鄭永

在北京西南房山區(qū)蒲洼鄉(xiāng)，有個山清水秀、宗族觀念濃厚的古老村莊——蘆子水村。村內(nèi)隗氏村民居多，有“天下一個隗，老家蘆子水”之說。除此之外，名揚四方的便是村里有370年歷史的山梆子戲了。

蘆子水村的山梆子戲，不同于河北梆子，雖然說、唱、念、做、打、手、眼、身、法一致，但是關鍵在于韻味不一樣，集中體現(xiàn)出一個“山”字，有板有眼，干脆，這也就是山梆子戲的獨特所在。山梆子戲在旺盛時期，能唱130出左右。例如“大登殿”“長坂坡”“二進宮”“龍鳳呈祥”“秦香蓮”“牧羊圈”等。唱腔設計，有快有慢，有抒情有憎恨，板式頭板“三服”“二六”“苦梅子”，武場有單鼓、皮鼓、大鑼、葉子、小鼓、板胡、二胡、笛子。蘆子水的山梆子戲沒有劇本，全憑口傳，動作示范，沒有進過科班，沒有專業(yè)老師授課，就是用這種辦法，蘆子水的山梆子戲傳承了300多年。

據(jù)村里唱過山梆子的老人講，蘆子水村早在清朝道光年間就有了山梆子劇團，蘆子水地處深山區(qū)，山里人愛聽，具有鮮明的地方特色，在方圓200里內(nèi)廣為流傳。特別是解放前和解放初期，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶和廟會都要請山梆子劇團唱戲，蘆子水山梆子劇團給大家?guī)砹藷o限歡樂和喜興。有一次，這個山梆子劇團到廣安門演出，一個官吏看了演出回去稟報了皇帝，說山里來了一個戲班，戲唱得挺好?；实勐犃水斖砭蛶е绦l(wèi)、太監(jiān)到廣安門看戲，看后覺得唱得的確不一般，說沒想到山里也有這么好的戲班子，真是天意！于是就給蘆子水的戲班起了一個“天成班”的名字。

直到“文化大革命”時，這個劇團才被迫停止演出。

2012年，房山區(qū)蘆子水村的山梆子以特有的文化內(nèi)涵，被評為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了適應當前旅游文化的需求，村領導一直想把山梆子劇團重新組建起來，由于當年唱山梆子的演員和樂隊文武場的人都年事已高，也有的人搬出了大山。居住在山外的新居，幾次想成立劇團都擱淺了。一個偶然的機會，村領導和村民李萬政相遇，談起了山梆子戲的事，李萬政根據(jù)村里的狀況，主動提出重組山梆子劇團，不計報酬，這個想法受到領導的贊揚。

于是，李萬政發(fā)動了當年曾經(jīng)參加過劇團的演員和一些喜歡山梆子的村民，再次組織起了蘆子水山梆子劇團，憑著劇團成員的一股熱情，大家伙每天按時集聚到李萬政的家，在幾名老演員身傳言教下，一段段地排練。目前，劇團已有24名成員，因多年沒有演出，難免發(fā)生忘詞和樂隊與演唱不和諧的情況，可大伙有一個共同之處，就是不怕麻煩，有時一個唱段要反復多少次。最大的一名老人已經(jīng)84歲，負責打底鼓，他和大家一樣，排練起來一干就是好幾個小時，打起鼓來像模像樣。經(jīng)過大家耐心認真的排練，這個劇團已經(jīng)熟悉了10多段傳統(tǒng)山梆子的唱腔，僅僅經(jīng)過4個多月的排練，演員的說唱做打都已基本掌握。今年國慶期間，蘆子水村重組的山梆子劇團重返舞臺，為附近村民演出了好幾場山梆子戲。村民們說：我們自己唱的戲，看著親切，聽著順耳，以后再看戲，再也不用出村了。

（編輯·韓旭）

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