○李東蔚

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為官當(dāng)有“三不為”

○李東蔚

2016年是“十三五”規(guī)劃的開局之年，也是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深入之年，在中國(guó)邁入全面建成小康社會(huì)決勝階段的今天，能否貫徹落實(shí)好創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，切實(shí)有效地做好轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、補(bǔ)短板、防風(fēng)險(xiǎn)的工作，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵的少數(shù)”，發(fā)揮著“領(lǐng)頭羊”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”的重要作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)高度重視自身的素質(zhì)培養(yǎng)和能力建設(shè)，以身作則、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，努力做到“三不為”。

一、不為名利所累

名利即名位和利益，名利之心人皆有之，而如何看待名利，則是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部品行的試金石。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把個(gè)人名利看得比什么都重要，只關(guān)心自己的名譽(yù)、地位、待遇，凡事都以個(gè)人的得失決定取舍，甚至于隨著職務(wù)的升遷，貪欲之心逐漸膨脹，最終走上了違法亂紀(jì)的無盡深淵，不僅自身多年來的奮斗毀于一旦，更辜負(fù)了組織的培養(yǎng)和人民群眾的期望。俗話說：“求名心切必作偽，求利心重必趨邪?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，只有擺脫名韁利索的羈絆，才有可能真正做到“為官一任，造福一方”。

首先，要樹立淡泊的名利觀。“名利淡如水，事業(yè)重如山”，這是黨員干部對(duì)待名利的正確態(tài)度，也是正確的名利觀。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆和事業(yè)的帶頭人，更應(yīng)該常修一顆淡泊之心，做到“六然”。一是自處超然，以一顆平常心看待自己，對(duì)待他人，超然達(dá)觀，不強(qiáng)求名利；二是處世蕩然，律己要嚴(yán)，待人要寬，團(tuán)結(jié)同志，與人為善；三是無事澄然，做到寧靜致遠(yuǎn)，不飛揚(yáng)跋扈，亦不盛氣凌人；四是臨事斷然，當(dāng)斷不斷，反受其亂，果敢斷然，才能處理好紛繁復(fù)雜的事務(wù)；五是得意淡然，勝固可喜，但不必雀躍三百，應(yīng)再接再厲，再添新績(jī)；六是失意泰然，事業(yè)上遇到瓶頸和壓力是正常的，不應(yīng)耿耿于懷，更不能一蹶不振，而應(yīng)該泰然處之，微笑面對(duì)，相信困難總會(huì)過去，未來明媚可期。

其次，要切實(shí)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著“立黨為公、執(zhí)政為民”的重任，更應(yīng)嚴(yán)于律己，自覺遵紀(jì)守法，正確對(duì)待名利，真正做到“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。為此，應(yīng)做到“二要”。一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)政黨要走在時(shí)代前列，一刻也離不開理論學(xué)習(xí)?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話作為重大政治任務(wù)，擺在突出位置，切實(shí)抓緊抓好，務(wù)求鉆深研透，入腦入心，真正掌握精髓，把握要義，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。二要嚴(yán)格要求自己，做到“慎初”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”。慎初，即從手中有權(quán)的第一天起，就要嚴(yán)格要求自己，秉公用權(quán)，扎緊違紀(jì)的口袋，一刻也不能放松；慎微，即從小事做起，自覺防微杜漸，真正做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為；慎獨(dú)，即在個(gè)人獨(dú)處和無人監(jiān)督時(shí)，也要自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)和道德準(zhǔn)則，做到人前人后表里如一；慎終，即從始至終，都要做到大節(jié)高標(biāo)準(zhǔn)，小節(jié)嚴(yán)要求，筑牢廉潔從政的思想防線，摒棄追名逐利的錯(cuò)誤心態(tài)，始終保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

再次，要講求實(shí)干做好本職工作。淡泊名利不是消極避世，領(lǐng)導(dǎo)干部在其位就要謀其政，自覺把“奮發(fā)有為”、“服務(wù)大局”、“求真務(wù)實(shí)”作為自己的工作信條。奮發(fā)有為，就是要牢記自己的職責(zé)和使命，不斷以“肯干事、能干事、干成事”來勉勵(lì)自己，保持強(qiáng)烈的進(jìn)取心，努力把組織的重任、同事的期望、群眾的期待化作自己工作的動(dòng)力，持之以恒、堅(jiān)持不懈，追求勤廉之名。服務(wù)大局，就是要力戒本位主義，正確看待組織培養(yǎng)和個(gè)人進(jìn)步之間的關(guān)系，深知權(quán)力不是與生俱來的，權(quán)力姓公，一絲一毫都不能私用，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)自覺把個(gè)人的工作放到組織的大局中去思考、去部署、去落實(shí)，自覺服務(wù)于大局，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。求真務(wù)實(shí)，就是要樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，想問題、做決策、辦事情，都要堅(jiān)持從本單位、本部門的實(shí)際出發(fā)，上情與下情相結(jié)合，在推進(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)，更好地把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性，努力取得經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的工作實(shí)績(jī)。

二、不為金錢所惑

“君子愛財(cái)，取之有道；非義之財(cái)，毫厘不取”，這是我們對(duì)待金錢的正確態(tài)度。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢面前不清醒，被金錢所迷惑，“心安理得”地攫取灰色收入，大肆揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)，最終因抵擋不住誘惑而陷入腐敗的泥沼無法自拔，做了金錢的奴隸、拜金主義的俘虜，落得個(gè)鋃鐺入獄的下場(chǎng)。古人云：“物必先腐而后蟲生?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部能否拒腐防變，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部本人，只有經(jīng)受住金錢的考驗(yàn)，在利誘面前不動(dòng)心、不亂意，才能真正保持清正廉潔的政治本色。

首先，要樹立正確的金錢觀。金錢之中見境界，金錢之中見品格，對(duì)待金錢的態(tài)度是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該正確看待金錢，做到“三以”。一是以職為重，談錢不亂心。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，在其位、謀其政，正確對(duì)待手中的權(quán)力，不為金錢所左右，耐得住寂寞，守得住清貧。二是以德為先，見錢不貪婪。在招商引資、立項(xiàng)招標(biāo)、工程建設(shè)、資金盤活等過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部都有機(jī)會(huì)接觸到大量金錢，面對(duì)這些，領(lǐng)導(dǎo)干部切不可貪婪妄為，要多想想黨性原則、自身形象、違紀(jì)后果，不可“心存僥幸”和“偶而為之”，否則，必會(huì)招致“潰堤之?！?。三是以儉為本，有錢不奢侈。有些領(lǐng)導(dǎo)干部利用公款出入高級(jí)會(huì)所，四處揮霍，講排場(chǎng)、比闊氣，漸漸失去本質(zhì)，腐化墮落，最終為組織和人民所拋棄。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終保持艱苦奮斗的政治品格，以儉為本、以儉防奢、以儉治奢，保持自身的清正廉潔。

其次，要處理好個(gè)人待遇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)二者之間的關(guān)系。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，待遇是基本生活的保障，是勞動(dòng)付出的回報(bào)，也是個(gè)人收益權(quán)的主張。但是，待遇的多寡并不能作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部成功與否的唯一尺度，更不能當(dāng)作自身價(jià)值的唯一體現(xiàn)。對(duì)待個(gè)人待遇，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三不可”。一不可錙銖必較。誠(chéng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部也需要衣食住行的基本生活保障，關(guān)心自身的待遇本無可厚非，但如果在工資多少、福利優(yōu)劣的問題上斤斤計(jì)較，甚至伸手向組織要待遇，這樣影響的不僅是自身形象，還會(huì)進(jìn)一步影響工作狀態(tài)，得不償失。二不可本末倒置。我們強(qiáng)調(diào)按勞分配，個(gè)人的待遇無疑與勞動(dòng)的付出是相匹配的，但如果因?yàn)閷?duì)待遇不滿而消極怠工，甚至用“拿多少錢，干多少事”這樣的借口做托詞，就犯了本末倒置的錯(cuò)誤，于情不符、于理不合。三不可顧此失彼。個(gè)人的職位待遇體現(xiàn)的是組織的認(rèn)可和崗位的需要，然而，這也不是個(gè)人價(jià)值的唯一體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為發(fā)展的開路人、班子的帶頭人，更應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，帶頭抓好班子、帶好隊(duì)伍，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展增添活力，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與人民群眾的幸福統(tǒng)一起來。

再次，要作廉潔自律的表率自覺接受監(jiān)督。陽光是最好的防腐劑，權(quán)力只有在陽光下運(yùn)行，在監(jiān)督下行使，才能讓權(quán)錢交易失去生存的土壤。當(dāng)前，黨中央、國(guó)務(wù)院已經(jīng)制定了領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報(bào)的相關(guān)規(guī)定，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)自覺執(zhí)行，帶頭按時(shí)、按規(guī)定將自己的家庭財(cái)產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，并通過一定形式在一定范圍內(nèi)公開，自覺接受黨政組織和各界群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能防止某些領(lǐng)導(dǎo)干部通過非法手段和途徑獲取財(cái)物，真正起到威懾和警戒的作用，警鐘長(zhǎng)鳴、防患于未然。

三、不為人情所擾

“人非草木，孰能無情”，人情是人們社會(huì)特性的體現(xiàn)，是維系人類社會(huì)發(fā)展的重要精神慰藉，并直接影響人們的思維和行為。領(lǐng)導(dǎo)干部自然也有人情往來，親友之間的相互走動(dòng)，同志之間的相互扶持，這都是無可非議的。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻過分注重人情，甚至于只講感情深不深，不管原則重不重，什么“情”都領(lǐng)，什么“忙”都幫，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國(guó)法之上，最終走上了違法犯罪的道路，身陷囹圄，令人痛心。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭守住“人情關(guān)”，塑造健康和諧的人際關(guān)系。

首先，要樹立健康的“人情觀”。為政之道清似茶，君子之交淡如水。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要解決好為誰當(dāng)官、怎樣用權(quán)的問題，始終保持思想道德上的純潔性，并堅(jiān)守好“兩條底線”。一是要堅(jiān)持原則。作為領(lǐng)導(dǎo)干部不管是誰來找自己求情辦事，必須以不違背法紀(jì)、不違背原則、不違背黨性為前提，在這個(gè)基礎(chǔ)上，可以力所能及地予以幫助。但當(dāng)人情與原則相沖突時(shí)，必須堅(jiān)持原則高于一切，不能為了人情而放棄原則，也不能用人情代替政策，更不能損害黨性原則，突破法律的界限。二是要正確用權(quán)。權(quán)力是一種使命，也是一份責(zé)任，如果權(quán)力與人情捆綁交織在一起，必然使權(quán)力異化成為個(gè)人或小團(tuán)體牟取私利的工具，最終成為滋生腐敗的溫床。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要努力把好關(guān)、用好權(quán)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到政治立場(chǎng)不動(dòng)搖、理想信念不淡化、大是大非不糊涂、黨性原則不喪失。

其次，交友應(yīng)慎重。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著歷史重任，面臨著時(shí)代考驗(yàn)，一定要從拒腐防變、履行職責(zé)的高度正確認(rèn)識(shí)和處理交友問題。一是要重視交友原則。習(xí)近平總書記曾指出：“用權(quán)講官德，交往有原則?！弊鳛橐幻治諜?quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦和警惕心，不能被一時(shí)的阿諛奉承和表象所迷惑，對(duì)于那些心懷功利之心的人要保持距離。二是要廣交益友?！墩撜Z》有云：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！币馑季褪桥c正直的人、誠(chéng)信的人、知識(shí)廣博的人交朋友是有益的，與諂媚逢迎的人、表里不一的人、花言巧語的人交朋友是有害的。領(lǐng)導(dǎo)干部要廣交益友、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互學(xué)互助，這樣才能不斷獲取新信息、學(xué)習(xí)新知識(shí)、增長(zhǎng)新才干，從而更好地推動(dòng)工作的開展。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)多與普通群眾交朋友，從群眾中來、到群眾中去，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，聽真話、訪實(shí)情、納良諫，不斷地提高自己。

再次，工作要有一點(diǎn)“人情味”。樹立健康的人情觀，不是要讓我們不通人情、不達(dá)事理。相反，“感人心者，莫先乎情，情通則理達(dá)”。領(lǐng)導(dǎo)干部以人為本、執(zhí)政為民理念的人情味對(duì)動(dòng)員社會(huì)、影響民眾、凝聚人心有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一是要做到互相尊重，以情動(dòng)人。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要堅(jiān)持教育引導(dǎo)和尊重理解相結(jié)合，要尊重群眾的基本權(quán)利，要善于采取群眾喜聞樂見的方式、方法，把道理講得入情入理，以情感溝通促進(jìn)思想交流，讓科學(xué)理性駕馭情感流動(dòng)，融情于理、理中帶情。二是要做到情真意切，潤(rùn)物無聲。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶著感情，深入群眾，去宣傳、教育、引導(dǎo)和關(guān)心群眾，說服工作應(yīng)耐心細(xì)致，安撫工作應(yīng)真誠(chéng)親切，要在無形之中，把黨和政府的愛民之心、親民之意、為民之舉傳遞給群眾，讓他們感受到黨的溫暖。

（責(zé)任編輯楚樸）

作者單位（山西省陽泉市平定縣石門口鄉(xiāng)政府）