蘇州高新區(qū)金色小學(xué) 滕 云

金色校園花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低
——核心素養(yǎng)背景下的校本課程研究

蘇州高新區(qū)金色小學(xué) 滕 云

筆者所在學(xué)校通過(guò)校本教材《花滿蹊》為學(xué)子搭建成長(zhǎng)舞臺(tái)。學(xué)校規(guī)范學(xué)生的誦讀時(shí)間，開展社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)“誦—賞—畫—唱—演”等途徑，融合美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)學(xué)科，讓校本真正走進(jìn)課程，以此弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

核心素養(yǎng) 校本課程 經(jīng)典詩(shī)詞 鄉(xiāng)土文化

搭建金色舞臺(tái)，用蘇州地域文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，是蘇州高新區(qū)金色小學(xué)的校本課程特色。學(xué)習(xí)離不開生活。生活土壤中綻放的教育之花是旺盛、蓬勃的。因此，筆者所在學(xué)校致力于《蘇州民間文學(xué)資源的開發(fā)與利用》課題研究?！痘M蹊》是在課題實(shí)施過(guò)程中開發(fā)的一套融蘇州民間文學(xué)與中華經(jīng)典詩(shī)文為一體的校本教材。教材精選小學(xué)語(yǔ)文課本之外的經(jīng)典詩(shī)文，涵蓋語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求背誦的70首古詩(shī)，收羅了部分與蘇州有關(guān)的經(jīng)典古詩(shī)文，如大多膾炙人口，為小學(xué)生必背必讀。

一、校本走進(jìn)課程，實(shí)現(xiàn)課程融合

《花滿溪》校本教材各版塊內(nèi)容清晰、實(shí)用、有趣，其包括原古詩(shī)文、作者介紹、關(guān)鍵字句注釋、全譯文、名師點(diǎn)評(píng)、吟唱曲譜、學(xué)生自畫插圖、劇本。

古典詩(shī)詞“音樂(lè)性極強(qiáng)，節(jié)奏性特美，乃是世間上千種語(yǔ)文的唯一的一種‘詩(shī)的語(yǔ)文’，無(wú)與倫比?！惫诺湓?shī)詞朗誦中，學(xué)生必須按照古典詩(shī)詞的格律要求吐字發(fā)音，處理句子的聲調(diào)，以此增加作品的感染力。所以，教師在語(yǔ)文課上力探求詩(shī)詞誦讀的行之有效的方法，給學(xué)生有效指導(dǎo)。

“畫是無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)是有聲畫。”翻開不同版本的詩(shī)詞書籍，篇篇圖文并茂。給詩(shī)詞配插圖可以深化學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。學(xué)校要充分發(fā)揮美術(shù)教師的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、構(gòu)圖能力和色彩表現(xiàn)力，指導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)詞內(nèi)容、意境，在圖像、造型、色調(diào)、動(dòng)感、質(zhì)感等方面進(jìn)行創(chuàng)造，使繪畫與詩(shī)歌沖破各自的局限，相互融合，互為補(bǔ)充，相映生輝，形成藝術(shù)門類的“交集”現(xiàn)象。

吟唱藝術(shù)是我國(guó)詩(shī)詞園地中的一枝奇葩。詩(shī)詞是一種音韻的文學(xué)，通過(guò)吟唱使人體驗(yàn)詩(shī)詞的聲情美，通過(guò)吟唱使人品味到詩(shī)詞的詩(shī)情和意趣，通過(guò)吟唱陶冶情操、敦厚人品，溫柔人的心地，通過(guò)吟唱增強(qiáng)人的記憶力。吟唱古詩(shī)詞教學(xué)要在常規(guī)教學(xué)中有所創(chuàng)新，需要音樂(lè)教師的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱習(xí)慣、歌唱能力和識(shí)譜視唱能力，使學(xué)生獲得獨(dú)立吟唱古詩(shī)詞的能力。每學(xué)期音樂(lè)教師會(huì)把詩(shī)詞吟唱作為教學(xué)內(nèi)容之一。

課本劇集音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)等多門學(xué)科為一體，從編到演，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解；既可教會(huì)學(xué)生編寫劇本，又可以提高學(xué)生的寫作水平；既可以通過(guò)表演與評(píng)論提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，又可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪智慧；既可以有效地改進(jìn)教學(xué)方式達(dá)到良好的教學(xué)效果，又可以激活課堂氛圍，繁榮校園文化。

筆者所在學(xué)校通過(guò)“誦—賞—畫—唱—演”等途徑，融合美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)學(xué)科，拓寬古詩(shī)詞的教學(xué)空間，開拓古詩(shī)詞教學(xué)新天地。學(xué)生通過(guò)校本教材的使用，習(xí)得一套學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的獨(dú)特方法，并自覺運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中。參與課題研究的過(guò)程中，教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，古詩(shī)詞素養(yǎng)得到有效提升，教學(xué)能力和課題研究能力得到一定提升。

二、校本走進(jìn)課程，規(guī)范誦讀時(shí)間

為促進(jìn)校本教材真正實(shí)施，學(xué)校將校本教材列入課程, 有計(jì)劃地實(shí)施。教師充分利用晨讀、活動(dòng)課、經(jīng)典誦讀課時(shí)間進(jìn)行朗讀、背誦、賞析、吟唱方面的指導(dǎo)，讓學(xué)生從中華經(jīng)典文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。教師與學(xué)生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講。教師開展分組背、個(gè)別背、接龍背、默背、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。

語(yǔ)文教師與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。每節(jié)語(yǔ)文課前學(xué)生準(zhǔn)備2分鐘，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。每周末語(yǔ)文教師將本周所吟誦的古詩(shī)文進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。學(xué)期結(jié)束，教師評(píng)選誦讀小明星。通過(guò)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，教師培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，以此使學(xué)生開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智力、活躍思維、陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展，提高學(xué)校的辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

三、校本走進(jìn)課程，活動(dòng)促進(jìn)落實(shí)

依托校本教材《花滿蹊》，筆者所在學(xué)校教師結(jié)合中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日開展小金豆“書海淘金”系列活動(dòng)。例如，中秋節(jié)開展中華經(jīng)典詩(shī)吟唱比賽，重陽(yáng)節(jié)開展中華經(jīng)典詩(shī)詞孝親敬長(zhǎng)主題活動(dòng)。各班學(xué)生可以吟，可以誦，可以吟誦結(jié)合，也可以加入舞蹈、情景劇等。形式新穎的《漁歌子》，情意綿綿的《楓橋夜泊》，載歌載舞的《水調(diào)歌頭》等活動(dòng)各具特色。意境深遠(yuǎn)的古詩(shī)，優(yōu)美動(dòng)人的旋律，金色舞臺(tái)處處彌漫著詩(shī)文的芳香。穿越古今的詩(shī)詞吟唱，正以博大精深的文化內(nèi)涵、喜聞樂(lè)見的表現(xiàn)形式，深受學(xué)生的喜愛。

學(xué)校每學(xué)年開展一次課本劇展演活動(dòng)。課本劇展演活動(dòng)，既忠實(shí)文本，又在原詩(shī)（文）的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。課本劇的內(nèi)容健康向上，劇目編排有新意，表現(xiàn)形式有特色，故事情景有感染力，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有啟發(fā)、引導(dǎo)、熏陶作用。

鄉(xiāng)土文化沉淀千年。《蘇州民間文學(xué)資源的開發(fā)和利用》課題的研究，是學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)土文化的教育，是文化傳承的需要。教師要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，有效整合和合理利用課程資源，努力開發(fā)蘇州民間文學(xué)資源中的教育價(jià)值，這對(duì)培植學(xué)校文化、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)有深遠(yuǎn)意義。

ISSN2095-6711/Z01-2016-12-0179