們獲取知識的途徑，從而使課堂教學不再成為教育教學的中心，師生之間的關系由傳統(tǒng)教育模式下面對面的二元關系變?yōu)榻處?、網(wǎng)絡媒介、學生等多種要素參與的多元互動關系。學生在學習中擁有了非常大的自主權，有利于推動學生奠定教育的主體地位。

盡管教育理論一再強調學生是教育的主體，但傳統(tǒng)教育模式下學生的主體性如何得以體現(xiàn)一直是一個討論激烈的問題，對“教師主導、學生主體”關系的質疑與爭論長期存在［4］。批評者認為，傳統(tǒng)教學模式下學生在學校特定的環(huán)境中學習，受到科層制的高校學生管理組織結構的嚴密規(guī)訓，知識傳授是學校學習的核心。教師充當知識的傳授者與學習的管理者角色，容易在教學活動中處于中心地位，掌握教育的主動權，而學生往往只是作為教育和管理的對象在教育中居于被動，教育的主體性地位無從體現(xiàn)［5］。

學生的主體性主要表現(xiàn)為在學習的自我意識、學習興趣與目標選擇、主動思考與實踐探索等方面具有主觀能動性。思想政治理論課程在學生學習中具有特殊性，如果學生的主體性地位不能得到體現(xiàn)，喪失了學生的自覺能動性，學習成為完全被動的負擔，學生自然會降低對思想政治理論課程的興趣，甚至會產(chǎn)生反感與對抗心理，導致思想政治理論教育達不到應有的效果。因而，思想政治理論課程尤其需要確立學生學習的主體性地位。

慕課的開放性平臺特征可以從根本上消除教師與學生的二元對立關系，有利于確立學生的學習主體地位，從而釋放學生的學習興趣與主動思考探索的學習精神。慕課教育通過網(wǎng)絡平臺展開，在學習的時間上學生可以根據(jù)需要自主選擇學習；在學習的內(nèi)容和材料上學生可以根據(jù)實際情況進行相應的調整。教師主要針對學生自主學習中產(chǎn)生的問題組織交流討論，從教學的中心地位轉變?yōu)榻涣髌脚_的組織者，成績評定也主要通過網(wǎng)絡和其他客觀條件來完成，為徹底消除“教師主導、學生主體”教育理論的爭端討論奠定了現(xiàn)實基礎。

慕課教育網(wǎng)絡教學特征使教師、學生以及其他教育參與者在教育教學過程中處于平等地位，對于確立學生在教育中的主體地位具有重要的推動作用。

四、慕課引入到思想政治理論課程中的風險與機遇

慕課作為一種教育模式成為引領教育教學改革發(fā)展的主趨勢并迅速在全世界得到廣泛研究和推廣。但是，隨著實踐的深入發(fā)展，慕課教育模式開始受到一些研究者的質疑。他們認為，慕課并不具有足以替代傳統(tǒng)教育方式的教育價值。例如，事先制作的教學視頻具有很大的局限性，既違反了因材施教的教育原則，又不得不面臨大量的后期修改與補充。網(wǎng)絡學習更適合成年人尤其是上班族，慕課的高退出率飽受詬病。單純的慕課在線學習在成績評定和交流學習上的缺陷導致師生、生生之間的互動嚴重不足，無法承擔起高等教育的任務。慕課的初衷是實現(xiàn)需要教育的人都能夠獲得優(yōu)秀的教育資源，但發(fā)展起來的慕課推廣者往往是以贏利為目的的商業(yè)資本家［6］。這些問題都使慕課的發(fā)展前景并沒有想象中的那么美好，一些開始熱衷于慕課的高校又回到了傳統(tǒng)的教育模式之中。

同時，也有研究者提出了將慕課教育引入思想政治理論課程會帶來的風險。馬秋麗認為，慕課的制作與推廣需要大量的資金支持，慕課平臺往往最后被大財團資本控制而被商業(yè)化。在網(wǎng)絡時代的慕課容易成為西方文化入侵的窗口，具有意識形態(tài)方面的風險，思想政治教育可能在慕課教育傳播中被邊緣化，學生可能會選擇對自己有直接利益的課程而忽略思想政治教育課程，教師隊伍在慕課時代面臨分流而導致隊伍不穩(wěn)定等［7］。

任何新生事物都有兩面性，慕課的發(fā)展也說明了風險與機遇并存。發(fā)展網(wǎng)絡教學是信息時代教育發(fā)展的需要。教育部頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）》明確提出要“重點推動信息技術與高等教育深度融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”。同時，目前面臨的一些問題在慕課發(fā)展過程中能夠通過技術進步和方法更新得到解決。例如純粹的慕課教學被認為并不適合高等教育教學之后，投身于慕課教育改革的教育工作者積極探索多種結合傳統(tǒng)教育方法的混合教學模式成為目前慕課教育的主流，在慕課制作、討論交流、作業(yè)、成績評定等方面探索設計適合高等教育的教學方式，在一些領域已經(jīng)初見成效，推進了教育教學改革的發(fā)展。

在思想政治理論課程中引入慕課既是信息時代科技進步推動教育進步的客觀要求，也是自身教育教學改革的有益途徑。目前擔憂的一些問題，完全可以通過合理引導和充分交流加以解決。思想政治理論課程在慕課設計制作上已經(jīng)基本實現(xiàn)高校自己制作或者合作，因而沒有必要擔心被商業(yè)資本控制。可見，將慕課引入思想政治理論課程利大于弊，無須因噎廢食。同時，教育本身具有文化交流的性質，我們完全應該有理論自信和文化自信應對意識形態(tài)領域的斗爭。

在思想政治理論課程中引入慕課，既有風險也是機遇。在網(wǎng)絡時代如何推動廣大教育工作者積極思考探索思想政治理論課程建設發(fā)展，慕課引領的教育教學改革無疑具有十分積極的啟示意義。

［1］施一滿.慕課（MOOC）背景下高校思想政治課教學改革研究［J］.學術論壇，2015（9）.

［2］劉欣.破解高等教育發(fā)展中的“馬太效應”：當前我國高等教育發(fā)展不均衡的內(nèi)在動因分析［J］.教育科學，2013（1）.

［3］李梁.“慕課”視域下深化思想政治理論課教學改革的若干思考［J］.思想理論教育導刊，2014（12）.

［4］劉繼萍.“教師主導學生主體”：一個經(jīng)典公式正當性的論證［J］.北京師范大學學報（社會科學版），2015（4）.

［5］黃厚明.我國高校學生管理中學生主體問題：研究視角與改革路徑［J］.高教探索，2010（2）.

［6］王海波.國外當前慕課發(fā)展中存在的問題探析［J］.復旦教育論壇，2015（4）.

［7］馬秋麗.高校思想政治理論課引入慕課的風險及規(guī)避策略探析［J］.思想理論教育導刊，2016（3）.

（編輯：劉姝）

G423.07

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1673-1999（2016）08-0121-04

呂進（1971-），男，博士，重慶大學（重慶 400044）馬克思主義理論教研部副教授，研究方向為哲學邏輯、認識論及國外馬克思主義；張?zhí)N（1982-），女，博士，重慶第二師范學院（重慶 400065）高等教育研究所副教授，研究方向為高等教育。

2016-06-30

重慶市高等教育教學改革研究重點項目“基于MOOC的思想政治理論課程混合式教學模式研究”（152004）。