楚恬思（湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)，湖南長(zhǎng)沙410000）

從英語(yǔ)對(duì)話看動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵
——學(xué)高中英語(yǔ)（模塊六）第三單元“Cultural Differences”有感

楚恬思（湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)，湖南長(zhǎng)沙410000）

從高二上學(xué)期《牛津高中英語(yǔ)》第三單元對(duì)話中提到的韓國(guó)必備活公雞、母雞的婚俗著手，對(duì)典型的英漢動(dòng)物詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和比較，從而揭示文化內(nèi)涵差異是引起兩種語(yǔ)言中詞匯不完全對(duì)等的重要因素，最后指出，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，應(yīng)在了解詞語(yǔ)本義的基礎(chǔ)上更多地關(guān)注其文化內(nèi)涵差異。

漢語(yǔ)；英語(yǔ)；動(dòng)物詞匯；文化內(nèi)涵

《牛津高中英語(yǔ)》（模塊六.高二上學(xué)期）第三單元通過Ma Li，Waled和Peter三人的對(duì)話，展示了英國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)和文萊在饋贈(zèng)、婚俗、肢體語(yǔ)言等方面的文化差異。其中對(duì)話中有關(guān)韓國(guó)婚禮上必備代表吉祥的活公雞和母雞的習(xí)俗不僅給我們留下了深刻的印象，而且還激發(fā)了筆者對(duì)英漢動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵的研究興趣。

語(yǔ)言和文化密不可分：①語(yǔ)言是文化的一部分，文化又無時(shí)無刻影響著語(yǔ)言；②語(yǔ)言是文化的載體，又是文化的寫照；③語(yǔ)言文字處處都打上了文化的烙印，語(yǔ)言活動(dòng)過程中，時(shí)時(shí)可覓見文化的蹤跡。正如英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家約翰·萊昂斯所言：“特定社會(huì)的語(yǔ)言是這個(gè)社會(huì)文化的組成部分，每一種語(yǔ)言在詞語(yǔ)上的差異都是反映使用這種語(yǔ)言的社會(huì)的事物、風(fēng)俗以及各種活動(dòng)在文化方面的重要特征?！庇h動(dòng)物詞語(yǔ)的不同文化內(nèi)涵便是印證此話的最好例子。某些動(dòng)物的外貌特征、生活習(xí)性常使人們將之與人類某些特定的品質(zhì)聯(lián)系起來，從而形成特定的心理反應(yīng)。從某種程度而言，人們特定反應(yīng)與他們的生活經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣密不可分。由于不同文化背景的人有著相同的生活經(jīng)歷或相似的感受，有些動(dòng)物詞語(yǔ)會(huì)使他們產(chǎn)生共同的聯(lián)想，例如，在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中，“狐貍”是“狡猾”的代名詞，英語(yǔ)有“as sly as a fox”這樣的說法，在漢語(yǔ)中也能找到相對(duì)應(yīng)的詞組“像狐貍一樣狡猾”，類似的例子有：as busy as a bee（像蜜蜂一樣忙碌），as happy as a lark（像百靈鳥一樣快樂），as clever as a monkey（像猴子一樣聰明）等。然而，在大部分情況下，同一動(dòng)物在不同文化中會(huì)引起不同的聯(lián)想，這是因?yàn)椴煌褡宓乃季S方式、社會(huì)背景、生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣賦予了動(dòng)物詞語(yǔ)不同的文化內(nèi)涵。如前文所述，活公雞和母雞在韓國(guó)婚禮上代表吉祥。在中國(guó)文化中“雞”是個(gè)中性詞，人們常說：“寧為雞頭，無為牛后”，這句話突出了“雞”在中國(guó)文化中渺小與平凡的一面，盡管如此，“雞”也有其褒義的一面。如“聞雞起舞”，本義為：聽到雞鳴，就起床舞劍。它常用來比喻有志向的人及時(shí)奮發(fā)。雞在中國(guó)文化中被視為吉祥物，所以有些商品以“金雞牌”冠名。而在西方文化中人們常將“chicken”與膽小聯(lián)系起來，他們常用“You chicken（你這個(gè)膽小鬼）！”來稱呼膽小的人。

上述例子說明動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵不容忽視，有些跨文化溝通障礙是因忽視動(dòng)物詞匯的文化差異而引起的。例如，《國(guó)際廣告》雜志曾經(jīng)刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品，畫面上有一個(gè)中國(guó)古典式的亭子，亭子的兩根立柱各盤著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊緊攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。畫面旁附有對(duì)作品的介紹，大致內(nèi)容是：左立柱色彩黯淡，但龍緊緊攀附；右立柱色彩鮮艷龍卻跌滑到地上，以暗示使用立邦漆后的效果。這則廣告戲劇化地表現(xiàn)了產(chǎn)品的特點(diǎn)，結(jié)合周圍環(huán)境進(jìn)行貼切的廣告創(chuàng)意，從創(chuàng)意來看，這則廣告堪稱完美。然而，就是這樣一則有創(chuàng)意的廣告卻在網(wǎng)上掀起了軒然大波。中國(guó)網(wǎng)民看完這則廣告后，在網(wǎng)上紛紛留言表示質(zhì)疑和憤怒：龍是中國(guó)的象征，怎么能遭到這樣的戲弄！這個(gè)創(chuàng)意應(yīng)該趕快改掉。更有網(wǎng)民則認(rèn)為，“發(fā)布廣告者別有用心”，并要求廣告方道歉。究其原因，這場(chǎng)風(fēng)波是由忽視了“龍”的文化內(nèi)涵差異而導(dǎo)致的。殊不知，“龍”在中西文化中使人產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)。“龍（Loong）”是東方神龍的準(zhǔn)確英文翻譯，有別于恐龍及歐洲的“Dragon”。在中華文化中“龍”是主要圖騰，在一定意義上是中華民族的象征，中國(guó)龍是一種祥獸，故我們喜歡用“龍鳳呈祥”描寫吉利喜慶之事。在漢語(yǔ)中“龍”還表示精力充沛，健康強(qiáng)壯，“生龍活虎，龍騰虎躍”等詞語(yǔ)便表達(dá)了這一含義。然而，在西方“龍（Dragon）”則是邪惡的代名詞，因此好萊塢和西方文學(xué)作品總是用“Dragon Ladies”表示亞洲惡毒的女人。又如：She is a real dragon，you’d better keep away from her（她是兇狠的母夜叉，最好離她遠(yuǎn)點(diǎn)）。與此相反，在中國(guó)文化中“龍（Loong）”代表美好的人或事，例如，金庸筆下的“小龍女（Loong Girl）”不僅有超人的美貌、純真的性格、單純的內(nèi)心世界，而且具有為愛犧牲的無私奉獻(xiàn)精神。此外，中國(guó)父母總是對(duì)孩子們寄予厚望，他們“望子成龍”（to expect one’s son to become somebody）、“望女成鳳”（to expect one’s daughter to become somebody）。西方人要是不知道中國(guó)“龍”的深層含義，是根本無法理解這些與“龍”相關(guān)的美妙詞語(yǔ)的。提到“龍”，便自然想到“鳳”，“鳳”是鳳凰的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)神話傳說中的百鳥之王，故漢語(yǔ)有“百鳥朝鳳”之說。“鳳”是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。而在西方文化中鳳凰被稱為不死鳥--菲尼克斯（phoenix），有其浴火重生的能力，表示涅槃與復(fù)活。還有一詞“狗（dog）”在英漢詞語(yǔ)中有著完全不同的文化內(nèi)涵。在漢語(yǔ)中“狗”一般用作貶義詞，人們常用“狗”描述一類令人生厭的人，如用“走狗”比喻受人豢養(yǎng)而幫助作惡的人，諂媚的人或阿諛奉承的人；用“落水狗”比喻失勢(shì)的壞人?！肮贰钡馁H義用法還體現(xiàn)在其它一系列詞語(yǔ)中，如：狗仗人勢(shì)、狗眼看人、狗傍人勢(shì)、掛羊頭，賣狗肉、狗急跳墻、狗頭軍師、狗黨狐朋、狗膽包天、狼心狗肺等等。這些詞語(yǔ)充分體現(xiàn)了"狗"在漢民族文化中低微卑賤的地位。而在西方文化中“dog”一般具有褒義或中性的文化內(nèi)涵，這彌補(bǔ)了“狗（dog）”在中華文化中所受的“冷遇”：西方人視“狗”為尊貴、友好的象征，因而他們認(rèn)為“Man’s best friend is the dog”（狗是人之良友）。在西方“狗”享受了與人平等的待遇，他們甚至用狗來比喻某類人物，典型英語(yǔ)句子包括：“Love me，Love my dog（愛屋及烏）”，“You are a lucky dog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒）”，“Every dog has his day（凡人皆有得意日）”，“Old dog will mot learn new tricks（老人學(xué)不了新東西）”等。相關(guān)詞組有：“top dog（重要人）”，“a jolly dog（快活人）”，“a dog in a doublet（勇敢者）”，“dog-tired（累極了）”等。又如“白象（white elephant）”在漢文化中是一種可愛的動(dòng)物，而在西方文化中它被視為昂貴卻派不上用場(chǎng)的物體或物主不需要但又無法處置之物，這就是為什么一家企業(yè)向外商推銷“白象”牌產(chǎn)品慘遭失敗的重要原因。在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中褒貶不一的動(dòng)物詞匯還有 “貓頭鷹（owl）”、“魚（fish）”，英語(yǔ)常說“as wise as an owl（象貓頭鷹一樣聰明）”，而在漢語(yǔ)中“貓頭鷹”被視為不詳物，從俗語(yǔ)“貓頭鷹進(jìn)宅，好事不來”可看出這一點(diǎn)?！棒~（fish）”在英語(yǔ)中給人留下不好的印象，英語(yǔ)含“fish”的詞語(yǔ)有：a poor fish（可憐蟲），a loose fish（生活放蕩的女人），fish in the air（水中撈月）。但在漢語(yǔ)中因?yàn)轸~與“余”諧音，使人聯(lián)想起“年年有余（魚）”，“魚"因此而成為中國(guó)人除夕夜的必備菜，可見其受歡迎的程度?！芭！?、“馬”兩詞在漢語(yǔ)中含義也很豐富?！芭！庇小俺钥嗄蛣凇?、“固執(zhí)或倔強(qiáng)”、“健壯”之意。比如，漢語(yǔ)常用“牛脾氣、牛氣、牛性”等詞表示固執(zhí)或倔強(qiáng)，而在英語(yǔ)中沒有對(duì)等的說法。關(guān)于“馬”的用法，英漢通用的詞語(yǔ)為“a dark horse（黑馬）”，比喻競(jìng)賽或競(jìng)選中的意外獲勝者，或者料想到能取勝或作出優(yōu)異表現(xiàn)的不知名的競(jìng)爭(zhēng)者。此外，英語(yǔ)中可以用“horse”指一類人，如“a willing horse（積極工作的人）”，“a Trojan horse（潛伏在內(nèi)部的敵人）”等。比較有趣的現(xiàn)象是英漢比喻中常將“?！?、“馬”“混為一談”。例如，漢語(yǔ)中的“牛飲”在英語(yǔ)中說成了“to drink like a horse”，而“健壯如?！钡挠⒄Z(yǔ)則是“as healthy as a horse”，“老黃?！钡挠⒄Z(yǔ)也與馬有關(guān)：to work like a horse。類似的例子如下：

（1）Better be the head of a dog than the tail of a lion.寧為雞頭，不為鳳尾。

（2）as timid as a rabbit/chicken-hearted膽小如鼠。

（3）an as in a lion’s skin狐假虎威。

（4）like a rat in a hole甕中之鱉。

（5）like a drowned rat落湯雞。

（6）a lion in the way攔路虎。

（7）the black sheep of family害群之馬。

（8）to lead a dog’s life過著牛馬不如的生活。

從上述例（1）～（8）可知，在英漢語(yǔ)言中不同的動(dòng)物可用作喻體表達(dá)相同的喻義。

綜上所述，英漢兩種語(yǔ)言有著不同的文化淵源，同時(shí)也與人們的文化環(huán)境、生活經(jīng)歷息息相關(guān)，因此既有個(gè)性特征又存在共性。文化賦予了動(dòng)物詞匯特定的含義，很多動(dòng)物詞匯在英漢語(yǔ)言中喻義并非完全對(duì)等。漢文化中的吉祥獸（如龍）在英語(yǔ)中有可能被視為魔獸，而在西方文化中倍受寵愛的動(dòng)物（如狗）在漢文化中卻成了“令人生厭”的人或物的代名詞，這便是動(dòng)物詞匯個(gè)性特征的體現(xiàn)。另一方面，類似的生活經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐使人們產(chǎn)生普遍的共同意識(shí)，因此不同文化背景的人因其經(jīng)歷類似，對(duì)同一動(dòng)物的某些特質(zhì)會(huì)產(chǎn)生共同的反應(yīng)或聯(lián)想，從而使得英漢動(dòng)物詞匯的引申義完全吻合，這就是動(dòng)物詞匯的共性。因此，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們不僅要了解動(dòng)物詞語(yǔ)的本義，更要關(guān)注其文化內(nèi)涵，只有掌握它們?cè)诓煌幕胸S富的引申義，才能避免望文生義，從而有效地克服跨文化溝通障礙。

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2095-2066（2016）25-0261-02

2016-8-18

［1］Kelly Fried（英），Deborah Aldred（英），王守仁，何 鋒.牛津高中英語(yǔ)（模塊六.高二上學(xué)期）［M］.鳳凰出版社傳媒集團(tuán)譯林出版社，2010，12：34～35.