舒靖鈞++陳劍濤

【摘要】本文在簡要介紹了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主要觀點的基礎(chǔ)上，對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)思想政治課教學(xué)中所具有的重要意義進(jìn)行了一些分析探討，并在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角下，提出了一些改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)策略的建議或措施。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 中學(xué)思想政治課 教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0205-01

一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀的主要觀點

客觀主義是傳統(tǒng)知識觀發(fā)展的基本依據(jù)，一成不變、無需懷疑、客觀性等客觀主義心中的知識特征。但在建構(gòu)主義看來，持續(xù)變化發(fā)展是知識不變的狀態(tài)，其屬于相對可靠的解釋不同現(xiàn)象，伴隨人類社會發(fā)展而持續(xù)動態(tài)性的升級變化，也就此產(chǎn)生各種新理論、新假設(shè)。而非在所有環(huán)境內(nèi)均存在準(zhǔn)確無誤的教條式答案，也并非絕對正確的體現(xiàn)現(xiàn)實世界表象。

建構(gòu)主義者認(rèn)為，在既往學(xué)習(xí)、生活方面，學(xué)生的豐富經(jīng)驗已經(jīng)形成，比如在星體、宇宙運行規(guī)律以及衣食住行等生活、自然現(xiàn)象方面，學(xué)生個人觀點已經(jīng)有了事實基礎(chǔ)。而非腦中空空如也的步入校園。展開個人知識體系建構(gòu)時，學(xué)生既有信念、知識經(jīng)驗的功能極為關(guān)鍵，所以就算學(xué)生并無現(xiàn)成經(jīng)驗，也未接觸到某種現(xiàn)象，不過如果相關(guān)現(xiàn)象擺在學(xué)生眼前，學(xué)生通常會以個人的知識與經(jīng)驗積累以及個人的理智（認(rèn)知能力），對有關(guān)現(xiàn)象產(chǎn)生對應(yīng)的把握與理解。這些理解更多的來源于學(xué)生依據(jù)自身知識與經(jīng)驗累積形成的假設(shè)，而非胡亂猜測。

建構(gòu)主義同樣以為，學(xué)習(xí)并非只是由老師把知識簡單傳輸給學(xué)生，而是通過學(xué)生個體以個人經(jīng)驗背景來進(jìn)行知識體系的構(gòu)建。所以，他們并非只會接受被動刺激，更多是基于主動性來完成信息構(gòu)建，學(xué)生必須自行加工、選擇外來信息，S-R這個行為主義闡述的過程并非學(xué)生的真實學(xué)習(xí)過程。高水平思維屬于學(xué)習(xí)時的關(guān)鍵認(rèn)知行為，它要求學(xué)生必須可以靈活運用、評價、綜合和分析相關(guān)知識，能對不確定的、復(fù)雜問題進(jìn)行處理。

二、中學(xué)思想政治課教學(xué)內(nèi)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的實際意義

1.對全面完成科學(xué)化的教學(xué)實踐有利

思想政治教育屬于我黨一項主要政治工作。市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)前在國內(nèi)發(fā)展勢頭迅猛，要實現(xiàn)和諧社會主義構(gòu)建，思想政治教育的主體功能依然不可忽略。當(dāng)前，教育對象與時代環(huán)境均發(fā)生了根本變化，思政教育傳統(tǒng)的非系統(tǒng)的經(jīng)驗型教育有必要向科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化教學(xué)進(jìn)行全面轉(zhuǎn)變。而完成這一轉(zhuǎn)變，也就必須對思想政治教育進(jìn)行多方面的深入研究。對于中學(xué)生而言，思想政治教育主要通過教授思政課程實現(xiàn)，所以，研究、應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，有助于促進(jìn)這門學(xué)科的教學(xué)實踐工作更加科學(xué)，更加合理，從而全面推動本學(xué)科教學(xué)快速有效發(fā)展。

2.是進(jìn)一步深化思想政治課教學(xué)改革的需要

教改工作自90年代以來在國內(nèi)蓬勃興起，在這場從理念至學(xué)科架構(gòu)的立體性改革過程中，各種學(xué)說、觀點先的成?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（1999）清晰的指出，對學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣、科學(xué)精神進(jìn)行培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生社會活動與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、問題分析處理能力、文字語言表達(dá)能力、知識獲取能力、信息收集處理能力等，是教育工作者的主要任務(wù)。這就要求，現(xiàn)代教學(xué)過程中，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是所有老師必須關(guān)注并要親身實踐的主要任務(wù)。也是評價新課改是否成功的主要參照。而作為新課改的一個重點理論，建構(gòu)主義理論對于發(fā)揮中學(xué)政治思想課程教改來說，推動功能極為明顯。

3.是克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，提高教學(xué)效率的新途徑

在國內(nèi)教育行業(yè)中，傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念一直以來根深蒂固，傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足之處逐步體現(xiàn)了出來。作為引導(dǎo)學(xué)生的人格養(yǎng)成的一個主要學(xué)科，思想政治課程具有無可否認(rèn)的系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、全面明確的教學(xué)目標(biāo)等特征。所以，只憑以往陳舊的教學(xué)思維來提升這門課程的實效，顯然并不現(xiàn)實，而把建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論運用于對現(xiàn)實教學(xué)的指導(dǎo)，會把教學(xué)過程中教師的固有刻板地位和形象全面改變，把學(xué)生創(chuàng)造性與積極性全面面激發(fā)出來。

三、中學(xué)思想政治教學(xué)在建構(gòu)主義理論領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展途徑

1.把學(xué)生當(dāng)作關(guān)鍵因素。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論看來，主動的意義建構(gòu)人、認(rèn)知的主體是學(xué)生，所以在這門課程教學(xué)實踐內(nèi)，老師的“教”并不是中心，學(xué)生的“學(xué)”更重要，更要受到關(guān)注。這要求老師必須要以學(xué)生心理行為等為依據(jù)來展開這門課程教學(xué)，把學(xué)生引進(jìn)最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，讓他們的思維更主動，時刻處在對問題的分析、探索狀態(tài)中。

2.全面運用情境教學(xué)方法。要通過具體環(huán)境展開學(xué)習(xí)，必須以實際問題處理為著力點來學(xué)習(xí)，這是建構(gòu)主義理論觀點。所以，實際教學(xué)時，老師必須讓自己的實際教學(xué)行為和學(xué)生的現(xiàn)實生活環(huán)境、情境高度類似。目的是以此來解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的實際問題。例如在教授高一人教版《思想政治》課中的“多變的價格”時，實踐教學(xué)場景完全可以把現(xiàn)實交易場景搬進(jìn)課堂，把代金券發(fā)給學(xué)生，讓他們自由完成實物交易，運用此類仿真教學(xué)把學(xué)生全面拉入實戰(zhàn)環(huán)境，經(jīng)由這種實戰(zhàn)教學(xué)讓學(xué)生展開經(jīng)驗與結(jié)果歸納、總結(jié)。經(jīng)由真實的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，讓他們就此化身成為教學(xué)主體，從而經(jīng)由同化-順應(yīng)-平衡這一潛在性的認(rèn)知環(huán)節(jié)，形成學(xué)生內(nèi)心關(guān)于商品交易價格變動在不同干擾元素下的動態(tài)知識體系構(gòu)建成功。

3.有效展開互動性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論同時表示，教學(xué)必須要傾力把生態(tài)化取向情境提供給學(xué)生，讓他們能和社會實踐全面融合，且對學(xué)生社會成員的主導(dǎo)身份提供支持，就此把探究式學(xué)習(xí)全面展開。學(xué)生要主動參與討論，探究等活動，形成自己對問題的觀點和建立社會化的交往方式，讓學(xué)生真正掌握知識。例如，黨的十八屆四中全會提出的“全面推進(jìn)依法治國”的號召，在中學(xué)思想品德課程中也有體現(xiàn)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“法治”專題討論，提前讓學(xué)生組成團(tuán)隊，一起搜集資料，并在過程中進(jìn)行跟蹤輔導(dǎo)。通過這種團(tuán)隊協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造，讓學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊互助學(xué)習(xí)，可以加深學(xué)生對“法治”這一概念的理解，從而幫助學(xué)生形成更加牢固的法治知識。這樣的團(tuán)隊互動式協(xié)作學(xué)習(xí)活動，不僅可以共同完成其對所學(xué)知識的意義建構(gòu)還有助于提高了課堂教學(xué)的效益。

所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在該課程教學(xué)時，現(xiàn)實和理論意義同在，其對實現(xiàn)該課程教改目標(biāo)，展開科學(xué)的課堂教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量與效率，把傳統(tǒng)的教學(xué)弊端克服等均有利。廣大中學(xué)思想政治課教師應(yīng)對此予以高度重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳萬柏， 張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社， 2007.

作者簡介：

舒靖鈞（1989-），男，湖北黃岡人，黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，在讀碩士研究生，研究方向：思想政治學(xué)科教學(xué)。

陳劍濤，1961年12月生，湖北老河口人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院副教授，華中師范大學(xué)心靈與認(rèn)知研究中心成員，主要從事心靈哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和馬克思主義哲學(xué)研究。