丁德昌（湖南文理學(xué)院 法學(xué)院，湖南 常德 415000）

《法理學(xué)》與法學(xué)本科生法律信仰之培育*

丁德昌
（湖南文理學(xué)院 法學(xué)院，湖南 常德 415000）

法律信仰是基于理性認識公民對法律心悅誠服的認同與歸依感。只有培養(yǎng)法學(xué)本科生的法律信仰，才能培育其崇高的法律精神，培養(yǎng)未來法律人共同的精神紐帶和司法公正的司法理念?！斗ɡ韺W(xué)》富含法律精神，在培育法學(xué)本科生法律信仰中居于核心地位，為法律信仰的形成提供世界觀和法學(xué)價值觀指導(dǎo)。通過《法理學(xué)》培育學(xué)生法律信仰，不僅應(yīng)正確定位其教學(xué)目標，而且應(yīng)挖掘其富含培育法律信仰的因子。同時應(yīng)運用案例教學(xué)法，讓學(xué)生主動探索法律精神中樹立法律信仰。

法律信仰；法理學(xué)；法律精神

法律信仰是公民基于對法律現(xiàn)象的感受而形成的內(nèi)心對法律價值的認同，從而對法律的堅定信念的神圣心理體驗。信仰法律就是堅信法律是公平正義的體現(xiàn)，是人類幸福生活的制度保障，人們可以依靠法律保障人的權(quán)利和自由，維護和實現(xiàn)社會公正。法律信仰不僅是公民個人守法的精神動力，也是社會秩序和諧的根本保證。對于社會而言，法律信仰是法治社會法律產(chǎn)生實效，法律秩序得以維持的根基。法學(xué)本科生作為未來的法律人，其法律信仰如何將直接決定社會主義法治建設(shè)的成色。《法理學(xué)》作為法學(xué)專業(yè)十四門核心課程之一，是理論法學(xué)課程的核心課程，由于其獨特的課程地位，在培育法學(xué)本科生的法律信仰中具有極為重要價值。

一、法律信仰培育之于法學(xué)本科生的意義

（一）只有培養(yǎng)法學(xué)本科生的法律信仰，才能培育其崇高的法律精神

伯爾曼指出，“法律必須被信仰，否則它必將形同虛設(shè)?！保?］法律信仰是法治精神的基本內(nèi)容。而法律精神的培育和養(yǎng)成，是一個合格的乃至優(yōu)秀的法律本科人才的基本標志。法律信仰，信仰的核心的是法治精神，“信仰法治，就是信奉法律至上，權(quán)利本位，從內(nèi)心深處發(fā)出對以正義為內(nèi)核的法律精神和法律職業(yè)的崇尚?！保?］法學(xué)本科生是我國未來法律人主體，是社會主義法治的生力軍，其法律精神的有無直接關(guān)系到我國社會主義法治建設(shè)的成敗。而法律精神的養(yǎng)成并非一朝一夕之功，需要法律人在大學(xué)本科集中學(xué)習(xí)階段從培育其法律信仰著手。法學(xué)本科生只有在法學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，通過各種法律規(guī)則、原則、原理的學(xué)習(xí)和體悟，感受到法的嚴肅性和權(quán)威性，在內(nèi)心升騰起對法律的敬畏和崇拜從而上升為法律信仰。而法學(xué)本科生對法律本質(zhì)、功能及法治在治國理政的作用等的深刻理解和把握上升為法律信仰層面，才能為其法律精神的養(yǎng)成獲得一種持久而穩(wěn)定的形式。

（二）只有培育本科生法律信仰，才能培養(yǎng)未來法律人共同的精神紐帶

法律共同體的形成，是以法律人具有共同的法律知識、法律素養(yǎng)和法律倫理為基礎(chǔ)的。法律共同體內(nèi)的成員，由于自己對法的認知能力不同，社會分工所處的地位不同，對法律理解有差異在所難免。如果沒有一種精神紐帶將不同法律人對法律不同的認知鏈接和統(tǒng)一起來，是無法使其在法律層面達成一致的，“法律信仰具有不可言說的魅力與魔力，在許多時候都可以發(fā)揮出神奇的作用，對法律人的認識進行統(tǒng)攝、整合乃至推動其一致化。”［5］法律信仰就是法律職業(yè)共同體之間的精神紐帶。只有都對在法律忠誠和信仰基礎(chǔ)上，才能形成法律人共同的法治品格。法律信仰之所以能成為法律共同體之間的精神紐帶，根本在于法律人信仰的是以法律的公平與正義為核心的法律精神。對公平與正義的法律價值和法律精神的追求和信仰，將法律共同體內(nèi)的成員有機的鏈接在一起。共同的法律信仰引領(lǐng)法律共同體成員在良知的指引下找尋個案正義之所在。法學(xué)本科生在其畢業(yè)后，必將因為社會分工的需要分化為職業(yè)法官、檢察官和律師，成為法律共同體不同類別的成員。由于其對法律認知能力、所處社會地位和角色有別，對法律理解的差異在所難免。其法律信仰如何將直接決定其作為法律共同體成員能否有效對話和溝通，從而導(dǎo)致個案沿著公平正義的路徑處理。

*基金項目：本文系湖南省教育廳教改課題《地方高?！耙惑w兩翼”卓越人才培養(yǎng)模式理論與實踐研究》（2012）階段成果。

作者簡介：丁德昌（1971，05-），男，法學(xué)博士，湖南文理學(xué)院法學(xué)院副教授，副院長。

（三）只有培育本科生法律信仰，才能培養(yǎng)其司法公正的司法理念

在野蠻社會，武力是解決爭議的最后手段；在文明社會，司法是解決爭端的最后武器。而司法公正是社會正義的最后底線。培根說，“一次不公正的審判比多次不平的舉動為害尤烈，因為這些不平的舉動不過是弄臟了水流，而不公正的審判是把水源弄壞了?！保?］沒有司法公正，法治精神必將缺乏底線依托；而沒有法律信仰，法律精神的培育將缺乏穩(wěn)定持久的心理依托。法科學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后，相當一部分將走向國家的司法部門工作。我國由于受兩千多年封建專制的影響，很多時候往往明規(guī)則缺失而潛規(guī)則盛行。正因如此，在司法領(lǐng)域往往是“官司一進門，兩邊都托人”。司法官如果沒有法律信仰，必將喪失司法公正的法治理念，法律必將成為其任意拿捏的什物。面對司法權(quán)力的誘惑，法官或者檢察權(quán)如果心中沒有司法公正的法治精神，必然會迷失在金錢、權(quán)力和人情之中而走向腐敗。

二、《法理學(xué)》在培育法學(xué)本科學(xué)生法律信仰中的價值

（一）《法理學(xué)》富含法律精神，在培育法學(xué)本科生法律信仰中居于核心地位

人們信仰法律，乃是堅信法律是幸福生活之源。法律為人們的行為提供一套既定的具有約束力的規(guī)則，在規(guī)則之內(nèi)人們自由行動并行不悖；在規(guī)則之外便無自由可言?！斗ɡ韺W(xué)》作為法學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科，其學(xué)科性質(zhì)決定了它不是裁斷爭訟的具體的法律規(guī)則，而是對法律的思考。相比較部門法，《法理學(xué)》的思想性和理論性顯然是最強的。《法理學(xué)》關(guān)注的不僅是法的普遍性、根本性的問題，更是時代法治精神和理念的集中表達?！巴ㄟ^捕捉和表達所處時代的法的精神、理念，為當時的法律體系、法學(xué)體系的建立尋求思想基石，或者為法律制度和法學(xué)的變革提供精神推動力量?！保?］比較部門法而言，《法理學(xué)》不僅向?qū)W生傳授一套系統(tǒng)的法律概念、原則和原理，更要向法學(xué)本科學(xué)灌輸和培育強烈的法律精神。通過教師深入淺出的闡述和闡釋，學(xué)生將法理學(xué)知識、原則和原理內(nèi)化為一種崇高的法治精神，并進而深化為對法治的崇高信仰。而法學(xué)本科生主要通過《法理學(xué)》培育其法律精神而形成法律信仰，在其未來法律實踐中必將外化為追求法律正義和司法公正的不竭的動力源泉。

（二）《法理學(xué)》是法學(xué)世界觀，為法律信仰的形成提供世界觀指導(dǎo)

“法學(xué)世界觀（也稱‘法學(xué)觀’），是人們對法和法學(xué)這一社會現(xiàn)象的基本看法，既包含了認識論方面的內(nèi)容，也涉及價值論的領(lǐng)域?！保?］法學(xué)世界觀是在世界觀之下的下一層次世界觀，是對法律現(xiàn)象的基本看法和基本觀點。法律信仰的形成必須應(yīng)以科學(xué)的法學(xué)世界觀作指導(dǎo)。而只有奠定在科學(xué)世界觀基礎(chǔ)上的法律信仰才能排除虛妄，法律信仰才會更加牢固和持久。法律信仰雖然屬于心理層面，然而沒有科學(xué)的世界觀作為指導(dǎo)法律信仰就沒有科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)，“馬克思主義法律觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，深刻地揭示了法的本質(zhì)、價值、作用和歷史發(fā)展規(guī)律，為我們認識和思考法律問題提供科學(xué)的理論和方法?！保?］《法理學(xué)》作為培養(yǎng)法學(xué)世界觀的重要課程，其理論大多源于具體的法律案例和法律事件或者法律規(guī)定，其基本原理和原則都是在馬克思主義科學(xué)世界觀指導(dǎo)下體驗升華而形成。我國《法理學(xué)》教材是以馬克思主義作為理論基礎(chǔ)的，對法的本質(zhì)和特征等法的本體論問題的認識是奠定在科學(xué)世界觀基礎(chǔ)之上的。因此，《法理學(xué)》在能為學(xué)生法律信仰的形成提供科學(xué)的世界觀指導(dǎo)。不僅如此，法律信仰本身就是《法理學(xué)》研究的基本問題和關(guān)鍵問題之一。

（三）《法理學(xué)》是法學(xué)價值論，對于培養(yǎng)學(xué)生法律信仰具有重要價值

公民之所以對信仰法律，在于法律蘊含了人類自由平等和公平正義等基本價值理念，而這些價值理念能引導(dǎo)人們過上一種幸福的社會生活。法律信仰缺失，原因不在于人們心中沒有自由平等和公平正義的價值理念，而在于對法律能否實現(xiàn)公平正義缺乏信心。沒有信心就沒有信任，沒有對法律的信任就談不上對法律的信仰。價值論是《法理學(xué)》研究的核心范疇。在法學(xué)本科階段的課程中《法理學(xué)》由于其學(xué)科性質(zhì)使然，必將成為培養(yǎng)法學(xué)本科生法律價值的主要課程?！斗ɡ韺W(xué)》通過對法的主要的基本法律價值的深入分析探索，讓學(xué)生對自由、平等、公平、人權(quán)、正義等法的價值的內(nèi)涵、屬性、價值、作用等問題深刻理解和把握。而通過對這些價值理念深刻把，必將內(nèi)化于心強化為對法律的深厚信仰，并外化為成為其守法的精神動力之源。

三、《法理學(xué)》培育學(xué)生法律信仰之路徑

（一）正確定位教學(xué)目標，明晰《法理學(xué)》培育法律信仰中地位

明確的教學(xué)目標是課程教學(xué)的方向，是教師教學(xué)過程應(yīng)該達到的努力目標。教學(xué)目標不明，必然導(dǎo)致教學(xué)方向迷失；而教學(xué)方向迷失，是難以達到理想的教學(xué)效果的。教育部確定的法學(xué)本科培養(yǎng)目標中，主要側(cè)重于技能培養(yǎng)，沒有法律信仰的培養(yǎng)要求。目前，不少學(xué)校法學(xué)院系將《法理學(xué)》的教學(xué)目標除了教授法理知識和原理外，“培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念、提高學(xué)生的法律素質(zhì)、增強法律意識”等。顯然，這些學(xué)校將《法理學(xué)》課程教學(xué)目標定位偏低。應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，將“培養(yǎng)學(xué)生的法治精神，培育學(xué)生的法律信仰”，作為《法理學(xué)》高層次的教學(xué)目標。只有在此教學(xué)目標的引領(lǐng)下，教師才會積極創(chuàng)新教學(xué)方法，在講授法理知識和原理之外，努力將法律精神和法律信仰的培育作為教學(xué)根本目標。只有教師將法治精神的培育作為《法理學(xué)》教學(xué)根本目標，通過持之以恒的努力才能將法治精神扎根在學(xué)生的心中。

（二）創(chuàng)新《法理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘教材富含培育法律信仰的因子

教學(xué)內(nèi)容的選擇對于教學(xué)目標的實現(xiàn)具有重要價值。既然將法律信仰定位為《法理學(xué)》教學(xué)的核心目標；就必然要求在教材的編排時增強培育法律信仰內(nèi)容的權(quán)重，而適當減少基本知識闡釋的比重。譬如，司法公正是法律信仰的動力之源?，F(xiàn)行大多《法理學(xué)》教材對于司法的基本原則特別是司法公正的原則的內(nèi)容就非常少而單薄。修改教材就應(yīng)該將司法公正提升為一節(jié)來詳細闡釋，對于司法公正的內(nèi)涵、特征、意義、路徑的理論內(nèi)容?！斗ɡ韺W(xué)》關(guān)于司法公正內(nèi)容的強化，有助于培育學(xué)生堅信法律在解決社會糾紛的價值和作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的法律精神。而一個具有崇高法律精神的法律人必然是一個信仰法律的人。因此教師也應(yīng)該深入鉆研教材，把握現(xiàn)行《法理學(xué)》中對學(xué)生法治精神培育具有重要價值的知識點。教師應(yīng)在教學(xué)中應(yīng)放大和擴充該這樣知識點，充分發(fā)揮其在案例法律精神和法律信仰培育中的重要作用。教師在講授《法理學(xué)》過程中，不僅要使學(xué)生知其然，更要使學(xué)生知其所以然。教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生挖掘每一個法律原則和法學(xué)理論背后的法律精神，通過教師深入地闡述讓學(xué)生認識到法學(xué)基本概念和理論并非枯燥乏味的，而是有靈魂和生命的。通過這樣的教學(xué)，漸漸讓學(xué)生習(xí)慣于從法律精神的理念對每一個法理學(xué)概念、原則、理論進行分析和理解，從而真正地理解和把握法律精神從而樹立崇高的法律信仰。

（三）運用案例教學(xué)法，讓學(xué)生主動探索法律精神中樹立法律信仰

案例教學(xué)法是在教師指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的需要，精選案例來組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)、討論和研究，從而鍛煉學(xué)生能力、培養(yǎng)法律素質(zhì)、培育法律精神從而樹立崇高法律信仰的特定教學(xué)方法。法學(xué)案例教學(xué)是在法學(xué)課程教學(xué)過程中，通過案例分析、討論和綜合，使學(xué)生在理解和掌握法學(xué)的一般原理和知識的基礎(chǔ)上，不僅提高分析和解決問題的能力，創(chuàng)造性思維得以啟迪，而且法律精神和法律信仰得到潛移默化的生長和發(fā)育。

法理學(xué)案例教學(xué)通過提供一個真實的或模擬的案例，讓學(xué)生置身于具體的案例情景之中。而通過典型的案例情景引導(dǎo)，就能將學(xué)生的法律精神和法律信仰提升于無形，起到“潤物細無聲”的作用。教師在精選真實典型的案例的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析在學(xué)生把握相關(guān)法理原則和法理的同時，指導(dǎo)學(xué)生對個案中所涉及的法律價值和法律倫理進行分析討論，使學(xué)生加深對法治精神的理解，從而促進法律信仰的養(yǎng)成。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生從法官角色，從司法公正的價值理念出發(fā)，認知經(jīng)典案例所蘊含的法治精神。教師應(yīng)在案例討論中除了引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)法律知識和法律問題進行討論外，更應(yīng)該注意挖掘案例背后深層的體現(xiàn)法律精神的因子。教師一方面應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生積極討論案例內(nèi)部蘊含的法律精神，另一方面，在法律精神的探索相對明確的情況下，教師應(yīng)該予以深刻、精警地進行歸納和闡釋，讓法律精神深植于學(xué)生的心底。通過案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感同身受地去理解和把握法律精神，從而產(chǎn)生對法律的神圣的體驗感和歸依感，這種神圣的體驗感和歸依感就是崇高的法律信仰！

［1］［美］伯爾曼.法律與宗教［M］.梁治平譯.北京：中國政法大學(xué)出版社，2003：3.

［2］姜素紅.論法學(xué)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報，2008（5）：134.

［3］培根.論司法［A］.培根論說文集［C］.水天同澤.北京：商務(wù)印書館，1983：193.

［4］張文顯.法理學(xué)（四）［J］.北京：高等教育出版社，2011：17.

［5］何勤華.中國古代法學(xué)世界觀初探［J］.法學(xué)，1998（6）：49.

［6］張文顯.法理學(xué)［M］.高等教育出版社，2011：23.

The legal belief is citizens'feeling ofapproval and attachment based on the rational knowledge，which feels a heartfelt admiration to the law.Only by the raising the legal belief of undergraduate students，can we cultivate their lofty legal spirit，raise the common spiritual link and the judicature idea of the judicial justice of the future law person.Because Jurisprudencecontains the legal spirit richly，it is in the core status in cultivating the legal belief of undergraduate students and can provide instruction of the world outlook and the legal values for formation of the legal belief.To cultivate the legal belief of the undergraduate student through Jurisprudence，we shouldnot only orientate its teaching goal correctly，but also excavates the factors to cultivate the legal belief richly.Moreover we should let the student to explore the legal spirit to set up the legal belief on own initiative by utilizing the case teaching method.

legal belief；Jurisprudence；legal spirit

2096-000X（2016）16-0082-03

G642

A