屠美紅
摘 要: 文學(xué)作品教學(xué)要注意教授目標(biāo)的確定性,教師在授課過程中要適時(shí)地關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的“確定性”與“不確定性”,在充分了解學(xué)生的需要之后進(jìn)行目標(biāo)預(yù)設(shè),在課堂上關(guān)注學(xué)生的思維,體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)作品 教學(xué)目標(biāo) 確定性 不確定性
很多年前,我在雜志上看到一篇名為《課堂實(shí)錄:我在美國(guó)教<荔枝蜜>》的文章,心中頗多感慨。這位老師先出示學(xué)習(xí)目的:(1)了解新課文的作者;(2)預(yù)習(xí)新課文;(3)新課文的討論。然后征求同學(xué)們意見,先學(xué)什么。當(dāng)學(xué)生提出先看課文時(shí),老師當(dāng)即同意,規(guī)定閱讀時(shí)間并要求學(xué)生“把值得討論的東西拿出來”;學(xué)生經(jīng)過閱讀后,提出四大問題:經(jīng)過一番資料查詢和討論匯總,學(xué)生探尋出了自己的結(jié)論。這位老師說:“什么是標(biāo)準(zhǔn)答案?我個(gè)人的意見是:最能讓證據(jù)支持你的論點(diǎn)的答案,就是最接近正確的答案。剛才的報(bào)告都非常精彩,而且,都有支持你們論點(diǎn)的證據(jù)?!边@位老師也提出了看法:“但是,我們從報(bào)告中看到什么呢?‘色調(diào)和‘感情。什么是色調(diào),什么是感情?色調(diào)是讀者從作者的文章中看出來的思想和感情。感情是作者試圖呈現(xiàn)給讀者的思想。”“色調(diào)和感情是一樣的嗎?”“不一樣?;蛘哒f,不一定會(huì)一樣?!薄盀槭裁??”“時(shí)代不同就不一樣。比如,楊朔寫這篇文章的時(shí)候,可能真的是真心歌頌新生活,但因?yàn)槲覀兏臅r(shí)代相隔了兩代人,我們看到的色調(diào)竟然是諷刺和灰暗的,也有可能?!?/p>
之所以到今天我還清晰地記得這位老師授課的內(nèi)容,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)這位老師的語文教學(xué)與課堂教學(xué)差別甚大。文本教學(xué)基本都是通過自己預(yù)設(shè),帶著目標(biāo)按部就班地進(jìn)行,認(rèn)為一堂課把自己想說的都教給了學(xué)生就完成了教學(xué)任務(wù),卻完全忽略學(xué)生這一頭。這位老師固然也有閱讀預(yù)設(shè)的目標(biāo),但是更多的是尊重學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生在閱讀教學(xué)中的感受、體驗(yàn),特別是有個(gè)人色彩的獨(dú)特的感受和體驗(yàn),同時(shí)自己承擔(dān)閱讀活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者的責(zé)任?,F(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀目標(biāo)的確定,既注重知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng),又強(qiáng)調(diào)滲透對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)和價(jià)值觀的訴求,更重視閱讀的過程和方法;也就是說,老師在教學(xué)文學(xué)作品中,既要對(duì)學(xué)生從例文中掌握的知識(shí)、培養(yǎng)的能力目標(biāo)作預(yù)設(shè),又要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況。文學(xué)作品教學(xué)目標(biāo)不再完全是預(yù)設(shè)的,是確定了的,而應(yīng)該顯示其開放性和靈活性;有其清晰的一面,也有模糊的一面;有一定的精確性,也有不確定性。只有這樣確定目標(biāo),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想。
在文學(xué)作品教學(xué)中,老師往往關(guān)注學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng),留意文字、修辭、語法知識(shí),注意聽說讀寫能力的培養(yǎng)。譬如在說明文教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)要求學(xué)生體會(huì)說明文用語特色。老師在此過程中總是會(huì)提醒學(xué)生勿忘一句話,那就是“體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性”,以此顯示答題的完整性。這種知識(shí)和能力的培養(yǎng)在閱讀目標(biāo)的預(yù)設(shè)中是確定的。
但是,因?yàn)槔蠋熋鎸?duì)的是活生生的學(xué)生,所以在教學(xué)中更應(yīng)該凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。記得我在教授豐子愷的《給我的孩子們》一文時(shí),想通過四個(gè)問題讓學(xué)生理解作者熱愛孩子的真情,體會(huì)作者渴望回到童年而不可得的悲傷之情。問題(1)全文的感情基調(diào)如何?為什么會(huì)這樣?(2)作者為什么憧憬孩子們的生活?(3)作者在描寫孩子們的生活中,哪個(gè)孩子的哪件事你最有感觸,為什么?(4)如何理解:“大人間的所謂‘沉默、‘含蓄、‘深刻的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的”、“孩子們!你們果真抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變?yōu)楦屑さ臅r(shí)候,我的悲哀來了”及“你們不久也要走這條路呢!”這三句話的含義?在課堂上,我與學(xué)生閱讀的過程完全不同于我預(yù)設(shè)的,下面是學(xué)生初讀完文本后開始的課堂:
師:讀完文章后,你覺得文章留給你印象最深的是什么?
生1:文章幽默的語言。
師:請(qǐng)舉例說明。
生1:“外婆普陀去燒香買回來給你的泥人,你何等鞠躬盡瘁地抱他,喂他”中的“鞠躬盡瘁”。
師:那么“鞠躬盡瘁”原是何意,這里應(yīng)該怎么解?
生1:原意是“小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全部力量”,此處是“非常投入,非常有感情”。
師:好。那么,之所以受到幽默的效果是因?yàn)椤?/p>
生1:大詞小用。
師:對(duì)。與此類似的還能舉個(gè)例子嗎?
生1:“你何等激昂地同她爭(zhēng)”中的“激昂”。
師:很好。那么,除了大詞小用收到幽默效果之外,有沒有其他方法?
生2:夸張手法。如“你都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘”。
師:不錯(cuò)。
生3:對(duì)比手法?!澳愕奶?hào)哭的悲哀,比大人們的破產(chǎn)、broken-heart(極度傷心——編者)、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切”。
師:真不錯(cuò)。但是,是不是全文的語言是以幽默為主的呢?
生:不是。以真情質(zhì)樸,較直白的語言為主。
師:那么什么內(nèi)容中的語言是幽默的,什么內(nèi)容中的語言是質(zhì)樸直白的呢?
生:敘述孩子生活中的事時(shí)是有幽默的,其他的是質(zhì)樸直白的。
師:那么文章就由兩部分組成……
生:孩子生活中的事,作者的情感抒發(fā)。
師:請(qǐng)找出孩子們生活中的事并作概括。
……
這次的閱讀教學(xué),并沒有按照預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),但比預(yù)設(shè)的效果更理想,是我看到了學(xué)生在解讀文本中閃現(xiàn)出來的智慧的火花,適時(shí)地把它抓住,循著學(xué)生的思路,順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
鑒于這樣的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在平時(shí)教學(xué)過程中,我會(huì)這樣讓學(xué)生預(yù)習(xí)要新學(xué)的文章:(1)新的文章需要我們解決什么知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)一些這方面的問題;(2)學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中,有什么疑問,盡管提出。譬如教學(xué)《幽徑悲劇》時(shí),我預(yù)設(shè)這幾個(gè)問題,讓學(xué)生思考:(1)作者是個(gè)什么樣的人?(從文中和資料挖掘)(2)幽徑發(fā)生了什么悲???(3)從悲劇中作者發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生預(yù)習(xí)反饋的問題集中有:(1)為什么把一株藤蘿的死叫做悲???(2)為什么提到十年浩劫,“修正主義“是什么意思?(3)文章想通過藤蘿的命運(yùn)告訴我們什么?(4)季羨林在文中抒發(fā)了什么樣的情感?根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)反饋的問題,再進(jìn)行課堂設(shè)計(jì),這樣就有的放矢,比較順利地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。還有時(shí)候,學(xué)生當(dāng)堂分組,預(yù)習(xí)新課,把找到的問題匯總,提出一個(gè)本組最想在課上與老師同學(xué)共同解決的問題。這樣的訓(xùn)練,既讓學(xué)生在互助學(xué)習(xí)中解決了知識(shí)性的問題,又提高了分析問題的能力,完成了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)和價(jià)值觀的訴求。
老師在教學(xué)作品的過程中,一旦關(guān)注到教學(xué)目標(biāo)的“確定性”與“不確定性”,那么在課堂預(yù)設(shè)或是課堂教學(xué)中,就不能缺少開放性和靈活性,才能牢固學(xué)生知識(shí),激活學(xué)生的思維,滿足學(xué)生的需求,讓語文課堂真正成為學(xué)生的語文課堂,切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。