谷榮

（蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，　甘肅　蘭州　730060）

高職院校語(yǔ)文教材選材標(biāo)準(zhǔn)初探

谷榮

（蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅蘭州730060）

高職院校語(yǔ)文教材選材不應(yīng)圄于經(jīng)典文本，還應(yīng)體現(xiàn)高職特性，加入行業(yè)特色、職業(yè)核心內(nèi)容。還可滲透愛(ài)國(guó)教育、穿插禮儀引導(dǎo)，融入地域特點(diǎn)，使高職學(xué)生在可觀可感的教學(xué)中感受美的熏陶，使優(yōu)秀文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。

高職院校；語(yǔ)文教材；行業(yè)特色；職業(yè)核心

2007年，中國(guó)教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》，鼓勵(lì)高等職業(yè)院校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程。時(shí)至今日，高職語(yǔ)文教學(xué)在提高母語(yǔ)水平、傳承傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生素養(yǎng)、提高人文修養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣、陶冶道德情操、實(shí)現(xiàn)文理滲透，開(kāi)展素質(zhì)教育等方面已取得很好的效果。在此基礎(chǔ)上，如何體現(xiàn)創(chuàng)新性思路，體現(xiàn)高職特色及行業(yè)特點(diǎn)是設(shè)計(jì)、優(yōu)化語(yǔ)文教材，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵。

一、重讀經(jīng)典文本

中學(xué)階段的升學(xué)壓力在一定程度上弱化了學(xué)生對(duì)“美文”的欣賞能力，高職語(yǔ)文應(yīng)在教學(xué)中彌補(bǔ)這一缺失，通過(guò)欣賞、領(lǐng)悟、體味和反思經(jīng)典文本，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、審美感悟和鑒別能力，拉伸其思想的寬度和深度。高職語(yǔ)文教材選文應(yīng)兼收并蓄古今中外各種類型的作品，除了經(jīng)典“美文”之外，也可適當(dāng)增選外國(guó)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新派武俠、魔幻文學(xué)等內(nèi)容，更切近高職學(xué)生的閱讀需要和心理需求。在此過(guò)程中，要盡量避免與中學(xué)教材選文的重復(fù)，如《蒹葭》、《采薇》、《碩鼠》（《詩(shī)經(jīng)》）《醉花陰·薄霧濃云》（李清照）、《赤壁懷古》（蘇軾）、《登幽州臺(tái)歌》（陳子昂）都是一些在中學(xué)就已經(jīng)詳細(xì)介紹卻屢次出現(xiàn)在高職語(yǔ)文課本中的內(nèi)容，在選材時(shí)需加以甄別。

二、滲透愛(ài)國(guó)教育

《大學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)文字，豐富語(yǔ)言的積累，發(fā)展思維，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)主義情操，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。”這條標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高職院校同樣適用。高職語(yǔ)文教學(xué)不僅要使學(xué)生增長(zhǎng)文學(xué)知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)，更重要的是在接受優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。

在古代文學(xué)中，有哀嘆“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的屈原，也有刻畫(huà)“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”幽并游俠兒的曹植；有高呼“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的李賀，也有喟嘆“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的王昌齡；有感慨“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的杜牧，也有遙念“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的李清照；有默念“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的文天祥，也有令須眉折腰“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的秋瑾。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，讀者同樣能感受到“四海翻騰云水路，五洲震蕩風(fēng)雷激”（毛澤東）的豪邁氣魄，可意會(huì)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（魯迅）的幽暗落寞，能聆聽(tīng)“用嘶啞的喉嚨歌唱……對(duì)這土地愛(ài)得深沉”的艾青，能感受“用殘損的手掌，摸索這廣大的土地”（戴望舒）。

這些作家所處的時(shí)代、環(huán)境、經(jīng)歷不同，在編寫教材及授課時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)從作者的創(chuàng)作背景及情感因素入手，講述他們或英勇無(wú)畏、或舍生取義、或憂國(guó)憂民，或殫精竭慮，以精神鑄就民族脊梁的事跡。激發(fā)廣大學(xué)生忠于祖國(guó)的自豪感和責(zé)任感，鼓舞后人奮進(jìn)。

三、穿插禮儀引導(dǎo)

禮儀是為人的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成人、成才不可或缺的關(guān)鍵因素；與普通高校的學(xué)生相比，高職院校學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不清、學(xué)習(xí)興趣不濃、自我管理不善、綜合素質(zhì)不高等問(wèn)題相對(duì)來(lái)說(shuō)比較突出。在語(yǔ)文授課過(guò)程中穿插禮儀教育不僅可以幫助學(xué)生掌握基本的交往技巧，豐富禮儀規(guī)范及知識(shí)，提升文明素質(zhì)，提高社交能力和，建立良好的人際關(guān)系，也能促使學(xué)生反觀內(nèi)心，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)①。真正理解并做到尊重、誠(chéng)信、真摯、友愛(ài)、平等、言行適度、秀外慧中。此外，良好的禮儀素養(yǎng)對(duì)職業(yè)道德和綜合職業(yè)素養(yǎng)的提升有促進(jìn)作用，而職業(yè)道德可以使職業(yè)禮儀具有內(nèi)涵和深度②。盡管有的高職院校已開(kāi)設(shè)禮儀培訓(xùn)通識(shí)課，或相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)《秘書(shū)禮儀》、《商務(wù)禮儀》、《旅游服務(wù)禮儀》和《現(xiàn)代禮儀》等必修課，但在語(yǔ)文教學(xué)穿插禮儀知識(shí)介紹仍然不可或缺。

在選材時(shí)，可通過(guò)《廉頗藺相如列傳》、《荊軻刺秦王》等篇目介紹古代外交朝廷上的九賓之禮；通過(guò)《鴻門宴》介紹以東向?yàn)樽?，南向次之，再次為北向，最卑為西的座次之禮；還可通過(guò)《邵公諫厲王弭謗》、《觸龍說(shuō)趙太后》等介紹古人在談吐用語(yǔ)時(shí)的技巧。介紹并要求學(xué)生背誦“不學(xué)禮，無(wú)以立。”（孔子）；“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”（管仲）；“才者，德之資也；德者，才之帥也?！保ㄋ抉R光）這些先賢的教誨，通過(guò)學(xué)生自己理解、感悟這些“禮”的內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想觀念，真正知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮。

四、體現(xiàn)地域特色

美國(guó)著名心理學(xué)家卡爾·羅杰斯（Carl Ransom Rogers）認(rèn)為“涉及學(xué)習(xí)者整個(gè)人（包括情感和理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的”③，高職院校語(yǔ)文教材可選用大多數(shù)學(xué)生感興趣的名勝古跡、飲食文化、民間故事和民間習(xí)俗等內(nèi)容。通過(guò)了解地區(qū)民俗風(fēng)情、民俗文化，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情，使地方優(yōu)秀文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。

山西某高職院校將“山西票商興衰史”、“黃河文化”引入語(yǔ)文課堂課堂；湖南某高職院校將《岳麓書(shū)院文化與歷史》作為專章在語(yǔ)文課程中講述；甘肅某高職院校將隴上的著名作家，如：王符、趙壹、傅玄、皇甫謐、陰鏗、李白、李益、李夢(mèng)陽(yáng)、金鑾、胡纘宗等專設(shè)一章，講授其文學(xué)作品；福建某高職院校以蘇頌、李贄、李光地、林語(yǔ)堂、陳嘉庚、盧嘉錫、方毅等人物傳記設(shè)專章在語(yǔ)文教材中講述，并穿插閩南地區(qū)特有的歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗、民間歌謠、民間典故茶文化、海洋文化等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)地域文化的興趣和熱愛(ài)，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的感情。

五、立足行業(yè)特色

高等職業(yè)教育作為直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性人才的教育，其生命力在于不斷滿足社會(huì)特別是行業(yè)和企業(yè)對(duì)人才的需求。緊密依托行業(yè)或企業(yè)，建立產(chǎn)學(xué)研密切結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制，是高等職業(yè)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵④。目前通行的高職語(yǔ)文教材，大多具備以上三點(diǎn)要素，卻并未體現(xiàn)各學(xué)科、各行業(yè)的專業(yè)特點(diǎn)。應(yīng)在語(yǔ)文教材選材時(shí)中立足專業(yè)特色，突出行業(yè)特點(diǎn)。選擇那些與行業(yè)、專業(yè)息息相關(guān)，又能陶冶情操、開(kāi)闊視野的選文。

在此方面，已有部分高職院校在編寫語(yǔ)文教材時(shí)進(jìn)行嘗試，且效果良好。如有中醫(yī)院校的語(yǔ)文教材特別增設(shè)“醫(yī)學(xué)筆記小品”單元，選取與醫(yī)學(xué)相關(guān)，趣味性較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)小品文：《鑒藥》通過(guò)作者自己服藥不當(dāng)?shù)挠H身經(jīng)歷，警戒讀者具體情況具體分析，生動(dòng)闡釋中醫(yī)學(xué)所主張的“度”與“和”；《讀醫(yī)書(shū)四病》（清·《醫(yī)經(jīng)余論》），文中歷陳讀書(shū)之病，指出若讀書(shū)不善，其弊甚于不讀書(shū)，可謂至為允當(dāng)；《潛宅醫(yī)話》（清·王士雄），要求學(xué)醫(yī)者既要博覽群書(shū)，又不可泥于古書(shū)，明確提出從事于醫(yī)需要才、學(xué)、識(shí)三者兼?zhèn)洧荨！缎吕砟罡呗氄Z(yǔ)文》⑥一書(shū)根據(jù)紡織服裝行業(yè)特點(diǎn)，專設(shè)服飾文化篇，收錄多篇與服飾相關(guān)的詩(shī)詞文賦，包括：《服裝賦》《葛覃》《鄉(xiāng)黨（第五章）》《繚綾》《趙武靈王胡服騎射》《衣裳》《憶當(dāng)年，穿著細(xì)事且莫等閑看！》《更衣記》《蛻衣小史》《衣文化淺探》等，從文化角度去解讀服飾知識(shí)，拓寬學(xué)生文化視野、提高專業(yè)素養(yǎng)。

六、強(qiáng)化職業(yè)核心

《全國(guó)職業(yè)核心能力測(cè)試大綱》（第一版）提出，“職業(yè)核心能力是在人們工作和生活中除專業(yè)崗位能力之外取得成功所必需的基本能力”，對(duì)高職院校的學(xué)生而言，滿足產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)及企業(yè)技術(shù)發(fā)展需要，在其職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)生涯中除去專業(yè)能力以外的、職業(yè)遷移和發(fā)展需要的基本職業(yè)能力都可認(rèn)定為職業(yè)核心能力⑦。其中，自我學(xué)習(xí)能力、信息處理能力、團(tuán)隊(duì)合作能力是職業(yè)核心能力的培養(yǎng)重點(diǎn)。

高職語(yǔ)文教材可設(shè)計(jì)在課堂教學(xué)結(jié)束之后供學(xué)生課下閱讀的內(nèi)容，并通過(guò)讀書(shū)筆記、座談交流、問(wèn)題討論等靈活多樣的授課方式接收學(xué)生自學(xué)的反饋信息，刺激學(xué)生進(jìn)行課下閱讀，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外閱讀的良性互動(dòng)；在教學(xué)過(guò)程中，靈活采用分組討論法、辯論式教學(xué)法等，增加知識(shí)容量，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)；在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力時(shí)，可強(qiáng)化實(shí)踐課程學(xué)習(xí)，如應(yīng)用文寫作能力，對(duì)于格式、功能和寫法等理論知識(shí)做一般性介紹，將真實(shí)案例引入教學(xué)，力求讓學(xué)生盡可能多地掌握各項(xiàng)應(yīng)用寫作技能，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力；高職語(yǔ)文課程還可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好，在授課過(guò)程中加入職業(yè)取證內(nèi)容，如：普通話水平測(cè)試，一方面提升學(xué)生的普通話水平，一方面為就業(yè)增加砝碼。

高職語(yǔ)文教育追求的價(jià)值核心與目標(biāo)應(yīng)該是：構(gòu)建學(xué)生高尚豐富的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生健全進(jìn)取的心理狀態(tài)，塑造學(xué)生獨(dú)立完美的人格理想，養(yǎng)成學(xué)生積極健康的職業(yè)興趣。結(jié)合高職教育的特點(diǎn)，編寫出體例新穎、理念先進(jìn)、選文獨(dú)特，體現(xiàn)高職教育創(chuàng)新性、基礎(chǔ)性、先進(jìn)性、開(kāi)放性、針對(duì)性與實(shí)用性的語(yǔ)文教材是需要高職教育工作者深深思索與不斷實(shí)踐的問(wèn)題。

［1］趙昆.加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性及途徑.中國(guó)農(nóng)業(yè)教育［J］.2006，（1）.

［2］陳德榮.高職院校學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)禮儀養(yǎng)成的研究［J］.工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育，2012，（9）.

［3］（美）卡爾羅杰斯·杰羅姆弗賴伯格.自由學(xué)習(xí)［M］.王燁暉，譯.人民郵電出版社2015.

［4］張乃新.深化高職教學(xué)改革依托行業(yè)加強(qiáng)教材建設(shè)［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2003，（31）.

［5］郜曉芹.中醫(yī)藥行業(yè)十二五規(guī)劃教材《大學(xué)語(yǔ)文》編寫體驗(yàn)與認(rèn)知［J］.科技視界，2012，（9）.

［6］蔣東玲、何國(guó)強(qiáng).《新理念高職語(yǔ)文》［M］.北京：北京交通大學(xué)出版社，2013，（9）.

［7］梁玉國(guó)，夏傳波，等.高職院校學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的思考與實(shí)踐［J］.中國(guó)高教研究，2013，（3）.

（責(zé)任編輯：王莉）

G714

A

1671-802X（2016）01-0096-03

2015-12-23

谷榮（1981-），女，河北保定人，碩士、講師，研究方向：高等職業(yè)教育。E-mail：bbvrr@163.com.

甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃選題（GS［2015］GHB0943）階段性研究成果