陳麗群，吳學兵

（閩南師范大學馬克思主義學院，福建漳州，363000）

運用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，推動智能城市化建設

陳麗群，吳學兵

（閩南師范大學馬克思主義學院，福建漳州，363000）

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為推動現(xiàn)代社會發(fā)展的新形態(tài)，其改造和影響了多個行業(yè)。在智能城市化建設面臨嚴峻挑戰(zhàn)的時刻，為解決城市發(fā)展難題，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，將“互聯(lián)網(wǎng)+”與智能城市化建設有機結合，充分挖掘其價值，把“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維應用于智能城市化建設之中，為智能城市建設提供行之有效的解決方案是時代發(fā)展的必然。

互聯(lián)網(wǎng)+；智能城市；對策

隨著時代科技的進步和國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡已日益成為人們思維和生活方式的重要媒體，［1］“智能化”也一躍成為當代社會發(fā)展的熱詞，不管是從智能手機到智能家居還是智能政務，人們對“智能化”的關注普遍提高。其中，伴隨新一代科學技術誕生而興起的“智能城市”，作為繼智慧城市之后發(fā)展的新趨勢，也逐步被提上議事日程而受到國民廣泛關注。構建智能型創(chuàng)新城市已經(jīng)成為助中國城市化發(fā)展必不可少的重要舉措。然而，面對時代發(fā)展帶來的種種“城市病”，如何使智能城市化在重重挑戰(zhàn)下化蛹成蝶、破繭而出？在高科技時代，充分運用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維顯然是推動城市智能化發(fā)展不可或缺的重要組成部分。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維面面觀

當前，全國上下都在認真學習和貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局。面對日新月異的科學技術和網(wǎng)絡媒體互聯(lián)多融的新環(huán)境，“互聯(lián)網(wǎng)+”本身已超越了信息技術工具的代號，正逐漸升華演變?yōu)槔砟钏季S和創(chuàng)造創(chuàng)新方式共存發(fā)展的一種價值性追求。而只有全面認知“互聯(lián)網(wǎng)+”的新思維，我們才能充分運用它的力量來助推智能城市化建設。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”及其思維

自2015年“兩會”過后，“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞已悄然成為經(jīng)濟形態(tài)與發(fā)展價值觀相結合的嶄新代表，更是“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略成為國家戰(zhàn)略的象征性組成標志，它本質(zhì)上是從深度和廣度逐漸侵蝕現(xiàn)實世界的一個動態(tài)。通俗而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”便是指“互聯(lián)網(wǎng)+各行各業(yè)”，但絕不是多者的簡單相加，而是通過借助這一系列的信息技術平臺，讓其與各行各業(yè)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的廣泛發(fā)散進行深入地融合，得以創(chuàng)造全新的發(fā)展生態(tài)。

那么，當互聯(lián)網(wǎng)與未來城市建設碰撞到一起，又能給城市智能化發(fā)展帶來多大驚喜？眾所周知，“互聯(lián)網(wǎng)+”為我們提供了開放透明與共享互贏并存的良好合作平臺，它是一種先進綜合國力的新代表，推動著經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生源源不斷地蛻變。而能否取得價值，我們必須以“互聯(lián)網(wǎng)的新思維”來看待這一實質(zhì)性的問題。戴夫·柯本曾明確提出互聯(lián)網(wǎng)具有六大新思維觀：用戶、迭代、簡約、社會化和平臺以及服務思維。而它的核心思維便是指用戶思維，即“以人為本、用戶至上”的此種服務理念。圍繞用戶所展開的顛覆與重新再造，不斷地探索與滿足用戶持續(xù)的需求。而這就如同商品銷售領域的淘寶、京東以及金融領域的支付寶一樣，它們都是“互聯(lián)網(wǎng)+”在不同領域的廣泛運用，其深刻而又真實地反映著人們的現(xiàn)實生活。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維的特征

“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維即指互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)深度融合而成新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)所需要的及其衍生的指導思想與發(fā)散思維，總括起來涉及多個維度。具體而言，其特征主要涉及以下三個主要層面：

第一，重塑結構，跨界融合。在“互聯(lián)網(wǎng)+”這個新時代，原有各行各業(yè)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”這個平臺實現(xiàn)了相互融合，同時原有的全球信息化革命和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)打破了原有的地緣文化結構和社會經(jīng)濟結構。權力、議事規(guī)則和話語權不斷地在發(fā)生變革。這就要求我們，宏觀上，在建設“四個全面”的道路上只要我們敢于跨界和攀越，那么中國夢的實現(xiàn)基礎必將更加堅實牢固；微觀上，只有貫徹落實各行各業(yè)的真正融合共進，群體智能才會得到有效實現(xiàn)，從研發(fā)到各種產(chǎn)業(yè)化才會有更加垂直的路徑。在此情景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”所散發(fā)出來的城市治理和城市虛擬治理將會呈現(xiàn)出非凡力量。

第二，尊重人性，創(chuàng)新驅動。周國平曾說過：“一個對人性有足夠理解的人，那么其觀察萬物的眼光就會變得深刻而又更加寬容?！比诵缘墓廨x正是推動科技進步、社會發(fā)展和文化長青的源源不斷的力量，而互聯(lián)網(wǎng)的力量之所以強大就是根源于它對人性最大限度的尊重和對人創(chuàng)造性發(fā)揮的重視。隨著社會的發(fā)展與進步，呈現(xiàn)出諸多矛盾的并存，即所謂機遇與挑戰(zhàn)并存。實踐證明，粗放的中國資源驅動型增長方式早已不能為繼，必須轉變升華到創(chuàng)新驅動發(fā)展這條正確的道路上。這正是“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，即用所謂的“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維來自我革命，以便更能發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造的無限力量。

第三，開放生態(tài)，連接一切。關于“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，生態(tài)則是其構成的重要表征，而生態(tài)的本身就是開放。我們積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維，其中顯要的方向之一便是要化解制約創(chuàng)新的舊環(huán)節(jié)，連接起過去的孤島式創(chuàng)新，讓由人性決定的市場驅動研發(fā)，讓努力并創(chuàng)新者有機會真正實現(xiàn)自身價值。眾所周知，物與物之間往往就是雙向互動而存在。換言之，就是任何事物間的連接都是具有層次性的，且其可連接性也是存在差異。價值性的連接之間總是相差甚遠，但是“連接一切”卻是“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維的重要特征及其所指向目標。

第四，平等包容，共享互惠。“互聯(lián)網(wǎng)+”誕生于互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)的相互融合產(chǎn)生新產(chǎn)業(yè)生態(tài)的創(chuàng)舉，其本質(zhì)上就要求融合各方理應秉承包容、平等的理念分享新產(chǎn)業(yè)所帶來的成果。尤其是在經(jīng)歷了360公司與騰訊集團的大戰(zhàn)之后，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)更是形成了這樣的一種共識。所以，在當今中國全面深化改革與經(jīng)濟轉型及其下行壓力較大的境況下，要求我們必須充分發(fā)揚此種理念，在紛繁復雜的經(jīng)濟發(fā)展生態(tài)之中，團結國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)者，充分挖掘“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展?jié)摿?，助推中國?jīng)濟產(chǎn)業(yè)的轉型升級更新。也只有如此，才能持續(xù)推動中國城市化的進程，為智能城市的建設加裝更優(yōu)先、更共享的引擎動力。

二、智能城市化建設對“互聯(lián)網(wǎng)+”需求的價值必要性

列寧曾說過：“城市是經(jīng)濟、政治和人民的精神生活中心，是國家前進的主要動力?！保?］這說明城市在人們社會生活中的特殊地位和對國家發(fā)展的重要性作用，是衡量一個國家綜合國力的重要指標。系統(tǒng)性的智能城市，是由電腦網(wǎng)絡、人腦智慧和物理設備三位一體共同建設的城市新形態(tài)，它已經(jīng)成為城市發(fā)展的未來趨勢和新興形態(tài)。當前面對智能化城市建設的重重困境，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為新興發(fā)展的信息技術，是推動智能城市化發(fā)展必不可少的重要保證。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”是推動智能城市化建設的全新引擎

“城市是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物”，［3］是人類文明進步的標志。智能城市是城市信息化向智能化發(fā)展的必經(jīng)階段，其之所以能建立起來就是依靠互聯(lián)網(wǎng)最新技術的落地應用。這是因為，從智能城市建設的體系結構來看，它的整個結構與以互聯(lián)網(wǎng)為技術底子的物聯(lián)網(wǎng)體系結構類似，其最基礎的運行動力就是在感知層上捕捉相應的需求信息。只有在“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維開足馬力運行，全力主動將捕捉到的智能城市居民的全部需求信息轉化為城市智能化建設的方向之后，一個城市的智能化才能得以啟動。同時，在建設智能城市過程中以“互聯(lián)網(wǎng)+”為引擎，必將帶動同樣以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎動力的相關產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展，進而促進城市的就業(yè)提升、基礎設施建設完善、金融發(fā)展和服務業(yè)繁榮等，從而成為智能城市經(jīng)濟轉型、產(chǎn)業(yè)升級與整體上升的全新引擎。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”是提高智能城市化建設的核心要素

在以大數(shù)據(jù)為技術基礎的“互聯(lián)網(wǎng)+”推動下，城市智能化建設所帶來爆發(fā)式增長的數(shù)據(jù)量，猶如血液般遍布醫(yī)療、交通和生活等各個領域，城市管理借助“互聯(lián)網(wǎng)+”這個核心要素，正在從“經(jīng)驗治理化”走向“科學治理化”。這是因為，“互聯(lián)網(wǎng)+”當中的大數(shù)據(jù)提供了強有力的決策支持于智能城市建設。比如在城市規(guī)劃層面，通過對城市的自然信息及經(jīng)濟社會和文化人口等相關人文信息的深入挖掘，可以為城市規(guī)劃提供強大的支撐，強化城市智能管理服務的前瞻和科學兩個屬性；而在輿情監(jiān)控層面，可以通過搜索網(wǎng)絡關鍵詞及語義智能的透析，增強輿情分析的及時性和全面性程度，掌握盡可能全面性的社情民意，并提高公共服務的能力。由此可見，在城市智能化的建設上，“互聯(lián)網(wǎng)+”將主要以大數(shù)據(jù)的形式遍布方方面面，成為城市邁向最新現(xiàn)代化進程的戰(zhàn)略范式，進而發(fā)展成為實現(xiàn)智能城市化建設的核心要素。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”是實現(xiàn)智能城市化建設的民生載體

智能城市建設的根本目的在于為民眾打造一個極其簡便的生活環(huán)境，提升人民的生活質(zhì)量，全心全意為民眾過日子服務，本質(zhì)上這就是民生價值的最真實體現(xiàn)和實踐。而“互聯(lián)網(wǎng)+”的誕生及其發(fā)展也都圍繞著讓大眾感受到簡易方便的核心目標來發(fā)展。這二者存在著相互符合的、相向而行的目標，也可以明確地說，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，智能城市化建設擁有了一個使得自身的民生價值能夠得到最大化、最有效發(fā)揮的載體工具平臺。這是因為，“互聯(lián)網(wǎng)+”與智能城市建設相結合可以構建一個服務民眾的萬能民生平臺。比如，生活繳費上的移動終端繳納平臺軟件、醫(yī)療上的網(wǎng)絡自助預約與查詢、交通出行上的購票預約、陶冶情操娛樂上的自助查詢項目及其服務購買等等，都是智能城市化的具體體現(xiàn)，也都是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代網(wǎng)絡民生的具體產(chǎn)物。所以，這就要求我們要把“互聯(lián)網(wǎng)+”與智能城市化建設完全糅合，為智能城市建設的民生價值得以實現(xiàn)打造一個高效、簡便、安全的載體工具。

三、以“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維助推智能城市化建設的對策

當前，全球的城市智能化趨勢越來越受到關注與重視。通常，城市智能化建設的過程包括對城市的行政、管理、設施、生產(chǎn)、服務等多個方面的智能化。這種智能化的過程是指建立在高度發(fā)達的信息網(wǎng)絡和智能技術基礎上，以知識、信息和人才為核心資源，城市管理和運行智能化，經(jīng)濟、社會發(fā)展與生態(tài)系統(tǒng)高度協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化城市。［4］既然，高科技時代的“互聯(lián)網(wǎng)+”本身蘊含著對人類社會發(fā)展有益的重要價值，那么，在現(xiàn)代社會轉型過程中，作為時代主體的我們必須佇立于高科技的前沿，重視并激發(fā)這些重要價值，使其在智能城市化建設過程中發(fā)揮其應有的作用。

（一）構建全方位一體建設為智能城市化建設的結構模式

城市永遠是一個包含環(huán)境資源、基礎設施和社會民生等多系統(tǒng)的復雜性開放巨系統(tǒng)，這些系統(tǒng)以協(xié)作的方式一同運行著這個城市的“生命”循環(huán)體系。然而，隨著我國城鎮(zhèn)化的快速推進，資源能源制約、產(chǎn)業(yè)發(fā)展畸形、污染治理乏力、生態(tài)制度建設薄弱等關于國家生態(tài)綠色發(fā)展中存在的問題日益突出，已經(jīng)嚴重威脅到城市里人們的健康生活與發(fā)展。比如，日益嚴重的霧霾現(xiàn)象等。于是，面臨當前城市生態(tài)問題上的重重困境，如何在城市快速發(fā)展與生態(tài)建設和環(huán)境保護二者之間找到共同的平衡點已然成為社會各界普遍關注的焦點，城市化建設宏觀整體構想已然是迫在眉睫且必須得到解決的問題。隨著以城鎮(zhèn)面積擴張為代表的中國城市化不理智步伐的逐漸減慢，尤其是伴隨高速公路鐵路網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的慢慢建成，當下及未來經(jīng)濟建設的走向必然要發(fā)生實質(zhì)性的轉移。三五年過后，“城市智能化”建設必將會成為我國城市建設的一個灼熱點。所以說，城市的智能化發(fā)展絕不僅僅是簡單的城市建設問題，更是其后所附帶的“城市智能化”產(chǎn)業(yè)鏈及其產(chǎn)業(yè)群的整體建設問題。而這些問題的解決預設，恰好能夠在“互聯(lián)網(wǎng)+”上得以提前觀察并對未來問題的出現(xiàn)加以預防。所以，“互聯(lián)網(wǎng)+”及其新思維可以說是今后中國理性城市化建設中的全方位一體結構模式的建構力量。

（二）樹立以人為本的理念為智能城市化建設的目標觀念

習近平曾指出：“中國將堅持以人為本，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設，促進現(xiàn)代化建設各個方面、各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)?！保?］即人是屬于社會的產(chǎn)物，人類社會一切活動終將以為人類服務為宗旨。并且，在以中國夢為整體導向的“四個全面”戰(zhàn)略布局提出之后，中國的發(fā)展理念已經(jīng)走向以創(chuàng)新為核心的“五大發(fā)展理念”方向。而其中，共享發(fā)展也正好生動體現(xiàn)了中國政府關于城市建設成果應該以人民能否充分分享為標準的民生準則。一切科技發(fā)展與創(chuàng)新的活動理應牢固樹立從人類整體利益為出發(fā)點的觀念，盡可能使人類獲得某種意義上的生存向度和價值意義。推動智能城市化建設，作為建設主體的人是構建和諧社會、推進城市發(fā)展的強大主力軍。智能城市化的大力倡導與發(fā)展的根本目的亦是服務于廣大人民群眾，而最高境界就是實現(xiàn)其自由全面發(fā)展。如果把“互聯(lián)網(wǎng)+”單純當作智能城市化建設過程中追求使用的唯一手段，那么必將不可避免地陷入偽科學主義陷阱。因此，在推動智能城市化建設的一切進程中，必須樹立人本理念，把人的生存利益和發(fā)展意義放在首位，將實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展視為終極目標。這是因為，社會上的全部勞動實踐都是人類對客觀世界的主觀性改造，其目的都是為符合人類的發(fā)展，也只有這樣，才能將“互聯(lián)網(wǎng)+”更加理性、更加科學合理地運用到城市智能化建設當中。

（三）健全生態(tài)效益機制為智能城市化建設的應用視角

智能效益機制產(chǎn)生于經(jīng)濟學領域，而應用效益的出現(xiàn)則依賴于經(jīng)濟學的選擇。智能系統(tǒng)的長期生存依賴于持續(xù)的外部資源，只有其本身能夠創(chuàng)造足夠的外部效益才有可能獲得持續(xù)性的外部資源。城市智能化存活建設所需的外部條件便是指生態(tài)環(huán)境，因為智能化應用繁榮本身就是一個生態(tài)環(huán)境。智能城市沒有終極的藍圖，重要的是要有不斷地創(chuàng)造新應用效益的活力。它將展現(xiàn)的是一個應用的繁榮，而不是某些特定體系的功能。所謂政府規(guī)劃的城市現(xiàn)代網(wǎng)絡系統(tǒng)，只是建設智能城市的基礎性重要設施，因為僅僅擁有網(wǎng)絡并不等同于擁有智能化城市，城市智能化應當展現(xiàn)的是社會應用的整體繁榮與發(fā)展。而繁榮是靠效益支撐的，只有存在著大量智能應用的效益機會，并且提供智能化應用的投資者足夠稱心的效益，那么他們才會真正選擇如此的智能應用建設。智能城市需要培育讓投資者和創(chuàng)新創(chuàng)造者獲得源源不斷的利潤土壤和民間自組織搭建智能應用的效益大廈，自發(fā)形成共同繁榮的生態(tài)環(huán)境。唯有健全如此這般的發(fā)展生態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+”才能更好地推進智能城市的未來發(fā)展。

科技的創(chuàng)新是國家的進步，更是文明的進步；科技的發(fā)展為我們加強城市智能化建設帶來了喜慶的福音。在社會主義現(xiàn)代化建設浪潮中，當互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展帶來負面效應或陷入異化困境時，我們不應只是彷徨甚至批判；我們需要的是不斷反省自審，聚焦“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)秀成分，助力中國智能城市化發(fā)展，最終以堅定的力量為實現(xiàn)中國夢的理想信念而奮斗！

［1］ 史曉宇.互聯(lián)網(wǎng)變化與高校思想政治工作創(chuàng)新［D］.沈陽師范大學，2010.

［2］ 列寧.列寧全集（第19卷）［M］.北京：人民出版社，1959：264.

［3］向德平.城市社會學［M］.北京：高等教育出版社，2005：25.

［4］ 葉亞芝.智能城市建設及評價體系［D］.北京交通大學，2007.

［5］ 習近平：現(xiàn)代化建設堅持以人為本，建設美麗中國［EB/OL］.中國新聞網(wǎng)，2013-03-28.

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福建省馬克思主義理論（思想政治教育）研究生教育創(chuàng)新基地資金資助

陳麗群（1991-），女，碩士研究生，研究方向為思想政治教育。吳學兵（1970-），男，博士，副教授，碩士生導師，研究方向為思想政治教育理論與青少年行為文化。