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當(dāng)前農(nóng)村家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策

云南省寧蒗縣農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校楊崇清肖恒桂

當(dāng)今社會(huì)對(duì)家庭教育極其重視，農(nóng)村家庭教育逐漸被大眾所關(guān)注。本文調(diào)查寧蒗縣農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀，分析其中存在的問(wèn)題，結(jié)合寧蒗縣實(shí)際，提出相應(yīng)對(duì)策。

農(nóng)村家庭教育 問(wèn)題 對(duì)策

寧蒗縣地處滇西北高原橫斷山脈中段東側(cè)，被稱(chēng)為“小涼山”，是云南省麗江市東北部的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣。它北與四川鹽邊、鹽源、木里三縣接壤，西與麗江古城區(qū)隔金沙江相望，南與永勝、華評(píng)兩縣相鄰。寧蒗縣面積為6025平方公里，縣轄15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、91個(gè)村社、1147個(gè)村民小組，有彝族、漢族、普米族、傈僳族、回族、壯族、藏族等12個(gè)民族。2015年末，寧蒗縣總?cè)丝跒?7.53萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?8.95%，農(nóng)村居民戶(hù)數(shù)占全縣總戶(hù)數(shù)的74.42%。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平提高，人們的認(rèn)知水平和思想觀(guān)念不斷變化，給農(nóng)村家庭教育帶來(lái)新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。面對(duì)新的機(jī)遇、新的條件、新的要求，農(nóng)村家庭教育要發(fā)展就必須依靠創(chuàng)新發(fā)展理念，因地制宜創(chuàng)新機(jī)制、方法，改善條件，提高質(zhì)量，增強(qiáng)活力，使農(nóng)村家庭教育貼近農(nóng)村實(shí)際需要。因此，研究分析農(nóng)村家庭教育對(duì)開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村家庭教育新局面以及社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。

一、農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀

首先，從家庭構(gòu)成看，農(nóng)村一般由“二代”（父母輩、兒女輩）、“三代”（祖輩、父母輩、孫輩）構(gòu)成，也有一些家庭由“五代”“四代”“一代”組成。家庭成員一般包括5～6人，少數(shù)為3～4人。家庭構(gòu)成不同，成員數(shù)量也不一樣。由于代與代之間接受教育的條件、機(jī)遇不同，家庭成員受教育的情況也不一樣。一般而言，代數(shù)越大，家庭成員接受教育的條件、機(jī)會(huì)越少。代數(shù)越小，家庭成員接受教育的條件、機(jī)會(huì)越多。只有社會(huì)發(fā)展、條件改善，農(nóng)村家庭成員受教育的機(jī)會(huì)才會(huì)增多。接受教育越多，家庭成員會(huì)更容易融入社會(huì)，適應(yīng)能力相對(duì)較高。

其次，農(nóng)村富余勞動(dòng)力外出務(wù)工，處于成長(zhǎng)期的受教育者與父母缺乏溝通、交流，其思想觀(guān)念、情感、生活、身心、行為方式等得不到引導(dǎo)教育。受教育者缺少關(guān)心和照顧，會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)問(wèn)題。

第三，一些農(nóng)村家庭會(huì)不遺余力地用積極、健康、文明的言行影響和引導(dǎo)受教育者，不斷創(chuàng)造條件，尋找機(jī)會(huì)，讓受教育者接受教育，使之得到充實(shí)、提高。此外，很多父母照顧家庭、料理家務(wù)的同時(shí)，還會(huì)適時(shí)與受教育者溝通、交流，積極引導(dǎo)、教育受教育者。日常生活中，家長(zhǎng)還會(huì)幫助受教育者分析和解決問(wèn)題，克服各種困難，使其得到家庭溫暖，享受更多的人性化關(guān)懷。隨著農(nóng)村條件的改善，這種現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)。

二、農(nóng)村家庭教育的不足之處

1.認(rèn)識(shí)不足，觀(guān)念落后

由于長(zhǎng)期受小農(nóng)意識(shí)和傳統(tǒng)思想的影響，農(nóng)村的舊思想、舊觀(guān)念、的認(rèn)識(shí)較為突出。農(nóng)村開(kāi)展家庭教育的積極性、自覺(jué)性、主動(dòng)性較差，特別是一些沒(méi)有受過(guò)教育的農(nóng)民，對(duì)有利于發(fā)展的、新的、有用的不是排斥就是漠不關(guān)心。一些農(nóng)村居民想問(wèn)題，做事情，只按舊的、過(guò)時(shí)的方式進(jìn)行。在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展農(nóng)村家庭教育比較困難。一些人認(rèn)為：“農(nóng)民耕田種不需要什么知識(shí)。”他們認(rèn)識(shí)不到家庭教育是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)不到家庭教育是搖籃教育，是使人成才的終身教育，無(wú)法從廣度和深度上認(rèn)識(shí)、理解家庭教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。有的人認(rèn)為：“教育的職責(zé)任務(wù)在學(xué)校。家庭沒(méi)有師資和教學(xué)設(shè)備，如何施教？”這種把家庭教育與學(xué)校教育混為一談的言論，既是認(rèn)識(shí)誤區(qū)，也是對(duì)家庭教育的曲解，不利于農(nóng)村家庭開(kāi)展教育。

2.教育方法簡(jiǎn)單，內(nèi)容不規(guī)范

農(nóng)民“日出而作，日落而息”，年復(fù)一年“臉朝黃土，背朝天”，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。有的農(nóng)民還要在農(nóng)閑季節(jié)外出經(jīng)商、打工、承包土地搞種植或養(yǎng)殖。有的農(nóng)民要忙于家務(wù)。盡管一些農(nóng)民能合理安排家庭成員的吃穿住行，但由于沒(méi)有時(shí)間和精力，很難與家庭成員，尤其與處于成長(zhǎng)期的成員進(jìn)行溝通交流，很難在行為方式上教育引導(dǎo)受教育者。由于教育方法簡(jiǎn)單，教育內(nèi)容不規(guī)范，使很大一部分農(nóng)村受教育者自制力、約束力差。他們?nèi)狈?duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感，怕苦怕累，貪圖享受，不思進(jìn)取，不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)所作為。

農(nóng)村文化生活單調(diào)，健康娛樂(lè)文化活動(dòng)少，農(nóng)村家庭教育更多圍繞血緣、親緣、地緣、人與人之間的關(guān)系等內(nèi)容展開(kāi)，其協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)合理性相對(duì)較差。農(nóng)村家庭教育的范圍小，教育內(nèi)容簡(jiǎn)單粗糙，經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)。

3.教育缺乏一致性

由于所處地理位置、海拔、氣候等自然環(huán)境條件不同，農(nóng)村之間的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，家庭教育的目標(biāo)任務(wù)、方法、步驟、內(nèi)容、要求、保障措施等很難達(dá)到一致性。即使在相同環(huán)境條件或者同一個(gè)農(nóng)村家庭，由于輩與輩之間、男性與女性之間、父輩與祖輩之間、父親與母親之間的經(jīng)歷、受教育程度、個(gè)人修養(yǎng)、興趣愛(ài)好等不同，家長(zhǎng)的教育目的、教育方法、教育步驟也較難達(dá)到一致性，難以實(shí)現(xiàn)家庭教育的最佳效果，受教育者在道德、情操、性格修養(yǎng)以及對(duì)自然、社會(huì)、環(huán)境的認(rèn)知和理解等方面難以有良好表現(xiàn)。

4.農(nóng)民素質(zhì)不高，開(kāi)展家庭教育較難

農(nóng)民是一個(gè)最大的群體，又是一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的群體。寧蒗縣的社會(huì)發(fā)展程度低，生產(chǎn)力水平不高，教育起步晚，農(nóng)民素質(zhì)偏低。

根據(jù)有關(guān)資料數(shù)據(jù)顯示，寧蒗縣農(nóng)村從業(yè)者中受過(guò)高中以上教育的占5.8%，受過(guò)小學(xué)教育的占42.15%，受過(guò)初中教育的占38.04%。寧蒗縣的平均受教育年限為6.54年。山區(qū)、半山區(qū)、江邊河谷區(qū)以及邊遠(yuǎn)區(qū)域的農(nóng)民素質(zhì)低于平均水平。從技能素質(zhì)看，大部分農(nóng)民沒(méi)有一技之長(zhǎng)，一些農(nóng)村家庭成員的言行不能給受教育者起示范作用，反而給受教育者的成長(zhǎng)蒙上陰影。

三、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的對(duì)策與建議

1.解放思想，更新家庭教育觀(guān)念

農(nóng)民需要解放思想，提高認(rèn)識(shí)，更新觀(guān)念。農(nóng)民只有解放思想，才能實(shí)事求面對(duì)差距，面對(duì)新的條件、機(jī)遇、要求，用新思想、新方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，提高素質(zhì)，服務(wù)于農(nóng)村家庭教育。只有實(shí)事求是，才能把農(nóng)民從舊思想、舊觀(guān)念、舊習(xí)慣的禁錮中解放出來(lái)，加快提高農(nóng)民的素質(zhì)，使其服務(wù)于農(nóng)村家庭教育。農(nóng)民真正做到提高認(rèn)識(shí)，更新觀(guān)念，一是在指導(dǎo)思想上從單純依靠學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝?、學(xué)校、社會(huì)“三個(gè)教育”的環(huán)環(huán)相扣、緊密聯(lián)系、相互配合，確保創(chuàng)新發(fā)展；二是在培養(yǎng)目標(biāo)上，農(nóng)村家庭教育要切實(shí)為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)有用的人才；三是在教育模式上，從封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，讓受教育者廣泛利用現(xiàn)代信息，接受新思想、新思維、新知識(shí)，擴(kuò)大視野，掌握科技文化知識(shí)，成為創(chuàng)新型人才；四是在教育態(tài)度上，從自由放任轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)任務(wù)明確，自覺(jué)、系統(tǒng)、正確地教育孩子，給孩子多些關(guān)懷，多些家庭溫暖；五是在教育方法上，從嬌慣溺愛(ài)、簡(jiǎn)單粗暴、包辦代替轉(zhuǎn)變?yōu)閷拠?yán)結(jié)合、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，讓受教育者養(yǎng)成做人行事講誠(chéng)信、重修養(yǎng)的品質(zhì)，使受教育者的學(xué)習(xí)、生活能夠自立自強(qiáng)。

農(nóng)村家庭教育只有努力實(shí)現(xiàn)教育思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，用適合“中國(guó)夢(mèng)”需要的現(xiàn)代教育思想觀(guān)念、態(tài)度、方法和內(nèi)容教育受教育者，才能提高教育水平，更好地配合學(xué)校教育、社會(huì)教育，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。

2.學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握家庭教育的規(guī)律方法

農(nóng)村家庭教育的關(guān)鍵是教育者。保障教育者施教的根本在于教育者必須具備一定的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和科學(xué)知識(shí)，家庭成員中的教育者要科學(xué)育人、善于育人。教育者要接受教育。家長(zhǎng)接受教育能夠?qū)W會(huì)如何更好地為人父母。學(xué)會(huì)做父母，家長(zhǎng)還要放下架子，虛心當(dāng)一名學(xué)生。只有做好學(xué)生，才能做先生。家長(zhǎng)要做好學(xué)生，除了不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)外，還要自覺(jué)走進(jìn)學(xué)校，融入社會(huì)，了解情況，掌握情況，明確家庭教育的目標(biāo)任務(wù)，明確家庭教育的職責(zé)、方法、步驟和保障措施。

必要時(shí)，家長(zhǎng)要聽(tīng)一聽(tīng)家庭教育講座，看一看家庭教育的報(bào)紙、雜志，學(xué)習(xí)、掌握心理學(xué)、教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)技能，掌握家庭教育的一般規(guī)律和基本方法。家長(zhǎng)還要借鑒其他人教育子女方面的經(jīng)驗(yàn)做法，在實(shí)踐中不斷總結(jié)教育培養(yǎng)子女的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)家庭教育。只有這樣，家庭教育才能更有成效。

3.言傳身教，做榜樣型家長(zhǎng)

家庭是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，父母是孩子的第一任教師，也是孩子模仿的榜樣。幼兒成長(zhǎng)初期會(huì)模仿其他人，首先模仿的是父母，其中包括好與壞的模仿。家長(zhǎng)的言行、思想、作風(fēng)、觀(guān)念、情感、為人處世的方式等對(duì)子女具有導(dǎo)向作用，會(huì)對(duì)子女成長(zhǎng)產(chǎn)生很大影響。

家長(zhǎng)要隨時(shí)反省自己的言行，要以身作則，有意識(shí)地在學(xué)習(xí)、道德行為、鍛煉身體、為人處世等方面給孩子做榜樣。父母為孩子樹(shù)立良好的榜樣，才能教育好孩子。

4.教育一致，說(shuō)理導(dǎo)行

教與育是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。兩者要達(dá)到一致，需要教育者與被教育者相互配合，形成一致，才有良好的效果。家庭教育者不能一個(gè)嚴(yán)一個(gè)松，也不能這個(gè)管那個(gè)護(hù)，各搞一套，不能為教育孩子而爭(zhēng)吵鬧矛盾。家庭教育者之間的要求不一致，會(huì)使孩子利用家長(zhǎng)的矛盾掩蓋自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，降低家庭教育效果。

家庭教育與學(xué)校教育一樣，必須堅(jiān)持正面疏導(dǎo)與耐心說(shuō)服的教育。說(shuō)服教育是為提高孩子的認(rèn)識(shí)，是孩子明白道理，知道怎么做。解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，重要的是行言一致。家長(zhǎng)只有自覺(jué)行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)說(shuō)服的目的。因此，家庭教育必須把說(shuō)服教育與訓(xùn)練行為結(jié)合起來(lái)。只有這樣，受教育者才能會(huì)懂、會(huì)說(shuō)、會(huì)做，才能成為既有知識(shí)又有才能，既有高尚思想又有良好品德行為的人。

家長(zhǎng)要按照家庭實(shí)際情況，因地制宜制訂切實(shí)可行的家規(guī)，使受教育者自覺(jué)實(shí)行。家長(zhǎng)要經(jīng)常檢查督促，反復(fù)訓(xùn)練，使受教育者養(yǎng)成良好的習(xí)慣。孩子有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)固然要批評(píng)教育，但要耐心開(kāi)導(dǎo)，幫助其分析原因，指出努力方向，啟發(fā)他們自覺(jué)改正。家長(zhǎng)不能一味訓(xùn)斥，動(dòng)手體罰，不講道理，無(wú)視家規(guī)。否則，孩子不知如何做，更談不上養(yǎng)成良好的道德行為，不能實(shí)現(xiàn)家庭教育的良好目標(biāo)。

ISSN2095-6711/Z01-2016-06-0268

楊崇清，男，云南永勝人，漢族，大學(xué)本科，校長(zhǎng)，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，寧蒗縣農(nóng)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，研究方向：農(nóng)業(yè)教育、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)