江盼（百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣西百色533000）

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《馬克思主義基本原理概論》課程與大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)*

江盼
（百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣西百色533000）

摘要：文章通過梳理《馬克思主義基本原理概論》課程中體現(xiàn)“創(chuàng)新”理念的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，探究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐方法。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理；全面發(fā)展；創(chuàng)新思維；求同存異

Abstract:By sorting out the relevant knowledge of innovative ideas demonstrated in Marxism Fundamentals Course，the paper aims to explore practical methods to cultivate university students'innovative thinking.

Keywords:Marxism Fundamentals；all-round development；innovative thinking；seeking common ground while reserving differences

一、梳理“原理”課程中體現(xiàn)“創(chuàng)新”理念的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

（一）馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理論品質(zhì)

馬克思主義認(rèn)為，整個(gè)世界是發(fā)展著的，人的思維也是不斷發(fā)展著“一切僵化的東西溶解了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永恒存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著?！雹谑崂怼霸怼闭n的教材我們不難發(fā)現(xiàn)，自十九世紀(jì)產(chǎn)生以來，馬克思主義理論始終與時(shí)俱進(jìn)，始終貫穿著創(chuàng)新的理論品質(zhì)——從馬克思、恩格斯吸收費(fèi)爾巴哈的人本思想和黑格爾自然辯證法的“核心”到辯證唯物主義的創(chuàng)新發(fā)展；揚(yáng)棄大衛(wèi)·李嘉圖和亞當(dāng)·斯密關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值的觀點(diǎn)，從勞動(dòng)價(jià)值論到剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)新發(fā)展；將理論與工人階級(jí)的革命實(shí)踐相結(jié)合，從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)新發(fā)展；再到提出人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)的歷史唯物主義；毛澤東、鄧小平等馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐成果等等。

（二）在“原理”課教材中梳理體現(xiàn)創(chuàng)新理論品質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)

基于馬克思主義創(chuàng)新的理論品質(zhì)，在“原理”課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須要梳理零散地穿插到了教學(xué)內(nèi)容的章節(jié)之中的關(guān)于“創(chuàng)新”的知識(shí)點(diǎn)。如：緒論中“馬克思主義創(chuàng)立和發(fā)展”就蘊(yùn)含著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的理論品質(zhì)；第一章第二節(jié)中“事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展”“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”“否定之否定規(guī)律”“質(zhì)量互變規(guī)律”；第一章第三節(jié)“唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法”“辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法”“以辯證法為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)思維能力”等內(nèi)容，揭示了事物存在和發(fā)展是與創(chuàng)新思維緊密聯(lián)系的；唯物辯證法與現(xiàn)代思維方法的結(jié)合是人類思維方法是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要方法。在第二章中“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”“真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性”“真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”等內(nèi)容，深刻揭示人類在遵循真理和價(jià)值兩個(gè)尺度客觀性的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性不斷形成創(chuàng)新思維，完善社會(huì)和人類發(fā)展。第三章第一節(jié)中“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律”；第三章第二節(jié)“社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力”“改革在社會(huì)發(fā)展中的作用”、“科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用”；第三章第三節(jié)“人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用”等原理，揭示人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者，其創(chuàng)新思維在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中所起的主體作用，同時(shí)闡述了在人類社會(huì)更替和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展歷程中，創(chuàng)新思維在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新中起到的巨大作用。第四章“科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論”“生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律”等內(nèi)容更是馬克思、恩格斯對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論揚(yáng)棄后的創(chuàng)新。將散落在各章節(jié)中的關(guān)于“創(chuàng)新”觀點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)梳理和串聯(lián)起來，將其系統(tǒng)化、模塊化、專題化進(jìn)行教學(xué)，通過專題化的教學(xué)使學(xué)生對(duì)“創(chuàng)新”有更為清晰與深刻的認(rèn)知，加深他們對(duì)“創(chuàng)新”的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的創(chuàng)新思維培養(yǎng)。

二、“原理”課中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的實(shí)踐方法探究

（一）“原理”課程中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的問題意識(shí)

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，常常伴隨著這樣哪樣的問題，問題是思維的起點(diǎn)，強(qiáng)烈的問題意識(shí)讓人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題?！拔也]有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根究底地追究問題罷了。”③“原理”課培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識(shí)，實(shí)質(zhì)是在培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，如教師在講解“事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，設(shè)置一個(gè)問題：臨近元旦了，學(xué)校要舉辦元旦慶祝晚會(huì)，如果班級(jí)承辦元旦晚會(huì)需要考慮哪些因素？讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)知識(shí)和所有的經(jīng)驗(yàn)去思考2～3分鐘，鼓勵(lì)學(xué)生自主回答，提出自己的想法和建議，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，為什么自己和別人的建議有不同點(diǎn)，每個(gè)同學(xué)是從哪些考慮因素入手，自己忽略了哪些因素，教師對(duì)學(xué)生的回答結(jié)合知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)給出觀點(diǎn)的同學(xué)予以鼓勵(lì)和課堂表現(xiàn)加分，鼓勵(lì)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新?？偠灾?，就是“原理”課教師有意識(shí)地將授課內(nèi)容和創(chuàng)新思維的特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，從思維方式這個(gè)角度加以引申，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)思維的特點(diǎn)以及問題意識(shí)在培養(yǎng)創(chuàng)新思維中的重要作用，自覺改變?cè)械乃季S方式，提升大學(xué)生自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

（二）“原理”課中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的求同存異意識(shí)

“原理”課中培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維，讓他們理解“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾”，具備求同存異的意識(shí)，這包含著辯證否定的內(nèi)容，需要“原理”課教師在授課的過程中引導(dǎo)大學(xué)生保持他們舊有觀念中正確的、先進(jìn)的、科學(xué)的思維習(xí)慣，拋棄他們觀念中錯(cuò)誤的、落后的、不科學(xué)的部分，整個(gè)過程就是個(gè)求同存異的過程，這是一個(gè)艱苦而又復(fù)雜的過程。大學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中會(huì)伴隨著方方面面的困惑，困惑為什么同樣一件事，不同的人會(huì)有不同的看法、不同的解決方法，甚至是完全對(duì)立的方法和處理方法，這就需要“原理”課教師把握課堂教學(xué)中的案例分析過程，要著重分析影響人們思維的因素，例如一根插入水杯的筷子在陽光的下人們直觀到的結(jié)果就是它是彎曲或是斷折的現(xiàn)象，但是這一現(xiàn)象的本質(zhì)則是光的折射，使得人們產(chǎn)生假象，事實(shí)上把筷子從水杯中拿出來，它還是筆直的。這個(gè)例子可以說明事物存在的狀態(tài)是由大量的現(xiàn)象體現(xiàn)出來的，但是由于人生歷練、知識(shí)程度等的影響，現(xiàn)象與本質(zhì)存在著區(qū)別，不是每個(gè)人都能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。培養(yǎng)大學(xué)生求同存異的過程也不是一蹴而就的，同樣需要尊重思維形成的客觀性和規(guī)律性。因此，“原理”課教師除利用實(shí)踐課主題PPT小組觀點(diǎn)陳述的環(huán)節(jié)，通過“學(xué)生講——師生評(píng)——教師例——學(xué)生再講”的過程將每組每次進(jìn)行實(shí)踐課主題PPT小組觀點(diǎn)陳述的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)匯總、錄制、展示，學(xué)生在親眼目睹和體會(huì)自身思維變化的過程中理解“和而不同”才有創(chuàng)新發(fā)展，形成求同存異意識(shí)，進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

總之，“原理”課培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維有利于我國(guó)創(chuàng)新性國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也有利于大學(xué)生全面發(fā)展要求的實(shí)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行教育的過程應(yīng)是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、不斷創(chuàng)造的過程。

注釋

①http://politics.people.com.cn/n/2015/1031/c1001-27760482.html

②馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

③愛因斯坦，英費(fèi)爾德.物理學(xué)的進(jìn)化［M］.上海：上?？萍汲霭嫔纾?962：53.

參考文獻(xiàn)

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［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］愛因斯坦，英費(fèi)爾德.物理學(xué)的進(jìn)化［M］.上海出版社，1962.

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十八屆五中全會(huì)提出：“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”①建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的國(guó)家戰(zhàn)略。大學(xué)生是未來構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家的主體，其創(chuàng)新能力對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興至關(guān)重要，要想培養(yǎng)大學(xué)生成為具有創(chuàng)新能力的社會(huì)主義接班人，首先要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維?！恶R克思主義基本原理概論》課程（以下簡(jiǎn)稱“原理”課）是高校思想政治理論課的主干課程之一，它系統(tǒng)介紹了馬克思主義基本理論，揭示的是關(guān)于自然界、人類社會(huì)以及思維發(fā)展的普遍規(guī)律。因此，“原理”課程培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維不僅是我國(guó)創(chuàng)新型發(fā)展的必然要求，也是大學(xué)生自由而全面發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也是“原理”課重要教學(xué)目標(biāo)之一。

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）12-0036-02

*基金項(xiàng)目：廣西高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地：老區(qū)精神與老少邊地區(qū)發(fā)展研究中心資金資助（編號(hào)：LQ14C02）

作者簡(jiǎn)介：江盼（1983-），漢族，廣西陸川人，百色學(xué)院教師，碩士，研究方向：思想政治教育與人的全面發(fā)展研究。