金梅

（南京郵電大學(xué)，江蘇南京210023）

班級(jí)文化建設(shè)研究*

金梅

（南京郵電大學(xué)，江蘇南京210023）

在新的班級(jí)建設(shè)思想指導(dǎo)下，班級(jí)文化建設(shè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。班級(jí)成員的個(gè)體性、群體性、學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)業(yè)成績(jī)構(gòu)成班級(jí)文化建設(shè)的綜合指數(shù)。完善班級(jí)文化建設(shè)，對(duì)于拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

班級(jí)文化；智力；個(gè)體性；群體性；創(chuàng)新能力

在全人教育思潮理念和新的班級(jí)建設(shè)思想指導(dǎo)下，班級(jí)文化建設(shè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。班級(jí)成員的個(gè)體性，群體性，學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)業(yè)成績(jī)構(gòu)成班級(jí)文化建設(shè)的綜合指數(shù)。在文化全球化和網(wǎng)絡(luò)文化滲透的背景下，還應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育記憶社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。完善班級(jí)文化建設(shè)，對(duì)于拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。人才素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)［1］（葉美蘭，2005：125）。作為人才素質(zhì)基礎(chǔ)的文化素質(zhì)，其形成的一個(gè)重要實(shí)踐則是班級(jí)文化建設(shè)。班級(jí)是學(xué)生學(xué)校生活的最重要場(chǎng)所，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位。班級(jí)管理模式必將孕育激活新的文化，而管理模式的總結(jié)、提煉與濃縮又是班級(jí)文化組成一個(gè)不可或缺的部分。傳統(tǒng)班級(jí)文化建設(shè)僅囿于班級(jí)環(huán)境的布置、系部黑板報(bào)的編排、班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展等等。如何將這些感性的具體的文化建設(shè)理論化使之成為一套標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系是我們探索的一個(gè)重要課題，作者借鑒全人教育思潮的哲學(xué)指導(dǎo)［2-4］（Miller，1990，1992，1996），該哲學(xué)基礎(chǔ)包括三個(gè)部分：聯(lián)結(jié)、整體性和存在。（1）聯(lián)結(jié)，大體可包括四個(gè)方面的涵義：一是相互依賴(lài)；二是相互關(guān)系；三是參與；四是非線(xiàn)性；（2）整體性，是指“整體大于部分之和”。它也包括四個(gè)方面的涵義：一是整個(gè)系統(tǒng)；二是多種視野；三是獨(dú)立性；四是多種水平；（3）存在，它包括四個(gè)方面的涵義：一是整全的人；二是創(chuàng)造性的表達(dá)；三是成長(zhǎng)；四是責(zé)任感。以挖掘新時(shí)期班級(jí)文化建設(shè)的要素與其具體建構(gòu)方法，現(xiàn)從以下四個(gè)方面來(lái)探討班級(jí)文化建設(shè)。

一、班級(jí)成員的個(gè)體性

這里的個(gè)體性是指從單個(gè)學(xué)生個(gè)體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，實(shí)施個(gè)別化教育，使學(xué)生突出個(gè)性，學(xué)有所長(zhǎng)。愛(ài)邦·伊力奇在其《脫離社會(huì)的學(xué)?！芬粫?shū)中大膽主張廢除學(xué)校。斷言學(xué)校是現(xiàn)代社會(huì)人性的最大的壓抑機(jī)構(gòu)，認(rèn)為沒(méi)有學(xué)校才有真正的人類(lèi)解放。這種論斷固然武斷，難以付諸實(shí)踐，但確是對(duì)教育工作者的一個(gè)極大警醒：現(xiàn)代教育培養(yǎng)出來(lái)的人才決不能千人一面，整齊劃一。我們將學(xué)生的個(gè)體性訓(xùn)練寓于以下三個(gè)方面。

（一）個(gè)體自我意識(shí)的形成

自我意識(shí)是社會(huì)條件的產(chǎn)物，是隨著個(gè)體的成長(zhǎng)而逐步改變與發(fā)展的［5］（厲以賢，1988）。自我觀察與內(nèi)省是認(rèn)識(shí)自己的一方面，而學(xué)生更主要的是在班級(jí)成員的相互交往，師生互動(dòng)中，在對(duì)己對(duì)人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己的。因此自我意識(shí)包括對(duì)自己的感知，以及對(duì)自己情緒，意識(shí)的自我認(rèn)知。屬于對(duì)自己感知方面的有自我觀察和自我評(píng)價(jià)；屬于情感情緒方面的有自愛(ài)、自尊、責(zé)任感和義務(wù)等；屬于意識(shí)方面的有自制、自我紀(jì)律、自我調(diào)節(jié)等等。當(dāng)今大學(xué)生心理問(wèn)題日益突出則是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展陷入誤區(qū)的一個(gè)表征。

（二）個(gè)體特長(zhǎng)的培養(yǎng)

學(xué)生個(gè)體可以在老師，家長(zhǎng)的指導(dǎo)下根據(jù)各自的性格情趣，有選擇的發(fā)展自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，使自己成為一專(zhuān)多能的人才。個(gè)體的特長(zhǎng)反映教育的多樣性，班級(jí)文化建設(shè)的豐富性以及社會(huì)組織的包容性。個(gè)體的特長(zhǎng)一般可以考慮與專(zhuān)業(yè)結(jié)合、興趣結(jié)合和生活結(jié)合。與專(zhuān)業(yè)結(jié)合即在選擇與發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)時(shí)考慮本人所學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科及其相關(guān)學(xué)科與行業(yè)，從而做到相輔相成，相映成輝。與興趣結(jié)合指的是個(gè)人前期的愛(ài)好與中小學(xué)已經(jīng)有所發(fā)展的個(gè)人特長(zhǎng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步有所發(fā)展，有所提升。當(dāng)然，興趣可以與專(zhuān)業(yè)重疊。與生活結(jié)合則較為寬泛，但理想的境界是與自己的性格有相匹配的元素，并與從所從事專(zhuān)業(yè)具有互補(bǔ)性，能夠起到協(xié)調(diào)身心調(diào)試心情的作用。這些特長(zhǎng)的培養(yǎng)對(duì)于今后的人生發(fā)展會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的效應(yīng)。諸多名家大家都指出大學(xué)教育以及集體生活所培養(yǎng)出來(lái)的情操和個(gè)性對(duì)于今后事業(yè)和生活具有深遠(yuǎn)的影響。

（三）個(gè)體智力的發(fā)展

現(xiàn)代教育理論對(duì)智力的認(rèn)識(shí)上升一個(gè)高度，摒棄了對(duì)智力的片面認(rèn)識(shí)。著名教育家特曼認(rèn)為智力就是進(jìn)行抽象思維的能力；皮特勒則認(rèn)為智力是對(duì)于新環(huán)境的適應(yīng)能力。我們認(rèn)為智力不僅是一種理解能力抽象思維能力，還包括對(duì)一個(gè)特定問(wèn)題的理解而去解決這個(gè)問(wèn)題的能力［6］（葉運(yùn)生，2000）；智力不僅是一種適應(yīng)外界環(huán)境的能力，還應(yīng)該包括改變外界環(huán)境的能力。因此智力是人們認(rèn)識(shí)，適應(yīng)，和改變外界事物和環(huán)境的一種綜合性的理解能力。它是一種心理活動(dòng)，是通過(guò)能力表現(xiàn)出來(lái)的。

二、班級(jí)成員的群體性與班級(jí)管理模式

這里所說(shuō)的群體性是指班級(jí)成員的歸屬感，班級(jí)集體榮譽(yù)感，以及迅速適應(yīng)環(huán)境使其融入集體中的生活能力。集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體對(duì)班級(jí)形象的維護(hù)，二是個(gè)體為班級(jí)需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候奉獻(xiàn)甚至犧牲個(gè)人相關(guān)利益。傳統(tǒng)教育理論將班級(jí)視作一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、嚴(yán)肅規(guī)范的傳授知識(shí)的系統(tǒng)。現(xiàn)代教育理論則在這一傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上拓寬了對(duì)班級(jí)的認(rèn)識(shí)，它強(qiáng)調(diào)班級(jí)首先是一種教育性組織，其次才是管理性組織。這里的教育性組織更著重于班級(jí)成員的一種平等的學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系，包括師生關(guān)系、班干部與同學(xué)以及班干之間的關(guān)系；而這里的管理性組織則突出強(qiáng)調(diào)民主化管理，人人參與管理?，F(xiàn)代教育理論擴(kuò)展了班級(jí)的內(nèi)涵與外延，發(fā)掘出班級(jí)建設(shè)的更大空間，強(qiáng)調(diào)的是一種合作與平等。班級(jí)文化建設(shè)首先表現(xiàn)在打破對(duì)班級(jí)認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)思想的束縛，建立起一套新的文化建設(shè)指導(dǎo)思想和班級(jí)管理模式，真正讓學(xué)生成為班級(jí)的主人，讓學(xué)生從輔導(dǎo)員（教師）→班干→學(xué)生的層層管理模式中的桎梏中解放出來(lái)，形成學(xué)生?輔導(dǎo)員（教師）?班干的管理模式。該管理模式的核心在于：

1.每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為班級(jí)的管理者?？梢圆扇≡鲈O(shè)班級(jí)崗位或輪流班干責(zé)任制等辦法讓學(xué)生人人參與班級(jí)管理，使之成為班級(jí)建設(shè)的主人。

2.實(shí)現(xiàn)了學(xué)生三種角色的轉(zhuǎn)換，即班干、教師和學(xué)生。

3.學(xué)生在發(fā)展個(gè)性的同時(shí)歸屬感強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義教育理論的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。這里的社會(huì)價(jià)值首先表現(xiàn)為班級(jí)的價(jià)值。

在該種班級(jí)建設(shè)思想的指導(dǎo)下，班級(jí)文化建設(shè)模式呈現(xiàn)開(kāi)放性、民主性、群體性和個(gè)體差異性，有利于形成和諧向上、奮發(fā)進(jìn)取、個(gè)性突出、凝聚力強(qiáng)的良好班風(fēng)，而在該模式基礎(chǔ)上建立起來(lái)的班級(jí)文化必然呈現(xiàn)出多樣性、豐富性、健康性、和諧性。

三、班級(jí)成員的創(chuàng)新能力

我們所處的時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新的時(shí)代呼喚大批創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要靠創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育是教育界實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)核心課題，其核心在于創(chuàng)造革新。創(chuàng)新教育應(yīng)該包括教育觀念創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教育方法創(chuàng)新、教育評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新，它是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要教育領(lǐng)域和全社會(huì)的共同努力［7］（袁周敏，2001：100）。袁周敏［7］（2001： 100-102）從建設(shè)以校長(zhǎng)為首的創(chuàng)新型管理隊(duì)伍、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍和教學(xué)方法三個(gè)層面詳細(xì)論述了創(chuàng)新教育的實(shí)施過(guò)程與方法借鑒。過(guò)去對(duì)創(chuàng)新的研究重在思維過(guò)程，認(rèn)為創(chuàng)新是受客觀物質(zhì)決定的人類(lèi)意識(shí)為一定的目的所進(jìn)行的概括，分析，綜合產(chǎn)生獨(dú)到見(jiàn)解的思維過(guò)程。我們通常認(rèn)為創(chuàng)新性是根據(jù)一定目的運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的個(gè)人品質(zhì)。創(chuàng)新能力突出的表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.創(chuàng)造性思維。主要表現(xiàn)在獨(dú)立性思維、發(fā)散性思維和新穎性思維。

2.創(chuàng)造性人格。通常所說(shuō)的創(chuàng)造性人格的五個(gè)方面的特點(diǎn)及其表現(xiàn)為：

（1）健康的情感包括理智感；

（2）堅(jiān)強(qiáng)的意志不僅強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持性和自制力，還重視意志的目的性和果斷性；

（3）積極的個(gè)性意志傾向；

（4）剛毅的性格，特別是性格的態(tài)度特征；

（5）良好的習(xí)慣。如守時(shí)、整潔性等。

四、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)

學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面，當(dāng)然也是衡量班級(jí)文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)之一。需要指出的是班級(jí)成員的學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)良并不直接代表該班班級(jí)文化建設(shè)的完善。由于該項(xiàng)涉及到課堂教學(xué)，教材教法等方面故不作贅敘。例如有學(xué)者提出加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和科技創(chuàng)新，為本科生構(gòu)建創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺(tái)［8］（郭加書(shū)，2009）。但改革教學(xué)評(píng)估體系，發(fā)展知、情、意協(xié)調(diào)發(fā)展的評(píng)價(jià)觀，將情意變化、創(chuàng)造性品質(zhì)、實(shí)踐能力、交往能力等納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)學(xué)生多樣性發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

以上四點(diǎn)的綜合就構(gòu)成班級(jí)的個(gè)性，形成班級(jí)文化建設(shè)的綜合指數(shù)；同時(shí)該指數(shù)又表現(xiàn)于班級(jí)文化建設(shè)的具體行動(dòng)中，如班級(jí)形象顯性設(shè)計(jì)即寢室布置及衛(wèi)生狀況等；班級(jí)制度建設(shè)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)；參與社會(huì)活動(dòng)情況包括校內(nèi)外社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)等；班級(jí)人際關(guān)系包括學(xué)生關(guān)系及師生關(guān)系。這四條原則由顯性到隱性，第一條側(cè)重點(diǎn)在于班級(jí)形象；第二點(diǎn)在于班級(jí)管理和學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)狀況；第三條在于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)愛(ài)好以及公德意識(shí)等；第四條旨在讓學(xué)生建立好的交際關(guān)系。華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授佐斌博士接受中國(guó)教育報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)就教育過(guò)程進(jìn)行了相關(guān)探討。教育的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)師生交往，共同發(fā)展的過(guò)程。如果沒(méi)有學(xué)生和教師之間的交往，教育的實(shí)質(zhì)就缺乏了。此處強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育理論的師生關(guān)系，摒棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀，提倡民主的伙伴型學(xué)習(xí)關(guān)系；教師要能夠接納，認(rèn)可學(xué)生的多樣性，尊重學(xué)生的差異性，個(gè)性，允許學(xué)生和自己有不同的觀點(diǎn)。成功的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)既是合格的又是多樣性的。這要求教師充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體的差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生只要生活在一個(gè)集體中，就要和其他同學(xué)交往，學(xué)會(huì)真誠(chéng)、自醒、求同存異、替他人著想、諒解、寬容和贊美很重要。在一個(gè)集體中應(yīng)當(dāng)先尊重別人和自己的不同，包容別人和自己的不一樣。因此，培養(yǎng)學(xué)生的群體性和適應(yīng)環(huán)境，建立良好人際關(guān)系的能力是現(xiàn)代教育不可或缺的重要課題。

班級(jí)文化建設(shè)還應(yīng)該與中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，弘揚(yáng)和平、平等、公正的建設(shè)理念，并在不同的層面上與學(xué)校特色文化交相輝映。“文化是在深層次上為組織成員所認(rèn)同和共享的基本假設(shè)與信念，它潛意識(shí)地發(fā)生作用，達(dá)致文化化人、文化育人的旨?xì)w。學(xué)校特色文化的靈魂在于育人，通過(guò)文化的浸潤(rùn)、滋養(yǎng)，促進(jìn)師生多樣化發(fā)展與精神意義的生成”［9］（劉永強(qiáng)，2015:11）。

我們認(rèn)為班級(jí)文化的參與者不止是輔導(dǎo)員、院系、校團(tuán)委和學(xué)生處。教師是文化建設(shè)與傳遞的第一實(shí)踐者，其潛移默化的作用是替代不了的。新形式下如何探討并在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)刎瀼氐赖陆逃?、文化教育將成為高校文化建設(shè)的一個(gè)新課題。班級(jí)文化建設(shè)指數(shù)并不是孤立的，它們相互交叉相輔相成，形成教育的一個(gè)整體過(guò)程。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性的過(guò)程。要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立和諧理念，加深對(duì)社會(huì)和諧和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解，就要正確認(rèn)識(shí)影響校園和諧的矛盾和問(wèn)題，努力建造和諧的校園文化環(huán)境［10］（朱鴻章，2009：20）。文化具有傳承教化功能，完善的班級(jí)文化建設(shè)，塑造良好班風(fēng)，必將促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，從而保證學(xué)校文化建設(shè)的良性循環(huán)。重視班級(jí)文化建設(shè)，在班級(jí)形成一種“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的學(xué)習(xí)氛圍，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作進(jìn)取奉獻(xiàn)的良好班風(fēng)，讓每一朵花都有舒枝展葉的空間，對(duì)于拓展學(xué)生的創(chuàng)新能力，推進(jìn)素質(zhì)教育，適應(yīng)社會(huì)具有深遠(yuǎn)而重要的意義。

［1］葉美蘭.素質(zhì)教育視野下“兩課”教學(xué)的價(jià)值取向［J］.理論界，2005（9）：125-127.

［2］Miller，R.What are schools for？［M］.Antario:Holistic Education Press，1990.

［3］Miller，R.Introducing holistic education:The historical and pedagogical context of the 1990 Chicago Statement［J］.Teacher Education Quarterly，1992（19）：5-13.

［4］Miller，R.The holistic curriculum［M］.Toronto，Canada：OISE Press，1996.

［5］厲以賢.現(xiàn)代教育原理［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1988.

［6］葉運(yùn)生.西方素質(zhì)教育精華［M］.重慶：重慶人民出版社，2000.

［7］袁周敏.淺談創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)因素［J］.安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）：100-102.

［8］郭加書(shū).論本科生創(chuàng)新能力培養(yǎng)與教學(xué)改革［J］.中國(guó)成人教育，2009（15）：118-119.

［9］劉永強(qiáng).學(xué)校特色文化建設(shè)的異化與回歸［J］.教學(xué)與管理，2015（34）：11-13.

［10］朱鴻章.校園文化建設(shè)與和諧社會(huì)［J］.中國(guó)成人教育，2009（16）：20-21.

Under the new concept of class culture construction，a new development trend begins to emerge on class culture construction.The students'individuality，collectivity，innovation ability，and the academic performance constitute to the overall index of class culture construction.Perfecting class culture construction will be of great significance to improve students'innovation ability and enhance quality education.

class culture；intelligence；individuality；collectivity；innovation ability

G647

A

2096-000X（2016）21-0195-03

本研究為南京郵電大學(xué)教改項(xiàng)目“中外合作辦學(xué)學(xué)籍管理問(wèn)題及對(duì)策研究——以南郵-紐約理工學(xué)院為例”（JG09215JX102）階段成果。

金梅（1981-），女，安徽合肥人，南京郵電大學(xué)海外教育學(xué)院助理研究員，碩士，主持教育部人文社科青年基金項(xiàng)目和校教改項(xiàng)目。