何小翠

（西南石油大學(xué)外國語學(xué)院，　四川　成都　610500）

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翻譯美學(xué)視角下英譯本《霧》的審美再現(xiàn)

何小翠

（西南石油大學(xué)外國語學(xué)院，四川成都610500）

茅盾先生的散文《霧》，借用意象，以象征的手法，達(dá)到情志交融。文章以翻譯美學(xué)為理論基礎(chǔ)，從語音、詞語、模糊集這三個(gè)維度，剖析《霧》張培基先生英譯本的美學(xué)特征，進(jìn)而探究散文漢譯英的翻譯技巧。

翻譯美學(xué)；《霧》；張培基；翻譯技巧

一、翻譯美學(xué)

古今中外，出于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化人際的交流交往需要，翻譯活動(dòng)一直有開展，隨之翻譯理論研究也在相繼進(jìn)行。實(shí)踐出真知，通過翻譯實(shí)踐，譯者也總結(jié)出了大量關(guān)于翻譯技巧與方法的理論。反之，理論促實(shí)踐，翻譯理論的研究也輔助譯者翻譯出更忠實(shí)于原文，更具美感的譯文。其中，關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的討論，也從未間斷?？v觀這些翻譯標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則都圍繞著翻譯論與美學(xué)。例如公元前西方的西塞羅強(qiáng)調(diào)翻譯必須工于詞章之美；阿泰勒的“翻譯三原則”：成功的譯作應(yīng)能體現(xiàn)原作的全部優(yōu)點(diǎn)，洞察原作的全部推理，并領(lǐng)悟原文的全部美；20世紀(jì)法國的維勒瑞指出，譯者的翻譯技藝取決于對(duì)文學(xué)作品真知的審美感知。［3］而我國的傳統(tǒng)譯論，也幾乎都具有美學(xué)淵源。馬建忠的善譯；嚴(yán)復(fù)的譯事三難；傅雷的神似；錢鐘書的化境；茅盾之翻譯應(yīng)重神韻；郭沫若指出文學(xué)翻譯須具其風(fēng)韻；朱生豪重視保持原作的神韻；金岳霖呼吁翻譯的譯味。［3］上述的諸多翻譯理論，實(shí)則都蘊(yùn)含著濃厚的美學(xué)思想和美學(xué)魅力。

二、翻譯美學(xué)的范疇和任務(wù)

翻譯與美學(xué)的聯(lián)姻，促成了翻譯美學(xué)這一獨(dú)特視角和研究新領(lǐng)域。但是究其研究的對(duì)象，仍然應(yīng)該回歸其本質(zhì)，即翻譯的審美主體與審美客體。審美主體指對(duì)審美客體進(jìn)行審美活動(dòng)的人；翻譯的審美主體就是翻譯者。［4］本文所研究的對(duì)象為《霧》的英譯本，譯者張培基即為審美主體。影響審美主體的因素主要有客觀和主觀兩方面，前者主要包括原語形式美的可譯性限度，原語非形式美的可譯性限度，雙語的文化差異以及藝術(shù)鑒賞的時(shí)空性。本文研究的原語為茅盾先生所著的散文《霧》，該文創(chuàng)作于1927年，“四·一二”反革命政變發(fā)生之后，當(dāng)時(shí)全國籠罩在一片白色恐怖之中，作為社會(huì)革命進(jìn)步者，茅盾心中充滿苦悶和沉淪，但他同時(shí)更渴望一次狂風(fēng)疾雨般的革命。于是，茅盾采用了象征的手法，運(yùn)用了多個(gè)意象，使用了比喻、擬人等修辭，筆觸輕重得宜，描寫細(xì)致入微，意蘊(yùn)顯現(xiàn)卻又不道明，使文章極具猶抱琵琶半遮面的朦朧美。主觀方面，審美主體主要受到其主觀能動(dòng)性的影響。其一，情也。即審美客體的情感涵韻與情感感應(yīng)。其二，知也。既指知識(shí)、見地、見識(shí)、洞察力，也指翻譯者的個(gè)人經(jīng)歷所拓展和充實(shí)了的視野。其三，才也。主要表現(xiàn)為譯者的語言分析能力、審美判斷能力及語文表達(dá)和修辭能力。其四，志也，指為學(xué)的毅力。［4］

翻譯美學(xué)研究的第二個(gè)范疇即為審美客體，指人的審美行為所及的客觀事物。而翻譯審美客體的研究范圍主要包括語言的形式系統(tǒng)和非形式系統(tǒng)。本文所主要探討的為形式系統(tǒng)中的語音和詞語層面，而非形式系統(tǒng)則主要為以情志意象為代表的模糊集。

三、《霧》英譯本的審美再現(xiàn)

張培基先生的英譯本《霧》，遣詞精煉，采用了多種翻譯技巧，在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，盡可能地重現(xiàn)原文的文體風(fēng)格及美學(xué)特征，使得譯文自然流暢。下文將結(jié)合《霧》這篇散文，對(duì)其英譯本從語音，詞語及模糊集這三個(gè)方面，分別舉例以期實(shí)現(xiàn)審美再現(xiàn)。

（一）語音層面

語音是承載語言語音美的基本形式手段之一。英漢兩種語言，在語音美的體現(xiàn)上，有相似之處又不盡相同，可謂各有千秋。在《霧》原文中，使用了大量的疊詞，如黑魆魆、濯濯、漸漸、白茫茫、活潑潑、杲杲等，使得原文充滿視覺偕聽覺美感。而英語的語音美，多體現(xiàn)在音律上，因而利用語音設(shè)計(jì)不同的修辭格。

例一：我自然也討厭寒風(fēng)和冰雪。原文中，寒風(fēng)和冰雪皆為形容詞加名詞的偏正結(jié)構(gòu)，具有駢儷之美。譯文：Of course，I hate biting wind and icy snow too．譯者在結(jié)構(gòu)上與原文保持一致，biting wind和icy snow相平行，且兩個(gè)形容詞中的元音同為［ai］，即運(yùn)用了腹韻，進(jìn)而使得這句話粘結(jié)成和諧緊湊、脈絡(luò)相通的整體，使之前后連貫，意義關(guān)聯(lián)，同時(shí)增加了語言的音樂感，增添語言的美學(xué)特征，并充分發(fā)揮語言的表達(dá)效果。

例二：霧，霧呀，只使你苦悶；使你頹廢闌珊，像陷在爛泥淖中，滿心想掙扎，可是無從著力呢！［8］原文中，茅盾運(yùn)用感嘆的語氣，均為短句，節(jié)奏急促，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶、沉淪與茫然，以及對(duì)尋求出路的強(qiáng)烈渴望。譯文：O you fog！You plunge us into a state of depression and dejection，from which we struggle in vain to extricate ourselves as if we were bogged down in mire．［8］譯者對(duì)于此句的處理，首先用較短的感嘆句O you fog！使譯文符合原文責(zé)備的語氣。并且，depression與dejection選用了同輔音同為三音節(jié)的單詞，即采用了首韻的修辭格，讀之具有一種有節(jié)拍的復(fù)疊感。同時(shí)in vain與in mire同為in加名詞的短語，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，讀起來也更具節(jié)奏，朗朗上口，自然流暢。

（二）詞語層面

用詞在語言中是承載審美信息最常見的物態(tài)材料。［4］譯者在翻譯的過程當(dāng)中，精心選擇的用詞，往往具有一定的審美價(jià)值。判定用詞是否具備美學(xué)特征，主要依靠準(zhǔn)、美、精這三個(gè)依據(jù)。

1．轉(zhuǎn)義詞，《美國傳統(tǒng)詞典》將轉(zhuǎn)義詞的定義為，一個(gè)詞最特定的或最直接的意義，與它的比喻義或聯(lián)想義相對(duì)。［5］因此，概括來講，轉(zhuǎn)義即包括一個(gè)詞的比喻義與聯(lián)想義。英語中運(yùn)用轉(zhuǎn)義詞，既增添了文章的文采，又使文章充滿畫面感，更加生動(dòng)自然。例：霧遮沒了正對(duì)著后窗的一帶山峰。此句生動(dòng)之處便在于“遮沒”二字，仿佛有意而為之。［8］譯文為：The mountain peaks directly facing the back window of my room were veiled in fog．［8］譯者將漢語的主動(dòng)句譯成英語的被動(dòng)句，更符合英漢句式的差別，另外將遮沒譯為veil，veil最常用作名詞表示面紗，此處用作動(dòng)詞，似將霧比作一層面紗，將山峰遮就起來，使得畫面躍然紙上。

2．雅詞，歸因于其歷史的發(fā)展衍變，英語中除了盎格魯薩克遜的土著語，還存在著大量來自拉丁語、法語、希臘語等的外來詞匯，這些詞匯被視為雅詞，或毛榮貴在《翻譯美學(xué)》一書中所說的大詞。文章中使用雅詞，可令其文采灼灼，顯得更加莊重肅穆，亦可表達(dá)委婉幽默。例如將“半空中的一片光明”譯為“the midair radiance”，將“不堪沉悶的壓迫”譯為“theunbearablyoppressivestatusquo”，其 中radiance與status quo均來自于拉丁語；將“平凡得很”譯為“all prosaic”，“吞噬了一切”譯為“engulf everything”，“只使你苦悶”譯為“plunge us into a state of depression and dejection”，“只見一片煙云”譯為“a cloud of misty vapour prevailed”，上述譯句中，prosaic，engulf，plunge，vapour均來自法語。這些詞的使用，在忠實(shí)于原文意思的前提下，盡力符合原文的散文文體，更使文采飛揚(yáng)文筆洗練，給譯文賦予了雅氣，達(dá)到準(zhǔn)美精的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）模糊集

至于模糊集，則既指原文創(chuàng)作者想抒發(fā)的“情”與“志”，又包括其選取的“意”與“象”。但可謂此意可意會(huì)而不可言傳，于是最是捉摸不定，不能定性定量去描述。因此，譯者在翻譯的過程當(dāng)中，也需對(duì)原文加以揣摩?！鹅F》這篇散文，茅盾先生以霧為主要意象，并采用象征的藝術(shù)表達(dá)手法，以顯性的象，含蓄地表達(dá)出情與志，將霧比喻為遮沒當(dāng)時(shí)國家社會(huì)變革道路上的障礙物，語氣里對(duì)霧充滿了憎惡。同時(shí)站在對(duì)比的立場上，選取了疾風(fēng)和大雨這兩種意象，借以比喻徹底的革命，因此言語里透露出對(duì)疾風(fēng)大雨的期盼。茅盾先生通過對(duì)這些意象的把握，充分表露了他當(dāng)時(shí)疲頹、著急、憧憬的復(fù)雜心境。而在譯文當(dāng)中，對(duì)霧的翻譯有fog，the morning fog，the dense fog，the white thick fog，the all-obliterating fog，you fog，the gloomy fog，均用了表示濃霧的fog，而且透過修飾語，可明顯讀出一種厭煩感，并且，譯者通過選擇帶有感情色彩的修飾語，原滋原味地傳遞了茅盾先生想表達(dá)的情志。

四、翻譯技巧簡析

翻譯的技巧實(shí)際上也是變通的技巧，作者通過從翻譯美學(xué)的視角分析《霧》英譯本，對(duì)譯者在此譯文中使用的翻譯技巧，也有了更直接全面的認(rèn)識(shí)。譯者在處理翻譯，特別是在選詞及句式的方面，有很多值得翻譯實(shí)踐者學(xué)習(xí)和借鑒之處。

首先是詞性轉(zhuǎn)換法，譯文的首句中veil一詞，就是將名詞用作動(dòng)詞，以及a cloud of misty vapour中，將cloud用作量詞，化抽象為具體。其次增減重復(fù)法，漢語多短句而現(xiàn)形散，英語更注重邏輯，因此漢英翻譯中，常在理清邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，增加關(guān)系連詞，對(duì)句子進(jìn)行整合。例如：只使你苦悶；使你頹唐闌珊，像陷在爛泥淖里，滿心想掙扎，可是無從著力呢！原文這便是典型的多短句，而譯文You plunge us into a state of depression and dejection，from which we struggle in vain to extricate ourselves as if we were bogged down in a mire，則運(yùn)用了from which和as if兩個(gè)關(guān)系連詞，使譯句更加緊湊連貫。

五、結(jié)論

翻譯是一門藝術(shù)，自然需帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去觀摩，去再創(chuàng)造。而翻譯美學(xué)即是在仔細(xì)研讀原語的基礎(chǔ)上，從各個(gè)方位對(duì)其進(jìn)行審美再現(xiàn)。本文作者便是以翻譯美學(xué)為理論基礎(chǔ)，對(duì)張培基先生所譯《霧》，從語音、詞匯、模糊集這三個(gè)維度，試圖實(shí)現(xiàn)對(duì)譯文的審美再現(xiàn)，并且對(duì)譯者使用的翻譯技巧作簡要分析，以期為翻譯實(shí)踐和研究提供新視角。

［1］包靜，袁亦寧．翻譯美學(xué)觀照下的漢英散文翻譯-以《海上的日出》英譯為例［J］．重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（1）．

［2］李慧燕，黃曉燕．翻譯美學(xué)視角下的散文翻譯-以《故都的秋》為例［J］．南昌高專學(xué)報(bào)，2010，（1）．

［3］劉宓慶．當(dāng)代翻譯理論［M］．北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2005．

［4］劉宓慶．翻譯美學(xué)導(dǎo)論［M］．北京：中國對(duì)外翻譯出版公司，2012．

［5］毛榮貴．翻譯美學(xué)［M］．上海：上海交通大學(xué)出版社，2005．

［6］王平．中國傳統(tǒng)譯論的美學(xué)特色研究［M］．杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2011．

［7］葉子南．高級(jí)英漢翻譯理論與實(shí)踐［M］．北京：清華大學(xué)出版社，2013．

［8］張培基．英譯中國現(xiàn)代散文選（二）［M］．上海：上海外語教育出版社，2007．

（責(zé)任編輯：卓如）

H315．9

A

1671-802X（2016）03-0071-03

2016-02-28

何小翠（1992-），女，四川南充人，研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。E-mail：271274706@qq.com．