李強(qiáng)，王漢勝

（阜陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）

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南北融合：程文炳宅院建筑特點(diǎn)分析

李強(qiáng)，王漢勝

（阜陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）

程宅院坐落于今阜陽(yáng)市潁東區(qū)袁寨鎮(zhèn)，始建于清朝光緒年間。程宅位于皖北地區(qū)，整體布局打破了皖南民居建筑在布局上的局促，以北方民居建筑開(kāi)闊、大氣的布局為特點(diǎn)；在具體建筑風(fēng)格上，程宅以皖南民居建筑的精致雕刻、白墻黑瓦等風(fēng)格為參照，融合了南北建筑的布局與風(fēng)格。這種融合了南北建筑特點(diǎn)的民居建筑在皖北地區(qū)是獨(dú)有的，展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的精華，具有較高的建筑科學(xué)、歷史文化以及旅游開(kāi)發(fā)等方面的研究?jī)r(jià)值。

程文炳宅院；建筑特點(diǎn)；建筑風(fēng)格；潁東區(qū)

程文炳（1834-1910），字從周，清末安徽阜陽(yáng)潁州東柳溝村人。他戎馬一生，先后參加鎮(zhèn)壓捻軍起義、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等。程文炳憑借卓著戰(zhàn)功，屢受晚清重臣袁甲三、李鴻章、曾國(guó)藩、彭玉麟等保舉推薦，先后出任九江鎮(zhèn)總兵、湖北提督、福建陸路提督、長(zhǎng)江水師提督等職，深得朝廷信賴(lài)和器重。程文炳長(zhǎng)期在江南為官，對(duì)皖南地區(qū)的徽派建筑頗有了解，在其飛黃騰達(dá)時(shí)，便在家鄉(xiāng)仿建徽派風(fēng)格建筑作為宅院，但其整體布局又打破了徽派建筑宅院的布局，明顯具有北方院落的布局特征。目前關(guān)于程文炳宅院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)程宅）的研究主要是一些介紹性的文章，學(xué)術(shù)研究的文章尚不多見(jiàn)。本文結(jié)合以往的研究，擬對(duì)程宅在整體布局、建筑風(fēng)格等方面特點(diǎn)進(jìn)行分析，以求教于方家。

1　程文炳宅院概況

程宅院坐落于今阜陽(yáng)市潁東區(qū)袁寨鎮(zhèn)，始建于清朝光緒年間，距離今天有近130年歷史，占地面積約6700m2，建筑方位坐北朝南，地勢(shì)前低、后高。位于潁河左岸，距離潁河大堤僅400m，在當(dāng)時(shí)水運(yùn)為主的交通模式下，其交通十分便利。程宅整個(gè)建筑群以跑馬樓為中軸線，分東宅和西宅，主體為磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)院落，院落右翼為庫(kù)房、家丁的宿舍。左翼為程家的私家花園，左右回廊貫通前后院落，整個(gè)建筑群內(nèi)，磚雕、石雕、木雕，點(diǎn)綴得體，技法精湛?，F(xiàn)存西宅為傳統(tǒng)四合院，跑馬樓為大門(mén)可步入一進(jìn)院落前廳大院，中間為一進(jìn)院落過(guò)廳大院，最后是二進(jìn)院落主體建筑堂樓大院。西宅現(xiàn)總占地而積為1785 m2。從現(xiàn)存的規(guī)模上看，一進(jìn)院落、二進(jìn)院落建筑最為講究，主體建筑的廂房雖經(jīng)百年風(fēng)雨依然完整精美。經(jīng)省古建專(zhuān)家考察認(rèn)為，象這種具有江南風(fēng)格的古民居在皖西北地區(qū)是獨(dú)有的。2004年10月28日程宅院被安徽省人民政府批準(zhǔn)為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。

透過(guò)程文炳宅院的環(huán)境選擇、質(zhì)感比例、色彩裝飾、空間組合、造型等建筑語(yǔ)言，將宅院布局、地方民俗、建筑技巧、建筑形體、環(huán)境色彩、功能與裝飾藝術(shù)融為一體，構(gòu)成了特定的藝術(shù)形象，寓含了清末時(shí)期程文炳在這一地區(qū)受社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化意識(shí)形態(tài)影響的集中體現(xiàn)[1]。程宅在建筑風(fēng)格上雖為皖南的徽派建筑，但在整體布局上與徽派民居建筑的又有著明顯的區(qū)別，即具有北方宅院布局的特點(diǎn)。因此，程宅的建筑特點(diǎn)吸取了南北方民居建筑風(fēng)格，從而在皖北地區(qū)出現(xiàn)了具有皖南徽派建筑風(fēng)格的北方布局的建筑群。

2　整體院落布局

傳統(tǒng)北方民居建筑結(jié)夠嚴(yán)謹(jǐn)、布局規(guī)范，“嚴(yán)格按照沿南北中軸線對(duì)稱(chēng)的原則布置房屋和組織院落，住宅周?chē)桓髯课莸暮髩皣鷫Νh(huán)繞，形成一個(gè)封閉的生活空間。常見(jiàn)的中小型四合院一般由大門(mén)、影壁、倒座、二門(mén)、東西廂房、正房、罩房及三進(jìn)院落組成。[2]”步入大門(mén)，就是影壁；由大門(mén)向西，為前院，前院南側(cè)房屋稱(chēng)為“倒座”，北側(cè)設(shè)有“二門(mén)”。從二門(mén)向前為內(nèi)院。內(nèi)院由正房、廂房、垂花門(mén)及花墻圍成，正房在北邊，東西廂房對(duì)稱(chēng)分布在正房前，正房和廂房帶有前廊，與院子四角抄手游廊相連，使住宅既封閉又連接。另外，北方氣候寒冷，寒流頻襲，所以采光、保暖是民居的第一要?jiǎng)?wù)。建筑外露面少，密閉性強(qiáng)，墻體厚實(shí)低矮，曲線平緩。陽(yáng)面開(kāi)窗，邊角和中庭留出較大的天井，便于采光保暖。

程宅在整體布局上是符合北方民居建筑特點(diǎn)的，整個(gè)建筑群以北方四合院為主體框架，為三進(jìn)院落，規(guī)模宏大，嚴(yán)格按照以跑馬樓為中軸線，東西兩宅左右對(duì)稱(chēng)的布局。維修后的西宅保存較好，東宅因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、文革動(dòng)亂等原因基本毀完。跑馬樓為大門(mén)，由此可步入一進(jìn)院落前廳大院，乃是程文炳會(huì)見(jiàn)客人的地方，等級(jí)較高，據(jù)程氏后人說(shuō)該廳建筑風(fēng)格是仿照長(zhǎng)江水師衙門(mén)所建，莊嚴(yán)又不失精致。中間為二進(jìn)院落過(guò)廳大院，中間設(shè)有影壁與后院隔開(kāi)。左側(cè)為倒座即暖閣，相傳袁世凱與程文炳曾在此議事，環(huán)境清幽。最后是三進(jìn)院落主體建筑堂樓大院，是程氏重要族人居住之地，院內(nèi)面積開(kāi)闊，天井敞亮，左右回廊貫通前后院落，活動(dòng)自由，相對(duì)開(kāi)放?？v觀程宅，外窗頗多，天井開(kāi)闊。墻體不高，曲線平緩，便于保暖。除堂樓大院為兩層結(jié)構(gòu)外，其余均為一層結(jié)構(gòu)。由此觀之，程宅在整體布局上為皖北民居建筑。

而明清時(shí)期的皖南建筑在整體布局上普遍采用漢族傳統(tǒng)的四合院式布局，四周用高墻圍合，外墻上很少開(kāi)窗，“房屋全為兩層設(shè)計(jì)，不僅正房是兩層，廂房同樣如此，多者為三層設(shè)計(jì)，而且院內(nèi)沒(méi)有院落只有天井，乃是正房與廂房圍合形成，由于空間有限，二層的走廊往往呈回字形圍繞天井而設(shè)，并且采用架空的手法在一層用柱子支撐，足見(jiàn)屋內(nèi)空間的局限”[3]。磚木結(jié)構(gòu)的房屋、穿斗式木構(gòu)架及望磚砌成的空心墻，便于阻擋雜音及保持溫度。前庭是天井，兩側(cè)為廂房，廂房進(jìn)深淺，天井窄小，僅能供排水、采光之用。正房一般為三開(kāi)間，樓上明間被用來(lái)祭祀，兩側(cè)房間做為臥室、書(shū)房等。樓下明間為客廳，兩側(cè)為居室。另外，皖南徽派建筑的朝向少有坐北朝南。這是因?yàn)槭艿酵钅锨鹆昶鸱牡貏?shì)影響，同時(shí)，民間禁忌與風(fēng)水觀念也影響著房屋朝向，據(jù)說(shuō)西北是徽州黟縣人發(fā)祥地，住宅朝南與風(fēng)水相克。此外，民間流傳“商家門(mén)不宜南向”的說(shuō)法，也使徽商將住宅朝向避開(kāi)南方。皖南民居的布局特點(diǎn)還表現(xiàn)在它往往將住宅融于大自然之中，民間住宅大都依山傍水，這種住宅布局十分自然秀麗，典雅清新。相比較皖南建筑布局，程宅的開(kāi)闊、厚重、平緩的布局與之大相徑庭。因此，在整體布局上，程宅并不屬于皖南建筑。

3　建筑風(fēng)格

徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和地理位置等因素的影響，形成別樹(shù)一幟的建筑風(fēng)格。粉墻青瓦、馬頭墻、磚木石三雕是構(gòu)成徽派民居建筑風(fēng)格的基調(diào)。在徽州三雕中，木雕使用最為廣泛，雕鏤內(nèi)容也十分豐富；磚雕多飾于門(mén)樓、門(mén)罩等處，手法多樣，有線雕、浮雕、圓雕、鏤空等，雕鏤內(nèi)容常因時(shí)取景，因地構(gòu)圖，線條流暢，比例勻稱(chēng)；石雕常見(jiàn)于墻上、漏窗、天井石欄、門(mén)樓石框處。各式各樣的雕刻與建筑結(jié)構(gòu)融為一體，表現(xiàn)出徽派民居莊重華麗而又活潑多姿的風(fēng)格[4]。馬頭墻是徽州民居建筑風(fēng)格基本特點(diǎn)之一，它主要用來(lái)防火?！榜R頭墻是一種‘疊落式山墻或正墻面’。山墻馬頭墻高出屋脊，隨屋頂斜坡呈階梯形。正立面馬頭墻是將一字形水平面高墻分成三部分，成為凹形墻，兩端為疊落式，當(dāng)中水平式?！盵5]它猶如幾匹奔馬，將四水歸堂的建筑圍護(hù)起來(lái)，給人以五岳朝天的穩(wěn)重感。從建筑色彩上看，徽州以粉墻青瓦為主要標(biāo)志?！盎罩菝窬拥纳侍卣骺傮w上可以概括為黑白分明，灰色豐富，木色天然，局部色彩。”[6]層次感很強(qiáng)。

程宅在具體建筑風(fēng)格體現(xiàn)出了明顯的皖南民居建筑的風(fēng)格，與北方民居建筑的古樸、簡(jiǎn)潔的裝飾風(fēng)格明顯不同。皖南民居建筑注重三雕和室內(nèi)裝飾，程宅在這方面也十分講究，其木雕數(shù)量多，內(nèi)涵深厚，題材豐富，藝術(shù)價(jià)值很高。以靜樂(lè)堂為例，整個(gè)大廳為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，客廳正中間的茶幾、桌椅雕工精細(xì)。兩張?zhí)珟熞握行母谴?，椅中雕刻了一朵姿態(tài)嬌媚的牡丹花，寓意著花開(kāi)富貴。而在椅子下方雕刻了一條栩栩如生的騰龍，形態(tài)精細(xì)，體現(xiàn)了程文炳作為武將的威嚴(yán)。正房門(mén)樓飛檐下面的木雕為出將入相圖，文官儒雅謙恭，武將威風(fēng)凜凜。除此之外，木雕還體現(xiàn)在門(mén)當(dāng)、窗戶(hù)上等地。在程宅正門(mén)上方的四個(gè)門(mén)當(dāng)上以及窗戶(hù)四角都雕刻有梅蘭竹菊四君子，十分精美逼真。這些不僅體現(xiàn)了程宅的皖南風(fēng)格還反映程文炳自強(qiáng)不息，清華其外，金玉其中的高風(fēng)亮節(jié)，以及程文炳對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)與注重。

而石雕則主要體現(xiàn)在二進(jìn)與三進(jìn)大院之間的石墻上，上面刻有蘇武牧羊等歷史典故，在石墻的岔腳處則雕刻著梅花紋樣。從這些雕刻中可以看出程文炳對(duì)我國(guó)歷史上忠臣、賢臣的追慕與向往，體現(xiàn)了他用以教育后代效仿先賢苦讀詩(shī)書(shū)報(bào)效祖國(guó)的良苦用心。程宅的石雕還體現(xiàn)在柱礎(chǔ)上，其柱礎(chǔ)為扁鼓形，上面刻滿(mǎn)了小花，雖微小卻細(xì)致，更能體現(xiàn)雕刻技術(shù)之高超。程宅門(mén)前矗立著兩尊威風(fēng)凜凜的石獅，雄獅腳下按一繡球，雌獅腳下按一幼獅，踩繡球、戲幼獅即表示子嗣昌盛，世代為官。兩座石獅呈半蹲狀，昂首挺胸、肌肉鼓突有力，連獅子頭上的卷毛都雕刻的惟妙惟肖。正門(mén)的額枋上也刻有石牡丹花圖案用裝飾，中間的花朵碩大，花瓣卷曲，做條紋狀勾勒，柔美異常。

程宅磚雕多飾于門(mén)樓、門(mén)罩、影壁等處。如在二道院的墻便可見(jiàn)到各式各樣的磚雕，以淺浮、平百浮雕為主?？逃泄湃税l(fā)奮圖強(qiáng)的故事，如程門(mén)立雪、懸梁刺股等雕刻，刀法流暢遒勁、細(xì)膩娟秀，人物形象逼真，儒雅灑脫。各種雕刻與建筑融為一體，表現(xiàn)出皖南民居華麗而又活潑的風(fēng)格。另外，在門(mén)樓處也滿(mǎn)雕福、祿、壽三星送子、福、祿的，象征著吉祥、富貴。在暖閣與大廳的閣墻四角，梅蘭竹菊四大磚雕也都十分精美、細(xì)膩，通過(guò)壓光技術(shù)，使這些磚雕更顯脫俗。程宅的“三雕”形式優(yōu)美，很少作為單獨(dú)的藝術(shù)作品而存在，而是依附于房屋建筑、生活用品上，賦予了其生命，給人以藝術(shù)享受，又能考慮其實(shí)用價(jià)值，這充分體現(xiàn)了皖南徽派建筑“三雕”的風(fēng)格。

在程文炳宅院，我們雖然看不到夸張的三疊式，或五疊式的馬頭墻，但我們卻能看到別樣的二疊式的馬頭墻。如在后門(mén)處我們便能看出著這特殊的馬頭墻，左右兩面為二疊式馬頭墻，中間略凹下去。低矮卻顯得莊重，雖然不像皖南的馬頭墻極具變化，卻展示了皖北建筑少見(jiàn)的層次感，產(chǎn)生了極為簡(jiǎn)單又質(zhì)樸的形式美。另外，程宅在建筑色彩上的黑白對(duì)比也突出了皖南的建筑風(fēng)格。用廊柱、大門(mén)的黑色，襯托著白墻黑瓦，顯得整個(gè)建筑典雅、莊重。

通過(guò)對(duì)程宅具體建筑風(fēng)格的分析，比照皖南民居建筑的風(fēng)格，不難看出程宅無(wú)論是“三雕”藝術(shù)、墻體風(fēng)格以及建筑色彩均與皖南民居建筑風(fēng)格相契合，皖南建筑風(fēng)格十分明顯。

4　結(jié)語(yǔ)

建筑作為居住文化的載體，是人類(lèi)永恒的紀(jì)念碑。程宅在整體布局打破了皖南民居建筑的局促，以北方民居建筑開(kāi)闊、大氣的布局為特點(diǎn)；在具體建筑風(fēng)格上，程宅以皖南民居建筑的精致雕刻、白墻黑瓦等風(fēng)格為參照，融合了南北建筑的布局與風(fēng)格。這種融合了南北建筑特點(diǎn)的民居建筑在皖北地區(qū)是獨(dú)有的，展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的精華，具有較高的歷史文化、建筑科學(xué)以及旅游開(kāi)發(fā)等方面的研究?jī)r(jià)值。

[1]王林.程文炳宅院[J].群文天地，2012（4）.

[2]白云翔.民居建筑史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

[3]丁杰，馬姍姍.共性與個(gè)性——蘇皖古民居建筑之探析[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（2）.

[4]白云翔.民居建筑史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

[5]丁俊清.江南民居[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2008.

[6]夏超，胡靜.談徽州古民居建筑特色[J].山西建筑，2013（27）.

TU241.1

A

1007-7359(2016)03-0034-03

10.16330/j.cnki.1007-7359.2016.03.010

阜陽(yáng)市潁東區(qū)文化廣電局橫向課題項(xiàng)目。

李強(qiáng)（1972-），男，安徽阜陽(yáng)人，博士，副教授，主要從事中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和阜陽(yáng)地方歷史文化研究工作。