鄭 榮

(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，陜西西安710061)

[編輯學(xué)研究]

編輯與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的異化及重構(gòu)

鄭 榮

(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，陜西西安710061)

當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)異化的主要表征就是:學(xué)術(shù)話語(yǔ)的西語(yǔ)化、學(xué)術(shù)話語(yǔ)的型式化和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的學(xué)閥化。這一現(xiàn)象的形成有多種主客觀原因，而學(xué)術(shù)期刊編輯學(xué)術(shù)導(dǎo)向功能的微弱、學(xué)風(fēng)文風(fēng)意識(shí)的薄弱、學(xué)術(shù)公平意識(shí)的匱乏是其中的客觀原因之一。要凈化學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，重構(gòu)有中國(guó)特色的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，編輯就要正確理解與處理好審稿、組稿過程中服務(wù)與引領(lǐng)、統(tǒng)一與多樣、效益與公平的關(guān)系問題，積極發(fā)揮學(xué)術(shù)導(dǎo)航者、學(xué)術(shù)守望者和學(xué)術(shù)執(zhí)法者的作用。

編輯主體；學(xué)術(shù)話語(yǔ)；異化；重構(gòu)

日常生活話語(yǔ)、專業(yè)話語(yǔ)和官方話語(yǔ)是人類話語(yǔ)體系的三個(gè)重要分支。學(xué)術(shù)話語(yǔ)屬于專業(yè)話語(yǔ)范疇，是客觀描述現(xiàn)實(shí)世界并解決實(shí)踐訴求的理論語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，是用特有的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說方式所構(gòu)成的表達(dá)體系，它根源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)，并反映一定時(shí)空的話語(yǔ)流向。從語(yǔ)用功能上講，學(xué)術(shù)話語(yǔ)不但要闡釋理論與現(xiàn)實(shí)問題、描述研究過程，向讀者傳遞信息，同時(shí)也要表達(dá)作者的學(xué)術(shù)見解和學(xué)術(shù)意識(shí)，所以學(xué)術(shù)話語(yǔ)是一種特殊的文體形式，較之日常用語(yǔ)，它更加嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、正式。盤點(diǎn)中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)得失，我們既要肯定成績(jī)，也要指出問題與不足，而學(xué)術(shù)話語(yǔ)異化現(xiàn)象不得不引起學(xué)界的重視。本文擬在總結(jié)學(xué)術(shù)話語(yǔ)異化種種表現(xiàn)的基礎(chǔ)上從編輯視角反思學(xué)術(shù)話語(yǔ)異化的原因，并提出回歸學(xué)術(shù)本真的方法，以拋磚引玉并就教于方家。

一、學(xué)術(shù)話語(yǔ)的異化現(xiàn)象

異化即非常態(tài)化，是學(xué)術(shù)研究中不良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)的體現(xiàn)。學(xué)術(shù)話語(yǔ)異化是其中主要表征，當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)異化主要表現(xiàn)如下:

(一)學(xué)術(shù)話語(yǔ)西語(yǔ)化

學(xué)術(shù)話語(yǔ)西語(yǔ)化即學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的“西方主義”，“是指當(dāng)前中國(guó)學(xué)界所操持和秉有的話語(yǔ)、規(guī)則、觀念、標(biāo)準(zhǔn)等多是西方的，而中國(guó)本土仍具文化活力與生命力的學(xué)術(shù)話語(yǔ)、語(yǔ)言、資源、范式等則被學(xué)者有意、無意地遺忘與拋棄，民族學(xué)術(shù)正逐漸被西方學(xué)術(shù)所侵蝕甚至取代?！盵1]

20世紀(jì)80年代以來，中國(guó)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系以引進(jìn)西方話語(yǔ)體系為主，學(xué)術(shù)界在向“西天”取經(jīng)的同時(shí)也滋生了“以洋為重”或“挾洋自重”的心理，在宏觀層面導(dǎo)致中國(guó)的人文社科領(lǐng)域如經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，大都來自于西方，核心概念少有“中國(guó)制造”的。西方話語(yǔ)幾乎控制了中國(guó)高校的學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)導(dǎo)向。學(xué)術(shù)研究多囿于翻譯、考證、梳理、解讀西方文本與理論。套用西方話語(yǔ)解釋中國(guó)問題、指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，幾乎成為中國(guó)學(xué)者在研究理論和實(shí)踐問題時(shí)的基本方法。中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域幾乎成為西方思想文化的“跑馬場(chǎng)”。其已經(jīng)在微觀層面上對(duì)中國(guó)的文化策略和寫作話語(yǔ)產(chǎn)生影響:使中國(guó)文化和語(yǔ)言的特征變得模糊。

截至目前，中國(guó)雖為論文產(chǎn)出大國(guó)，但卻是引用率產(chǎn)出小國(guó)。中國(guó)學(xué)者的研究成果多為模仿和重復(fù)，這實(shí)則是學(xué)術(shù)主體性缺失的表現(xiàn)，其嚴(yán)重后果就是學(xué)術(shù)原創(chuàng)性的缺乏和學(xué)者公信力的弱化，同時(shí)造成中國(guó)學(xué)術(shù)思想的傳統(tǒng)性失語(yǔ)，導(dǎo)致文化移情過度和價(jià)值觀的嚴(yán)重偏移。

(二)學(xué)術(shù)話語(yǔ)型式化

學(xué)術(shù)話語(yǔ)型式化即異化是指遭學(xué)界普遍詬病的非常態(tài)的內(nèi)容和文風(fēng)。借用種項(xiàng)戎的觀點(diǎn):型式化論文即學(xué)術(shù)“新八股”，是那些“言之無物、面目可憎卻披著形式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庖露教幷袚u撞騙”[2]的學(xué)術(shù)論文。

對(duì)于當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化和學(xué)風(fēng)文風(fēng)問題，學(xué)術(shù)界一直存在不同的聲音，稱贊者有之，如認(rèn)為學(xué)術(shù)規(guī)范使學(xué)術(shù)活動(dòng)更加制度化，學(xué)術(shù)研究更加標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化，有助于突顯學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，有助于學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新；助于促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，等等。但詬病者也不在少數(shù)，如傅國(guó)涌認(rèn)為“學(xué)術(shù)論文就是新八股”[3]，北京大學(xué)教授錢理群尖銳地指出:“學(xué)術(shù)八股:扼殺創(chuàng)造力”[4]。狄馬在文章《被傷害的漢語(yǔ)》[5]《“學(xué)報(bào)體”文章為什么沒人看》[6]分析了型式化文章令人生厭的原因。

“重形式、輕內(nèi)容，重技術(shù)、輕思想”是型式化論文的特征之一。很多學(xué)術(shù)論文特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)文章都在自覺采用“洋八股”的形式，即一篇文章“一般由標(biāo)題、署名、中圖分類號(hào)、文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼、文章編號(hào)、作者簡(jiǎn)介、中文摘要、英文摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、參考文獻(xiàn)共12個(gè)部分組成。形式要素多且規(guī)范程度高?！盵7]。這些論文從形式上看完整，但仔細(xì)閱讀卻空洞乏味。如有些經(jīng)濟(jì)學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)實(shí)證研究型論文常常采用訪談、問卷調(diào)查等方法，通過數(shù)據(jù)圖表的展示寫出數(shù)萬字的論文，然后得出一般常識(shí)化的簡(jiǎn)單結(jié)論。如幸福指數(shù)與住房面積有關(guān)，背誦英語(yǔ)短文可提高寫作能力，等等；語(yǔ)言艱澀、深?yuàn)W難懂是型式化論文的特征之二。其在詞匯和句式等語(yǔ)言層面上則表現(xiàn)為“陌生化”或“拽詞”。有些論文作者旁征博引西方理論范式，并故意使用晦澀難懂、故弄玄虛的修辭形式來欺騙讀者；故意使用蹩腳的翻譯語(yǔ)言，生硬的歐化句式，高深冷僻的概念范式來顯示其學(xué)術(shù)權(quán)威形象或?qū)W術(shù)研究深度。

(三)學(xué)術(shù)話語(yǔ)學(xué)閥化

學(xué)術(shù)話語(yǔ)學(xué)閥化是指目前在學(xué)術(shù)領(lǐng)域存在的“公共權(quán)力的非公共運(yùn)作”現(xiàn)象與行為?！敖陙?，由于學(xué)術(shù)生態(tài)的變化和金錢、榮譽(yù)、地位等利益的存在，權(quán)力場(chǎng)域迅速向?qū)W術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)展和滲透?！盵8]從而造成學(xué)術(shù)領(lǐng)域權(quán)力場(chǎng)域的強(qiáng)勢(shì)存在以及這種強(qiáng)勢(shì)權(quán)力的制度性失控，其主要表現(xiàn)如下:

首先，控制學(xué)術(shù)話語(yǔ)?！皩W(xué)閥”“學(xué)霸”利用其學(xué)術(shù)威望和地位控制學(xué)術(shù)話語(yǔ)，搞“山頭主義”，造成學(xué)術(shù)話語(yǔ)的“家長(zhǎng)制”“一言堂”現(xiàn)象?！捌鋵W(xué)術(shù)觀點(diǎn)別人爭(zhēng)鳴不得，在學(xué)術(shù)研究上只能聽他的聲音，有時(shí)還仗勢(shì)欺人攻伐異己?！盵9]學(xué)術(shù)權(quán)威“挾名以重”，用名造勢(shì)助長(zhǎng)了學(xué)術(shù)的虛假“繁榮”和學(xué)術(shù)“腐敗”的滋生蔓延。他們儼然成為學(xué)術(shù)話語(yǔ)的制造者，鮮見學(xué)術(shù)新人發(fā)出“中國(guó)好聲音”，學(xué)術(shù)氣氛沉悶，學(xué)術(shù)生態(tài)多樣化不足。

其次，包攬項(xiàng)目申報(bào)。還有些“學(xué)閥”把持科研項(xiàng)目申報(bào)、評(píng)審等等游戲規(guī)則，儼然成為科研“老板”，招募一幫研究生打工，利用其廉價(jià)的勞動(dòng)，走拿項(xiàng)目、獲獎(jiǎng)，再拿項(xiàng)目、再獲獎(jiǎng)的“終南捷徑”，而贏得缽滿盆盈，進(jìn)而名利雙收，如此惡性循環(huán)。他們永遠(yuǎn)站在名利的制高點(diǎn)，可憐那些人微言輕的普通科研人員無論如何刻苦奮進(jìn)也難有出頭之日，其學(xué)術(shù)地位被“學(xué)閥”們主宰的“游戲規(guī)則”所固化了。

再次，進(jìn)行權(quán)力尋租。當(dāng)前，學(xué)術(shù)權(quán)力與行政約束張力失衡，相互侵入對(duì)方的權(quán)力領(lǐng)地。行政權(quán)超越了“外在保證”的職能范圍，進(jìn)入了學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)部；學(xué)術(shù)權(quán)力也偏離了真理追求的價(jià)值取向，進(jìn)入了行政權(quán)力范圍。學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的相互依附，使得具有行政身份的學(xué)者在學(xué)術(shù)資源的配置上更具有優(yōu)勢(shì)，其權(quán)力能力大于純粹學(xué)問研究者，從而更易獲得學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)成就。如高校中的院長(zhǎng)、系主任擁有“教授、博士、博導(dǎo)”等多種頭銜亦是多見不怪，政治權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的相互滲透和越界尋租越來越引起社會(huì)的關(guān)注。

學(xué)術(shù)權(quán)威利用熟人社會(huì)和鄉(xiāng)土情結(jié)進(jìn)行學(xué)術(shù)權(quán)力運(yùn)作和學(xué)術(shù)“統(tǒng)治”，偏離對(duì)真理的探尋軌道，轉(zhuǎn)而聚焦于對(duì)課題經(jīng)費(fèi)、學(xué)術(shù)權(quán)力、學(xué)術(shù)資源、官位高低的追求。其后果是嚴(yán)重妨礙學(xué)術(shù)正常發(fā)展機(jī)制，缺乏學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)批評(píng)的氛圍。

二、編輯與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的異化

“學(xué)界之腐敗，最泛濫的莫過于學(xué)術(shù)之腐敗，而學(xué)術(shù)腐敗的最泛濫之處就是學(xué)術(shù)論文的抄襲剽竊，這已成為學(xué)術(shù)界最大的公害。社會(huì)大眾不僅對(duì)學(xué)者的腐敗行為深惡痛絕，而且也對(duì)學(xué)術(shù)期刊的編輯群體產(chǎn)生了不信任感?！盵10]

編輯置身于學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的鏈條中，由于責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)加之各種功利思想和利益關(guān)系的影響，在一定程度上加劇了學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)失范行為的產(chǎn)生、擴(kuò)散和蔓延，成為學(xué)術(shù)生態(tài)惡化的“推手”，對(duì)當(dāng)前存在的種種學(xué)術(shù)話語(yǔ)的異化現(xiàn)象負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

(一)編輯學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與導(dǎo)向功能微弱

“學(xué)術(shù)期刊是引領(lǐng)學(xué)術(shù)繁榮、推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要力量，在科研評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用?！盵11]學(xué)術(shù)期刊引領(lǐng)作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠有思想、有學(xué)術(shù)水平的編輯隊(duì)伍?！皡⑴c社會(huì)文化體系的建設(shè)、整合與重構(gòu)”[12]是編輯重要的文化價(jià)值所在，也是時(shí)代賦予編輯的重大責(zé)任。因此學(xué)術(shù)期刊編輯肩負(fù)著“兩棲身份與把關(guān)人角色”[13]。當(dāng)前隨著學(xué)術(shù)“議程設(shè)置”功能逐漸轉(zhuǎn)化到編輯身上，編輯不僅僅是“為他人做嫁衣”的服務(wù)者，還要扮演學(xué)術(shù)研究海洋中的導(dǎo)航人角色，實(shí)際上強(qiáng)化了編輯的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)功能。

目前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的異化現(xiàn)象固然存在多種原因，譬如:西方話語(yǔ)長(zhǎng)期主導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)體制的束縛，學(xué)者的急功近利思想，等等。但學(xué)術(shù)期刊引導(dǎo)功能發(fā)揮不足，編輯學(xué)術(shù)研究導(dǎo)航人角色的缺失也是主要原因之一。要遏制當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的異化現(xiàn)象，就需要編輯具有融通古今中外的全球視野，有面向問題建構(gòu)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的超前意識(shí)，有“讓思想引領(lǐng)學(xué)術(shù)，以學(xué)術(shù)砥礪思想”的文化自覺意識(shí)，并能將思想與學(xué)術(shù)的良性互動(dòng)置于時(shí)代精神的關(guān)照之下。唯此，才能“增強(qiáng)中國(guó)學(xué)術(shù)與世界的對(duì)話能力，提升應(yīng)對(duì)西方話語(yǔ)權(quán)干擾和學(xué)術(shù)殖民的能力”。[14]

(二)編輯學(xué)風(fēng)文風(fēng)意識(shí)的薄弱

“學(xué)風(fēng)是指學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！盵15]當(dāng)前，由于社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制以及學(xué)者自身學(xué)術(shù)操守等因素的影響，學(xué)術(shù)界的不良學(xué)風(fēng)不斷蔓延發(fā)展，現(xiàn)狀令人寒心。學(xué)術(shù)腐敗如道德失范、學(xué)風(fēng)浮躁、功利化取向、低水平重復(fù)等等種種怪相是當(dāng)前學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)不良的主要表現(xiàn)。有些學(xué)術(shù)期刊由于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的功利性追求，大大降低對(duì)學(xué)術(shù)論文評(píng)價(jià)的要求，編輯礙于人情、關(guān)系、面子等因素，不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信、違背職業(yè)道德、濫用審稿權(quán)力、不負(fù)責(zé)任地為“垃圾稿”、“人情稿”、“關(guān)系稿”、“交易稿”、“創(chuàng)收稿”大開綠燈，影響了作者的價(jià)值取向與判斷，助長(zhǎng)了不良學(xué)風(fēng)的蔓延。

文風(fēng)折射學(xué)術(shù)態(tài)度，也彰顯學(xué)者和期刊的品位與境界。文風(fēng)之弊根源在學(xué)風(fēng)，但期刊編輯把關(guān)不嚴(yán)無疑起了推波助瀾作用。面對(duì)晦澀的學(xué)術(shù)論文，某些編輯不愿問究，尤其面對(duì)知名學(xué)者的稿件時(shí)，更是不敢問究，以為這是學(xué)者功力的表現(xiàn)，覺得晦澀概念的羅列才顯得有專業(yè)水準(zhǔn)與學(xué)術(shù)深度。某些編輯對(duì)不良文風(fēng)的稿件缺乏分析、鑒別和判斷能力，選擇那些空洞無物的稿件并使之出版?zhèn)鞑?，不僅誤導(dǎo)了文風(fēng)學(xué)風(fēng)的走向，而且造成了對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境的污染。

因此，編輯對(duì)刊發(fā)稿件文風(fēng)的選擇，直接反映了學(xué)術(shù)期刊的風(fēng)氣和認(rèn)同，間接影響整個(gè)社會(huì)的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)走向。文化的魅力不在于宣傳而在于吸引力，故作高深的晦澀文風(fēng)不僅妨礙學(xué)術(shù)思想的有效表達(dá)和交流，也不利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成?；逎荒艽韺W(xué)術(shù)研究的深度與力道。改變文風(fēng)，不僅需要學(xué)者們的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)和學(xué)術(shù)操守，更需要編輯的風(fēng)向標(biāo)作用和對(duì)學(xué)風(fēng)文風(fēng)的引領(lǐng)作用。

(三)編輯學(xué)術(shù)公平意識(shí)的匱乏

社會(huì)的公平正義應(yīng)該成為學(xué)者的當(dāng)然追求，也應(yīng)成為編輯的工作準(zhǔn)則與學(xué)術(shù)倫理。學(xué)術(shù)期刊的編輯重視名家、大家無可非議但不能過分強(qiáng)調(diào)。不可否認(rèn)，各學(xué)科的學(xué)術(shù)名家、學(xué)術(shù)權(quán)威的有些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)論著的確具有前瞻性和思想性，其創(chuàng)設(shè)的學(xué)術(shù)議題也具有巨大的社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)影響。但他們的文章和論點(diǎn)也并非篇篇都可圈可點(diǎn)。相信權(quán)威是必要的，但盲目崇拜則是不可取的。

編輯心目中的“出身論”“門第觀念”影響其對(duì)作者及稿件價(jià)值的判斷。是否是名校，是否是名家，是否有博士、教授頭銜，是否是國(guó)家課題直接影響編輯對(duì)稿件價(jià)值的判斷與取舍。有些編輯甚至以作者所在院校、職稱、學(xué)歷為審稿的基本標(biāo)準(zhǔn)，看重名校、認(rèn)同大家。而出身低微的無名小輩的稿件往往被打入冷宮，這反映了有些編輯審稿、用稿時(shí)的傲慢與偏見，“以名選稿”而不是“以質(zhì)選稿”，

其后果就是埋沒后繼人才，湮滅有價(jià)值的成果。

編輯心目中的“影響因子”意識(shí)也決定其對(duì)作者及稿件價(jià)值的取舍。有些編輯心中存在著名家論文學(xué)術(shù)影響力大，影響因子高的思想。所以審稿用稿時(shí)往往重視權(quán)威、名家的稿件或由他們推薦的稿件。雖然名人論文與學(xué)術(shù)影響力、影響因子之間并不存在必然聯(lián)系，只有名人撰寫的高質(zhì)量的論文才能對(duì)提高學(xué)術(shù)影響力與影響因子是有所幫助的。

編輯如果用“身份設(shè)限”來對(duì)待投稿作者，用“大人物”“小人物”來決定稿件的取舍是有違公平原則的，用“教授、博導(dǎo)、副高級(jí)以上職稱的博士生、國(guó)家基金項(xiàng)目”等門檻來拒絕“低職稱”、“小單位”等來稿更是荒謬之舉。這些都是學(xué)術(shù)期刊編輯公正意識(shí)匱乏、編風(fēng)不正的主要表現(xiàn)。編輯唯有堅(jiān)持“學(xué)術(shù)研究人人平等”的原則，“不拘門戶、不唯名家、廣拓稿源”[16]，才能使學(xué)術(shù)期刊真正成為當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的重要窗口。

三、編輯與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的重構(gòu)

學(xué)術(shù)界的風(fēng)清氣正是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”。糾正學(xué)術(shù)期刊價(jià)值偏移和功能異化現(xiàn)象，使學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范制度化、常態(tài)化，“學(xué)術(shù)期刊編輯是第一主體，編輯作為學(xué)術(shù)價(jià)值的把關(guān)人理應(yīng)承擔(dān)起治理學(xué)術(shù)腐敗的重任”[17]，同時(shí)也要在學(xué)術(shù)話語(yǔ)重構(gòu)中發(fā)揮重要的積極作用。落實(shí)在編輯實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持服務(wù)學(xué)術(shù)與引領(lǐng)學(xué)術(shù)并重，引導(dǎo)學(xué)風(fēng)文風(fēng)健康發(fā)展，重視社會(huì)效益更要兼顧公平的原則。

(一)服務(wù)學(xué)術(shù)與引領(lǐng)學(xué)術(shù)并重

編輯工作不只是被動(dòng)地接收稿件和服務(wù)作者、讀者，也不僅僅限于對(duì)稿件的修改、編校；不只是限于去發(fā)現(xiàn)一篇好文章和一本好書，或流于排版、發(fā)行等這些具體事務(wù)?！昂玫木庉嬌踔吝€可以起到策劃學(xué)術(shù)、引領(lǐng)學(xué)術(shù)，甚至改變學(xué)術(shù)的潮流、重塑學(xué)術(shù)史的面貌的作用。”[18]

時(shí)代的變遷和學(xué)術(shù)的發(fā)展，要求編輯不僅是服務(wù)作者、讀者的“雜家”，更要成為熟悉某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究動(dòng)態(tài)的“專家”，這就要求編輯成為“兩棲人”，要么編輯學(xué)者化，要么學(xué)者編輯化。發(fā)揮學(xué)術(shù)引導(dǎo)和“文化諦構(gòu)”功能更是時(shí)代賦予編輯的神圣職責(zé)。

從“旁觀者”到“參與者”再到“引領(lǐng)者”，“標(biāo)志著學(xué)術(shù)期刊編輯辦刊理念的成熟和辦刊境界的提升，意味著其編輯思想的自我超越與主體意識(shí)的自覺?！盵19]編輯應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)使命，懷著對(duì)學(xué)術(shù)研究的敬畏，本著為社會(huì)服務(wù)的精神，不斷提高自己的學(xué)術(shù)鑒賞水平，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)表優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，真正發(fā)揮服務(wù)學(xué)術(shù)與引領(lǐng)學(xué)術(shù)的雙重作用。

(二)倡導(dǎo)健康學(xué)風(fēng)，改變文風(fēng)走向

學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)需要學(xué)術(shù)界和管理部門的齊抓共管。但學(xué)術(shù)期刊和編輯選用什么樣的文章，客觀上引導(dǎo)著學(xué)風(fēng)文風(fēng)的走向。因此學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該通過規(guī)范審編校流程、提高編輯的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)能力和職業(yè)道德水平等措施切實(shí)發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊的把關(guān)作用，多多刊發(fā)原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文，使刊物成為學(xué)術(shù)規(guī)范的范本，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。

文風(fēng)之病根雖在于學(xué)風(fēng)，但優(yōu)化文風(fēng)也有利于學(xué)風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化文風(fēng)應(yīng)從微觀篇章結(jié)構(gòu)和遣詞造句入手。執(zhí)行現(xiàn)行學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范并無可厚非，但不能一刀切、絕對(duì)化，千佛一面就會(huì)成為一種禁錮思想、扼殺創(chuàng)造力的僵化模式。語(yǔ)言八股化是學(xué)術(shù)話語(yǔ)的顯性表征，過于嚴(yán)肅，令人敬畏，有高處不勝寒的感覺，恐怕是未來文風(fēng)改革的一個(gè)重點(diǎn)。

正如任遂虎所言:“學(xué)術(shù)語(yǔ)言不該高山仰止”，“學(xué)術(shù)文體不是‘八股’，學(xué)術(shù)文體需要多樣化。從一定意義上講，格式的僵化會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容的異化?！盵20]文風(fēng)建設(shè)也可以落實(shí)到欄目設(shè)置上，如常設(shè)欄目可刊登觀點(diǎn)新穎、論述嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)理厚重的理論探討性文章，即所謂“大眾”論文。臨設(shè)欄目可作為學(xué)術(shù)文體與文風(fēng)的試驗(yàn)田，刊登一些篇幅短小、體式靈活、文風(fēng)清新的書評(píng)、訪談、隨筆、雜感類所謂“小眾”文章。形成既莊重嚴(yán)肅又活潑輕松的學(xué)術(shù)風(fēng)格。大眾化雖然不是學(xué)術(shù)語(yǔ)言的惟一選擇，但少數(shù)通俗生動(dòng)的語(yǔ)言可以使學(xué)術(shù)論文更有親和力，更接“地氣”。

(三)重視社會(huì)效益更要兼顧公平

編輯有責(zé)任、有義務(wù)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)公平與正義，使學(xué)術(shù)期刊成為維護(hù)公平正義的模范基地。編輯在審稿、組稿、用稿過程中，要有正確的效益觀。處理好社會(huì)效益、學(xué)術(shù)效益、經(jīng)濟(jì)效益和后續(xù)效益的關(guān)系。既要重視社會(huì)效益，也要兼顧公平原則。編輯要擯棄“出身論”，破除“門第觀念”。

首先，正確使用學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)權(quán)利，樹立學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)尊嚴(yán)。要樹立“學(xué)術(shù)公平”意識(shí)并認(rèn)真落實(shí)到編輯審編校流程中，時(shí)刻都要用“學(xué)術(shù)公平”意識(shí)來約束自己，采取開放、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一篇學(xué)術(shù)論文，堅(jiān)持質(zhì)量第一，擇優(yōu)取稿的原則，正確行使學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)權(quán)力。不要因?yàn)槠诳u(píng)價(jià)中的轉(zhuǎn)引率、影響因子而過度關(guān)注名家作品。

其次，公平對(duì)待作者，既要重視名家、也要扶持學(xué)術(shù)新人，并為其成長(zhǎng)提供機(jī)會(huì)。抵制學(xué)術(shù)不端，維護(hù)學(xué)術(shù)研究純潔。作為學(xué)術(shù)守門人、把關(guān)者的學(xué)術(shù)期刊編輯，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到“學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該內(nèi)生于本國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而不應(yīng)該內(nèi)生于職稱、學(xué)位、科研課題等功利性的制度安排。”[21]編輯應(yīng)有正確的“權(quán)威”觀，要相信名家但不盲目崇拜，重視職稱、學(xué)位但不簡(jiǎn)單劃一。合理控制名家與新人的稿件刊發(fā)比例，才能“以老帶新”、“鼓勵(lì)后進(jìn)”，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的良性互動(dòng)發(fā)展。

再次，堅(jiān)持質(zhì)量第一、擇優(yōu)取稿的原則。編輯只有尊重學(xué)術(shù)期刊的公益性，開放、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待每一篇論文。才能促進(jìn)期刊規(guī)范發(fā)展、不斷提升期刊品質(zhì)。只有搭建優(yōu)秀人才脫穎而出的平臺(tái)，突出論文的前瞻性、前沿性及創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)品性，才能引導(dǎo)學(xué)術(shù)健康發(fā)展，形成優(yōu)良學(xué)術(shù)風(fēng)尚，才能以優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果影響社會(huì)精英，引領(lǐng)社會(huì)民眾，服務(wù)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)的繁榮與發(fā)展。

“學(xué)術(shù)期刊是發(fā)表科學(xué)研究成果諸如理論、思想、觀點(diǎn)等最新前沿知識(shí)的載體，是學(xué)界交流的平臺(tái)，同時(shí)也還承擔(dān)著引領(lǐng)科學(xué)研究方向等方面的社會(huì)責(zé)任?？梢哉f，學(xué)術(shù)刊物無論對(duì)于科學(xué)研究，還是學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，甚至對(duì)于良好學(xué)術(shù)生態(tài)的形成都具有非常重要的作用”。[22]

編輯工作是內(nèi)涵豐富的創(chuàng)造性工作，編輯是作者論文的第一個(gè)讀者，是連接作者與讀者的橋梁。從源頭上遏制學(xué)術(shù)失范、凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，維持學(xué)術(shù)生態(tài)平衡關(guān)鍵在于編輯。所以，學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)該“勇敢地承擔(dān)起助推原創(chuàng)的崇高使命，努力發(fā)表原創(chuàng)性成果，獎(jiǎng)掖后進(jìn)人才，使學(xué)術(shù)研究的真諦薪盡火傳?！盵23]

編輯作為學(xué)術(shù)園地的守望者，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究方向、提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)探索爭(zhēng)鳴、培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)發(fā)展和推動(dòng)中國(guó)文化走向世界的學(xué)術(shù)使命與社會(huì)責(zé)任。為學(xué)術(shù)話語(yǔ)的本土化、學(xué)術(shù)問題的多樣化、學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的公平化和學(xué)術(shù)環(huán)境的純凈化貢獻(xiàn)力量是編輯的職責(zé)所在。編輯唯有樹立學(xué)術(shù)為本的思想，堅(jiān)持期刊的學(xué)術(shù)性水準(zhǔn)，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，提高學(xué)術(shù)鑒賞水平，才能形成一道抵制學(xué)術(shù)腐敗的堅(jiān)固防線，才能增強(qiáng)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊的公信力和傳播力，構(gòu)建起與世界進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范融通、對(duì)接的中華學(xué)術(shù)規(guī)范體系。

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(責(zé)任編輯:郭麗冰)

Editors and the Alienation and Restructuring of Academic Discourse

ZHENG Rong
(Journal Editorial Department,Xi′an International Studies University,Xi′an 710061,China)

The alienation of China′s academic discourse at present mainly features foreignization,formalization and sense of scholar-tyrant.Among diverse subjective and objective reasons,it is the weak academic guiding role played by editors of academic journals,weak academic consciousness in both learning and writing and the lack of fair academic consciousness that form one of the objective reasons.To purify academic ecological environment and restructure academic discourse with Chinese characteristics,editors should correctly understand and handle the relationship between service and leading,unification and variety,efficiency and fairness in the process of examining and contribution soliciting,and serve as academic navigators,academic watchmen and academic enforcers actively and effectively.

subject of editor;academic discourse;alienation;restructuring

G232

A

1009－931X(2016)04—0075－5

2016-09-12

陜西省出版科學(xué)基金項(xiàng)目“外語(yǔ)類學(xué)術(shù)期刊與中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的構(gòu)建”(項(xiàng)目編號(hào):14BSC04)

鄭榮(1967—)女，陜西西安人，副教授，碩士，研究方向:編輯出版理論與實(shí)踐、中西文化對(duì)比。